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[摘 要]目前，文言文教学有两个怪现状：一是公开课重“文”轻“言”，二是家常课重“言”而轻“文”。这都不是小学文言文教学的应有之道。文言文教学要从文本出发，让学生诵读感悟，将文字读通读顺，体会文言文语言表达特点；要从学情出发，展开游戏活动，让学生深入文本，感受人物的思想性格。只有这样，才能有效传承传统文化。
[关键词]教学赏析；文言文；诵读；游戏
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）19-0009-02
以我观之，当下小学的文言文教学存在以下两大病象。
一是公开课上，文言教学重“文”而轻“言”。文言文的魅力不仅在于典雅的文字、古朴的文风，更在于其蕴涵着博大精深的中华文化。诚如韩军先生所言：“没有文言文，我们就会找不到回家的路。”从这个意义上来讲，文言教学应当关注人文价值、挖掘人文内涵，让学生亲近古典、对话经典、浸染文化、传承文明。然而，遗憾的是，在一些公开教学中，有的教师为取悦听者，一味注重人文情怀，一味强调人文熏陶，置学生的阅读经验于不顾，或微言大义、肆意挖掘；或抛开文本、盲目拓展，以至于一堂课下来，学生连基本的字词都没有理解，起码的语句也没有读通。这种失衡的做法，非但不能提高学生的语文素养，反而会把“语文”架空。二是常态课上，文言文教学重“言”而轻“文”。与那些公开课上过度突凸人文形成鲜明对比的是，在常态课上，一些教师的教学可谓“老老实实、扎扎实实”。对每一篇文言文，教师不仅要求学生会读、会背、会默写，而且要求学生“一字不宜忽，語语悟其神”，做到字字落实、句句翻译，因为这将直接关系到日后的考试成绩。至于人文渗透、文化传承，那就弃之一边，不管不顾了。
“文言文教学究竟路在何方？”这是文言文教学的一个重要命题，也是埋在众多语文教师心头一个解不开的结。对此，特级教师莫国夫通过《杨氏之子》一课，为我们提供了一条颇有研究价值的教学路径。
一、从文本出发，坚守文言文教学的诵读之道
我一直以为，文言文不是用来看的而是用来读的。这是因为文言文与现代文是两个有很大差异的语言系统，对初次接触文言文的学生来说，文字大多认识，但到底是什么意思，往往云里雾里、似懂非懂。怎么办？主要策略就是读，大声朗读，熟读成诵，让学生在一次次的诵读中逐步形成文言文的语感。
但是，仅仅只有读是不够的。任何平移的、没有思维含量的读，都是低效的，甚至是负效的，只会影响学生对文言文学习的胃口，徒增对文言文学习的恐惧。所以，读还得有层次、有趣味、有思维的提升。
在本课教学中，莫老师紧紧抓住“诵读”这一缰绳，先后八次领着学生亲近文本。
初读：学生自由读，感受文言文与白话文的异同；
再读：教师领读，学生跟读，着重关注字词的读音；
三读：教师领读，学生跟读，着重关注句子的节奏与停顿；
四读：学生自读全文，理解难懂的词语，体会难读的句子；
五读：学生朗读难句，教师助读，相机理解词意；
六读：师生合作朗读，读懂文章大意；
七读：师生分角色对读，体会杨氏子之“惠”；
八读：学生尝试背诵。
由此可见，本堂课始于“读”，也终于“读”，用“读”架起了整个教学，而且每次读的要求各不一样，目标各有所指，形式迥然有别。正是在这一次又一次的诵读中，学生不仅读顺了句子，读懂了词意，读出了形象，而且从感受到了文言文的音韵之美、节奏之美和文辞之美。
二、从学情出发，追寻文言教学的游戏精神
中学校园里一直流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”虽是戏谑之语，却也道出了学生学习文言文之难。试想，就连中学生也怕文言文，何况刚刚接触文言文的小学生呢？
在本课教学之初，莫老师让学生谈谈文言文和白话文不同的地方。学生这样回答：
“古代的‘曰’就是今天的‘说’。”
“古文一般都很短，我们学的课文都很长。”
“古文很难读，也不太容易懂。”
从中不难看出，学生对文言文就像林黛玉初见贾宝玉一样，似曾相识却又不甚了了，满怀期待而又心存芥蒂。这是真实的学情，也是教学的起点。
如何消除学生陌生、惧怕的心理，让他们从心底里产生“文言文，其实挺好玩”之感，莫老师选择了“游戏”。
以我多年的观察，学生在课堂上最开心的事，莫过于跟着老师一起玩游戏。因为在他们心中，老师是神圣的、至高无上的，老师若能俯下身来，和他们一起玩乐、一起游戏，那将是他们最甜蜜、最幸福的时刻。只可惜，现在这样的语文课已经很少见到了。所以，当看到莫老师带着学生以一种游戏的心态朗读课题，或以一种游戏的方式跟着学生一唱一和对读时，我们仿佛一下子回到了那个遥远的年代。那琅琅的读书声，高一声、低一声，师一声、生一声，如此纯澈、如此透明，不是天籁，恰似梵音。语文课，我能想到最浪漫的事，莫过于此。
有人说：“这个世界没那么正经。”其实，文言文教学也没必要那么“正经”。教师把课上得“好玩”一些：少一些繁琐的分析，多一些情感的碰撞；少一些学究的面孔，多一些童心的张扬；少一些机械的训练，多一些趣味的活动……让学生亲近文言、爱上文言、享受文言，这比什么都重要。
当然，文言文教学的游戏精神，并非只是肤浅的说说笑笑、蹦蹦跳跳，而是基于学生自由心灵的关注，是对文言内容的亲昵和迷恋，是对更有智慧、更加美好的文言教学的追求。
（责编 韦 雄）
[关键词]教学赏析；文言文；诵读；游戏
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2017）19-0009-02
以我观之，当下小学的文言文教学存在以下两大病象。
一是公开课上，文言教学重“文”而轻“言”。文言文的魅力不仅在于典雅的文字、古朴的文风，更在于其蕴涵着博大精深的中华文化。诚如韩军先生所言：“没有文言文，我们就会找不到回家的路。”从这个意义上来讲，文言教学应当关注人文价值、挖掘人文内涵，让学生亲近古典、对话经典、浸染文化、传承文明。然而，遗憾的是，在一些公开教学中，有的教师为取悦听者，一味注重人文情怀，一味强调人文熏陶，置学生的阅读经验于不顾，或微言大义、肆意挖掘；或抛开文本、盲目拓展，以至于一堂课下来，学生连基本的字词都没有理解，起码的语句也没有读通。这种失衡的做法，非但不能提高学生的语文素养，反而会把“语文”架空。二是常态课上，文言文教学重“言”而轻“文”。与那些公开课上过度突凸人文形成鲜明对比的是，在常态课上，一些教师的教学可谓“老老实实、扎扎实实”。对每一篇文言文，教师不仅要求学生会读、会背、会默写，而且要求学生“一字不宜忽，語语悟其神”，做到字字落实、句句翻译，因为这将直接关系到日后的考试成绩。至于人文渗透、文化传承，那就弃之一边，不管不顾了。
“文言文教学究竟路在何方？”这是文言文教学的一个重要命题，也是埋在众多语文教师心头一个解不开的结。对此，特级教师莫国夫通过《杨氏之子》一课，为我们提供了一条颇有研究价值的教学路径。
一、从文本出发，坚守文言文教学的诵读之道
我一直以为，文言文不是用来看的而是用来读的。这是因为文言文与现代文是两个有很大差异的语言系统，对初次接触文言文的学生来说，文字大多认识，但到底是什么意思，往往云里雾里、似懂非懂。怎么办？主要策略就是读，大声朗读，熟读成诵，让学生在一次次的诵读中逐步形成文言文的语感。
但是，仅仅只有读是不够的。任何平移的、没有思维含量的读，都是低效的，甚至是负效的，只会影响学生对文言文学习的胃口，徒增对文言文学习的恐惧。所以，读还得有层次、有趣味、有思维的提升。
在本课教学中，莫老师紧紧抓住“诵读”这一缰绳，先后八次领着学生亲近文本。
初读：学生自由读，感受文言文与白话文的异同；
再读：教师领读，学生跟读，着重关注字词的读音；
三读：教师领读，学生跟读，着重关注句子的节奏与停顿；
四读：学生自读全文，理解难懂的词语，体会难读的句子；
五读：学生朗读难句，教师助读，相机理解词意；
六读：师生合作朗读，读懂文章大意；
七读：师生分角色对读，体会杨氏子之“惠”；
八读：学生尝试背诵。
由此可见，本堂课始于“读”，也终于“读”，用“读”架起了整个教学，而且每次读的要求各不一样，目标各有所指，形式迥然有别。正是在这一次又一次的诵读中，学生不仅读顺了句子，读懂了词意，读出了形象，而且从感受到了文言文的音韵之美、节奏之美和文辞之美。
二、从学情出发，追寻文言教学的游戏精神
中学校园里一直流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”虽是戏谑之语，却也道出了学生学习文言文之难。试想，就连中学生也怕文言文，何况刚刚接触文言文的小学生呢？
在本课教学之初，莫老师让学生谈谈文言文和白话文不同的地方。学生这样回答：
“古代的‘曰’就是今天的‘说’。”
“古文一般都很短，我们学的课文都很长。”
“古文很难读，也不太容易懂。”
从中不难看出，学生对文言文就像林黛玉初见贾宝玉一样，似曾相识却又不甚了了，满怀期待而又心存芥蒂。这是真实的学情，也是教学的起点。
如何消除学生陌生、惧怕的心理，让他们从心底里产生“文言文，其实挺好玩”之感，莫老师选择了“游戏”。
以我多年的观察，学生在课堂上最开心的事，莫过于跟着老师一起玩游戏。因为在他们心中，老师是神圣的、至高无上的，老师若能俯下身来，和他们一起玩乐、一起游戏，那将是他们最甜蜜、最幸福的时刻。只可惜，现在这样的语文课已经很少见到了。所以，当看到莫老师带着学生以一种游戏的心态朗读课题，或以一种游戏的方式跟着学生一唱一和对读时，我们仿佛一下子回到了那个遥远的年代。那琅琅的读书声，高一声、低一声，师一声、生一声，如此纯澈、如此透明，不是天籁，恰似梵音。语文课，我能想到最浪漫的事，莫过于此。
有人说：“这个世界没那么正经。”其实，文言文教学也没必要那么“正经”。教师把课上得“好玩”一些：少一些繁琐的分析，多一些情感的碰撞；少一些学究的面孔，多一些童心的张扬；少一些机械的训练，多一些趣味的活动……让学生亲近文言、爱上文言、享受文言，这比什么都重要。
当然，文言文教学的游戏精神，并非只是肤浅的说说笑笑、蹦蹦跳跳，而是基于学生自由心灵的关注，是对文言内容的亲昵和迷恋，是对更有智慧、更加美好的文言教学的追求。
（责编 韦 雄）