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什么是平衡的生活？
是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？
都不是。
南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不便是平衡的生活吗？
“大肚能容容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹，其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被赐剑自裁。
姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然，是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”，也是因为胜券在握。
南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？
所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，才有可能过上平衡生活。
但是不是这个最高境界就高不可攀，遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路虽遥远，但平衡的生活不是梦！
【点评】本文开头堪称新颖，问“是什么”，却答“不是什么”，接着才引用大师的话来说“是什么”，颇得婉转之妙。主题部分围绕南怀瑾的“大度看世界，从容过生活”展开，讲道理，摆事实，让人信服。论述“大度”对比用例，论述“从容”重复用例。用例多为古典，而用意直指现实，已经超越众人；结尾给人警示，又同时给人希望，实在难能可贵。
是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？
都不是。
南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不便是平衡的生活吗？
“大肚能容容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样想得开，像道家那样看得淡。司马懿被孔明骂为妇人，他想得开，心平气和，依旧过着他的平衡生活，最终逼退了蜀军。而周瑜为何发出“既生瑜何生亮”的哀叹，其实就是想不开，心理不平衡，最终被活活气死。一同辅佐勾践的范蠡和文种，其人生结局迥然不同。范蠡把名利看得淡，功成身退，泛舟江湖，平衡生活；文种放不下功名利禄，继续为官做相，其平衡的生活很快被打破，被赐剑自裁。
姜育恒唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”淡了，静了，从容了，你的生活才会听你的安排，平衡的生活才会随之而来。诸葛亮坐守空城，内心肯定翻江倒海不平衡，但他从容抚琴，镇定自若，正如孔明所愿，虎狼之师最终引兵而去。从容应对的底气，一定是“技在手，能在身，思在脑”。孔明退敌，那是有“技”有“能”有“思”的。谢安战苻坚，他不上战场与人厮杀，却在棋盘上与人对弈。为何能如此从容安然，是因为成竹在胸。“敌军围困万千重”，毛主席凭什么“岿然不动”，也是因为胜券在握。
南怀瑾所指出的，是人生的最高境界，这并不是一下子就能达到的，也就是说，这种平衡的生活并不是可以一蹴而就的。红尘中人，哪能说看淡就能看得淡？哪能说想开就想得开？《红楼梦》不是说“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了”吗？尤其是身处市场经济时代，“熙熙攘攘，皆为利往”，凡俗肉身，哪能说镇定就能镇定的？哪能说从容就能从容？
所以，仅仅大度看世界，平衡的生活还不一定会来。要充实底气，修炼从容，才有可能过上平衡生活。
但是不是这个最高境界就高不可攀，遥不可及呢？也不是！有思想做武器，有伟人为榜样，有行动打基础，路虽遥远，但平衡的生活不是梦！
【点评】本文开头堪称新颖，问“是什么”，却答“不是什么”，接着才引用大师的话来说“是什么”，颇得婉转之妙。主题部分围绕南怀瑾的“大度看世界，从容过生活”展开，讲道理，摆事实，让人信服。论述“大度”对比用例，论述“从容”重复用例。用例多为古典，而用意直指现实，已经超越众人；结尾给人警示，又同时给人希望，实在难能可贵。