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人的本质是社会关系的总和,是诸多人性属性的根本,应当从"关系"来理解人的本质.马克思对人的本质的论述是从"自由自觉的活动"到"社会关系的总和",这并不是后者对前者的否定,而是科学的进程,它首先研究人的一般本性,然后再研究每个时代历史地发生了变化的人的本性.劳动实践是人的本质存在的实在方式.