【摘 要】
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近些年来,笔者曾多次深入到贵州省境内不同支系的苗族地区作人类学考察,调查地点有从江县加鸠区(属月亮山苗族聚居区)、贵定县云雾区仰望乡(属云雾山海(贝巴)苗聚居区)、镇宁
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近些年来,笔者曾多次深入到贵州省境内不同支系的苗族地区作人类学考察,调查地点有从江县加鸠区(属月亮山苗族聚居区)、贵定县云雾区仰望乡(属云雾山海(贝巴)苗聚居区)、镇宁县募役区(黑苗、花贝苗分布区)、六枝特区中寨区(喇叭苗聚居区)、长顺县广顺区、罗甸州边阳区、逢亭区(均为黑、苗分布区)等。这些地区,地域偏僻,交通闭塞,因而较多地遗留着人类学中的一些原始遣俗。笔者认为,通过这种连续地直观调查,参照考古学方面的材料,对苗族原始遗俗进行综合分析,并与美州各部落的原
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