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北京晋商博物馆，位于北京长安街东延长线建国路58号，占地约40亩，为仿古建筑群落。博物馆始终秉承“展现晋商恢弘气势，传承华夏商业文明”的宗旨，以“收藏保管、科学研究、宣传教育、服务社会”为发展目标，厚积薄发，开拓创新，致力于打造商人及商业文化交流平台及研究重镇。
北京晋商博物馆是目前我国最大的关于商人和商业的博物馆，馆内收藏的晋商各个历史发展时期的图章、印钞版、文书、银票、契约、合同、账本、书信、票贴、印章、簿记、老照片等藏品超过4万件。目前，馆内的基本陈列为 “华夏巨擘，风云晋商——‘万里茶道’主题文化展”大型展览，以晋商的崛起、晋商与万里茶道，晋商著名商号、票号的创立与发展、晋商成功的原因、晋商建筑的文化韵味等为主线展开描绘晋商成长发展的全过程，全面而深刻地展现出晋商“纵横欧亚大陆两万里、雄踞商界五百年”的财富故事。
自2008年对外开放以来，北京晋商博物馆作为晋商文化的重要研究和发展基地，受到了国家及省市各级领导的高度关注，多次莅临博物馆参观指导。同时，来自世界各国的重要使节、知名学者、企业家等也纷纷到馆参观学习、开展文化交流活动，已成为传播华夏晋商文化和开展交流活动的重要窗口。
元宝箱
该元宝箱原为祁县乔家大德恒票号所有，体表上黑漆，箱体侧面写有“恒记”字样。这是庚子之变时，乔家给慈禧太后借银所使用的元宝箱。1900年，八国联军打入北京，慈禧携光绪皇帝和皇室西逃，途经山西，由祁县乔家的大德恒票号接驾。乔家把大德恒作为临时行宫，使得慈禧太后非常满意，临行前还赠送30万两白银给太后。
关于大德恒票号
大德恒票号创设于1881年，原是祁县乔家三堂（德星、保和、在中）合股经营，由于其他两堂经营不力，大德恒逐渐变为在中堂独家经营。
1914年5月10日《申报》所刊《山西汇商一年之盛衰》一文中称：“大德恒票号，昔为茶帮，嗣后改汇业，财力雄厚，与三晋源等尤足称者，壬子春间，各汇庄微显动摇之兆，而该号掌柜陈照章早已于债权接洽，历历认可，同时联号之大德通亦接洽成功。迨各帮或形难涩，或致破裂，而大德恒独见优裕，资力之雄固其一端也。”
大德恒票号总号设在祁县城，自从在中堂成为大德恒专东之后，主管人是第十世乔映霞（总号掌柜阎维藩）。1920年以后由四少乔星斋接管，晚期由乔映霞的长子乔铁汉接管。
护照文字
钦□塔尔巴哈台参赞大臣总理营务处忠。
为给发护照事，照得本处现据敬亨泰商民刑廷耀，禀称铺伙申永盛等带雇驼只，前往西湖沙山子一带贩运白米。诚恐沿途阻滞，禀请给照，前来为此，给予护照，仰经过地方台卡□□验照放行，不得拦阻。该商亦不得藉照滋事，各宜□遵，切切须照。
计开骑马五匹，工人十名，骆驼□□□□
右照给商民申□□□□仰经过等处□□□
光绪七年正月。
塔尔巴哈台，即今天的新疆塔城。这份塔尔巴哈台参赞大臣总理营务处所发的护照，表明了光绪年间，中国商人前往新疆地区贸易的历史事实。光绪初年，正是新疆多事之秋，到处是中外反清势力。左宗棠于光绪二年收复新疆，光绪七年，中俄《伊犁条约》签订。当时，中俄就新疆问题，仍摩擦不断。
“川”字茶砖
这块砖茶生产于清中后期，距今有上百年的历史。是晋商茶王“长裕川”茶庄所创立的名牌，中俄茶叶贸易时期的主要商品。不仅过去，即便在今天，俄罗斯人都还认这种砖茶。由于砖茶的制作是采用特定的发酵和压制技术，最大限度地保留了茶叶茶枝的营养成分，能经久保存。时至今日，这种茶砖仍可饮用，被誉为“可饮用的文物”。另外，茶砖的压制大大减小了体积，方便包装，提高了运输量。“川”字茶砖的另一大特色是，外观和形态规格都一样，在当时的草原上被牧民当作货物交易的一般等价物，信誉度非常高。
合盛元账本
这本珍贵的账本为山西华商合盛元银行神户支店明治四十四年（即光绪三十三年）账本。该账本为褐色精装封面，内部也采用与现代银行业相类似的统计表格，采用阿拉伯数字记账，与传统山西票号的账本截然不同。这表明当时合盛元票号已经和近代银行接轨了。
关于合盛元票号
合盛元票号，是1837年由茶庄改组而成，为“祁县帮”最早的票号。财东是祁县郭逢源、张廷将。主要经理有梁寿昌、贺洪如。
合盛元票号起步早、发展快，在国内各大城镇享有很高的信用度和知名度。曾加入“山西汇业公所”，在北京与户部银行、中国通商银行等并列。合盛元创办之初，主要为工商业铺户承担汇兑、存放款业务，与商业发展保持密切关系。后来逐渐受到清政府的重视，许多官款都由合盛元承汇，客观上起到“官办银行”的作用。
合盛元在国内占据重要位置后，遂往国外发展，成为第一家在海外开设分号的晋商票号。光绪三十三年（1907年），在日本的神户设立合盛元银行神户支行，后来又在日本东京、大阪以及朝鲜的仁川开设分号，从事国际汇兑和结算。
合盛元票号在日本开设分号以后，既扩大了自身的经营业务，又为中国商人打入日本市场提供了便利条件。据合盛元日本分号经理申培植说：“日本作汇兑，以天津上海为多……全年汇兑在2000万元以上……每万两得汇水50两。”如此推算，合盛元仅汇兑业务即可盈利10万两。
独慎玉组照
榆次常家在1880年（光绪六年）设独慎玉，并以独慎玉字号在莫斯科设立分庄。这组照片是从常家后人手中收购而来。除了反映晋商的商号已经抵达俄罗斯以外，还展示了晋商的致富足迹。
照片拍于光绪年间，记录了独慎玉在俄罗斯的情况。一幅是外景，招牌用的是俄文。从门侧写的“茗茶绿水”字样，可知其主营业务为茶。一幅是柜台近照，可以看到内有中国伙计和俄罗斯伙计。另一幅则是一张全家福。中间端坐的长者是一家之长，事实上他正是第二幅内堂照片里的一个小伙计。这个小伙计经过奋斗衣锦还乡，不仅在家乡建起了大院，晚年还子孙满堂，家业兴隆。 中国和俄国的贸易由来已久，可追溯到康熙二十八年《中俄尼布楚条约》的签订。之后《恰克图条约》的签订，正式指定了恰克图为中国贸易的集散地。经验丰富的常家近水楼台先得月，参与了市场的创建。
乔家青云得路牌匾
该匾为木质结构，阳文雕刻。中间为行草“青云得路”四个大字，牌匾右侧写着“乾隆岁次壬子全义乔先生采芹”，左侧写着“亲友程□恒、武□惠、宋永贞、刘朝栋、赵烈、程□善敬立”。
这块牌匾最早悬挂于祁县乔家大院，曾见证过乔家大院的兴衰荣辱。其中的“全义乔先生”指的是在中堂主人乔致庸的二伯父乔全义。乔全义少年得志，16岁便中得秀才，这幅“青云得路”匾是亲朋好友所赠，希望他日后平步青云、飞黄腾达。
关于祁县乔家
祁县乔家，从清朝乾隆年间在包头经商起家，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、中华民国到全国解放，历时200余年。据有关资料记载，乔家商业发展最兴盛时，在全国各地的商业字号就有200多个，特别是大德恒、大德通票号更是闻名全国。乔家鼎盛时期，资产达数千万两白银。
乔家从包头起家，鼎盛时期商业字号遍及全国各地。其中最重要的，一是以复盛公为首的复字号系列店。经营粮、油、菜以及皮毛百货，大部分在包头。另外的有在呼和浩特的百货店、绒毛皮店、粮店，在祁县有茶庄、当铺、烟店等；二是总号设在祁县的大德通、大德恒票号。
灵石钞版和配套印章
山西灵石德顺号所遗留下来的2块印钞版和9枚图章，是“收藏里最来之不易的东西”。一些图章已经被转手卖出几次，甚至还有一枚被卖到了香港。为了收齐这套藏品，收藏者辗转各地，耗时5年。
这是两块光绪年间的印钞版，均由小块角质拼凑而成，较之普通木质钞版，更为珍贵。配套印章包括抬头章1枚、押款章3枚、防伪章2枚、落地章2枚、提示章1枚，共九枚。这套印钞工具，完整地再现了晋商印制钱帖的过程，对于研究旧式金融业具有重大意义。
大德兴汇票文字：
（信汇）号务事宜，另信详呈。兹咱在祁收会过蔚泰厚宝号现足宝银一万五千两整，言定会至归化城。七月十五日，本号见信照数无利交还，未立会券，即依此信为凭，公封厚记备五十两钱法一副。至时缴信，照法给付是妥。余不宣，专此上。
此银订明交蔚长厚记经收，倘信有失，作为废纸。又批王皓掌柜清照。七月十八日，大德源付下银九□。弟杨三德具捎，乙亥五月初七日祁冲（未列号）
（票汇）凭票收会到德兴宝号拨兑宝银一千两整，言定会至化城冬标本号，见票照数，无利交还。勿误，此据。
其平公较去伊备五十两钱砝一副，至日公拆比兑。光绪二年八月二十一日，京都大德兴记立。
汇 票
汇票为票号出具的汇兑凭证，在执行完汇兑之后，必须严格销毁。从理论上说，汇票传世的可能性很小，本馆所收藏的大德兴汇票两张，是因为什么原因得以保存下来，至今仍是个谜。据业内专家透露，目前传世汇票仅有4张。从这个角度看，存世汇票绝对称得上是凤毛麟角。
关于票号和汇票
汇票的书写内容、款式是规范化的。有的有票根和骑缝线编号盖章。为了防止假票和维护主客双方的信用，有的汇票还有见证人的签名盖章。这意味着货币的经营风险被大大降低。
明清时期，随着商品货币经济的发展，商品交换逐渐打破地区和国家的界限。为了适应交换发展的需要，在全国各地市场称量银两的天平砝码极不统一的条件下，工商业按携带去的砝码秤量兑付，按两地不同砝码折合的差数兑付。
有关信汇和票汇，据陈其田《山西票庄考略》，表述如下
（1）票汇，普通汇款以票汇为最多，由票庄开汇票一纸，交给汇款人，汇款人将汇票寄给受票人，受票人可拿票向该分号领款。（按：这张大德兴汇票属于旧式会券，新式为三联单）
（2）信汇，汇款人将款项交给票庄甲，然后写信给受票人，甲票庄写信给乙票庄。受票人持信到乙票庄取款。需要保人，且由受款人出领款收条给乙，乙寄回收条给甲作为存根。
关于大德兴票号（参见张巩德《山西票号综览》）
大德兴票号，是咸丰元年到同治元年间由茶庄改组而成，财东是祁县乔家堡的乔锦堂（映霞）。乔家是前清下叶至“七七”事变前，晋中最大的商业资本家之一，商业字号遍布国内重要的商埠城镇。大德兴茶庄在咸丰年间开始兼作汇兑，大约是同治元年开始专营汇兑，到1884年正式改名为大德通票号。
两枚防伪章
防伪章两枚。方形章为双线纹，印面文字为“兰亭序”全篇。另一章为横式卷轴式结构，印面文字为“醉翁亭记”全篇。
防伪技术的好坏，直接关系到钱庄、票号的经营问题。在古代社会的现有技术条件下，钱帖钞票的制作都比较粗糙，很容易仿造。于是，配套印章的使用就为防伪提供了可能，尤其是防伪章的使用，确保了钱帖的唯一性和真实性。防伪章的制作可谓是精雕细琢，内容极其繁杂，然而丝毫不乱，这需要匠人极其精湛的雕刻功力。完整成熟的用印体制加上精美防伪印章，确保了银钱存放、汇兑的可能性。
北京晋商博物馆是目前我国最大的关于商人和商业的博物馆，馆内收藏的晋商各个历史发展时期的图章、印钞版、文书、银票、契约、合同、账本、书信、票贴、印章、簿记、老照片等藏品超过4万件。目前，馆内的基本陈列为 “华夏巨擘，风云晋商——‘万里茶道’主题文化展”大型展览，以晋商的崛起、晋商与万里茶道，晋商著名商号、票号的创立与发展、晋商成功的原因、晋商建筑的文化韵味等为主线展开描绘晋商成长发展的全过程，全面而深刻地展现出晋商“纵横欧亚大陆两万里、雄踞商界五百年”的财富故事。
自2008年对外开放以来，北京晋商博物馆作为晋商文化的重要研究和发展基地，受到了国家及省市各级领导的高度关注，多次莅临博物馆参观指导。同时，来自世界各国的重要使节、知名学者、企业家等也纷纷到馆参观学习、开展文化交流活动，已成为传播华夏晋商文化和开展交流活动的重要窗口。
元宝箱
该元宝箱原为祁县乔家大德恒票号所有，体表上黑漆，箱体侧面写有“恒记”字样。这是庚子之变时，乔家给慈禧太后借银所使用的元宝箱。1900年，八国联军打入北京，慈禧携光绪皇帝和皇室西逃，途经山西，由祁县乔家的大德恒票号接驾。乔家把大德恒作为临时行宫，使得慈禧太后非常满意，临行前还赠送30万两白银给太后。
关于大德恒票号
大德恒票号创设于1881年，原是祁县乔家三堂（德星、保和、在中）合股经营，由于其他两堂经营不力，大德恒逐渐变为在中堂独家经营。
1914年5月10日《申报》所刊《山西汇商一年之盛衰》一文中称：“大德恒票号，昔为茶帮，嗣后改汇业，财力雄厚，与三晋源等尤足称者，壬子春间，各汇庄微显动摇之兆，而该号掌柜陈照章早已于债权接洽，历历认可，同时联号之大德通亦接洽成功。迨各帮或形难涩，或致破裂，而大德恒独见优裕，资力之雄固其一端也。”
大德恒票号总号设在祁县城，自从在中堂成为大德恒专东之后，主管人是第十世乔映霞（总号掌柜阎维藩）。1920年以后由四少乔星斋接管，晚期由乔映霞的长子乔铁汉接管。
护照文字
钦□塔尔巴哈台参赞大臣总理营务处忠。
为给发护照事，照得本处现据敬亨泰商民刑廷耀，禀称铺伙申永盛等带雇驼只，前往西湖沙山子一带贩运白米。诚恐沿途阻滞，禀请给照，前来为此，给予护照，仰经过地方台卡□□验照放行，不得拦阻。该商亦不得藉照滋事，各宜□遵，切切须照。
计开骑马五匹，工人十名，骆驼□□□□
右照给商民申□□□□仰经过等处□□□
光绪七年正月。
塔尔巴哈台，即今天的新疆塔城。这份塔尔巴哈台参赞大臣总理营务处所发的护照，表明了光绪年间，中国商人前往新疆地区贸易的历史事实。光绪初年，正是新疆多事之秋，到处是中外反清势力。左宗棠于光绪二年收复新疆，光绪七年，中俄《伊犁条约》签订。当时，中俄就新疆问题，仍摩擦不断。
“川”字茶砖
这块砖茶生产于清中后期，距今有上百年的历史。是晋商茶王“长裕川”茶庄所创立的名牌，中俄茶叶贸易时期的主要商品。不仅过去，即便在今天，俄罗斯人都还认这种砖茶。由于砖茶的制作是采用特定的发酵和压制技术，最大限度地保留了茶叶茶枝的营养成分，能经久保存。时至今日，这种茶砖仍可饮用，被誉为“可饮用的文物”。另外，茶砖的压制大大减小了体积，方便包装，提高了运输量。“川”字茶砖的另一大特色是，外观和形态规格都一样，在当时的草原上被牧民当作货物交易的一般等价物，信誉度非常高。
合盛元账本
这本珍贵的账本为山西华商合盛元银行神户支店明治四十四年（即光绪三十三年）账本。该账本为褐色精装封面，内部也采用与现代银行业相类似的统计表格，采用阿拉伯数字记账，与传统山西票号的账本截然不同。这表明当时合盛元票号已经和近代银行接轨了。
关于合盛元票号
合盛元票号，是1837年由茶庄改组而成，为“祁县帮”最早的票号。财东是祁县郭逢源、张廷将。主要经理有梁寿昌、贺洪如。
合盛元票号起步早、发展快，在国内各大城镇享有很高的信用度和知名度。曾加入“山西汇业公所”，在北京与户部银行、中国通商银行等并列。合盛元创办之初，主要为工商业铺户承担汇兑、存放款业务，与商业发展保持密切关系。后来逐渐受到清政府的重视，许多官款都由合盛元承汇，客观上起到“官办银行”的作用。
合盛元在国内占据重要位置后，遂往国外发展，成为第一家在海外开设分号的晋商票号。光绪三十三年（1907年），在日本的神户设立合盛元银行神户支行，后来又在日本东京、大阪以及朝鲜的仁川开设分号，从事国际汇兑和结算。
合盛元票号在日本开设分号以后，既扩大了自身的经营业务，又为中国商人打入日本市场提供了便利条件。据合盛元日本分号经理申培植说：“日本作汇兑，以天津上海为多……全年汇兑在2000万元以上……每万两得汇水50两。”如此推算，合盛元仅汇兑业务即可盈利10万两。
独慎玉组照
榆次常家在1880年（光绪六年）设独慎玉，并以独慎玉字号在莫斯科设立分庄。这组照片是从常家后人手中收购而来。除了反映晋商的商号已经抵达俄罗斯以外，还展示了晋商的致富足迹。
照片拍于光绪年间，记录了独慎玉在俄罗斯的情况。一幅是外景，招牌用的是俄文。从门侧写的“茗茶绿水”字样，可知其主营业务为茶。一幅是柜台近照，可以看到内有中国伙计和俄罗斯伙计。另一幅则是一张全家福。中间端坐的长者是一家之长，事实上他正是第二幅内堂照片里的一个小伙计。这个小伙计经过奋斗衣锦还乡，不仅在家乡建起了大院，晚年还子孙满堂，家业兴隆。 中国和俄国的贸易由来已久，可追溯到康熙二十八年《中俄尼布楚条约》的签订。之后《恰克图条约》的签订，正式指定了恰克图为中国贸易的集散地。经验丰富的常家近水楼台先得月，参与了市场的创建。
乔家青云得路牌匾
该匾为木质结构，阳文雕刻。中间为行草“青云得路”四个大字，牌匾右侧写着“乾隆岁次壬子全义乔先生采芹”，左侧写着“亲友程□恒、武□惠、宋永贞、刘朝栋、赵烈、程□善敬立”。
这块牌匾最早悬挂于祁县乔家大院，曾见证过乔家大院的兴衰荣辱。其中的“全义乔先生”指的是在中堂主人乔致庸的二伯父乔全义。乔全义少年得志，16岁便中得秀才，这幅“青云得路”匾是亲朋好友所赠，希望他日后平步青云、飞黄腾达。
关于祁县乔家
祁县乔家，从清朝乾隆年间在包头经商起家，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、中华民国到全国解放，历时200余年。据有关资料记载，乔家商业发展最兴盛时，在全国各地的商业字号就有200多个，特别是大德恒、大德通票号更是闻名全国。乔家鼎盛时期，资产达数千万两白银。
乔家从包头起家，鼎盛时期商业字号遍及全国各地。其中最重要的，一是以复盛公为首的复字号系列店。经营粮、油、菜以及皮毛百货，大部分在包头。另外的有在呼和浩特的百货店、绒毛皮店、粮店，在祁县有茶庄、当铺、烟店等；二是总号设在祁县的大德通、大德恒票号。
灵石钞版和配套印章
山西灵石德顺号所遗留下来的2块印钞版和9枚图章，是“收藏里最来之不易的东西”。一些图章已经被转手卖出几次，甚至还有一枚被卖到了香港。为了收齐这套藏品，收藏者辗转各地，耗时5年。
这是两块光绪年间的印钞版，均由小块角质拼凑而成，较之普通木质钞版，更为珍贵。配套印章包括抬头章1枚、押款章3枚、防伪章2枚、落地章2枚、提示章1枚，共九枚。这套印钞工具，完整地再现了晋商印制钱帖的过程，对于研究旧式金融业具有重大意义。
大德兴汇票文字：
（信汇）号务事宜，另信详呈。兹咱在祁收会过蔚泰厚宝号现足宝银一万五千两整，言定会至归化城。七月十五日，本号见信照数无利交还，未立会券，即依此信为凭，公封厚记备五十两钱法一副。至时缴信，照法给付是妥。余不宣，专此上。
此银订明交蔚长厚记经收，倘信有失，作为废纸。又批王皓掌柜清照。七月十八日，大德源付下银九□。弟杨三德具捎，乙亥五月初七日祁冲（未列号）
（票汇）凭票收会到德兴宝号拨兑宝银一千两整，言定会至化城冬标本号，见票照数，无利交还。勿误，此据。
其平公较去伊备五十两钱砝一副，至日公拆比兑。光绪二年八月二十一日，京都大德兴记立。
汇 票
汇票为票号出具的汇兑凭证，在执行完汇兑之后，必须严格销毁。从理论上说，汇票传世的可能性很小，本馆所收藏的大德兴汇票两张，是因为什么原因得以保存下来，至今仍是个谜。据业内专家透露，目前传世汇票仅有4张。从这个角度看，存世汇票绝对称得上是凤毛麟角。
关于票号和汇票
汇票的书写内容、款式是规范化的。有的有票根和骑缝线编号盖章。为了防止假票和维护主客双方的信用，有的汇票还有见证人的签名盖章。这意味着货币的经营风险被大大降低。
明清时期，随着商品货币经济的发展，商品交换逐渐打破地区和国家的界限。为了适应交换发展的需要，在全国各地市场称量银两的天平砝码极不统一的条件下，工商业按携带去的砝码秤量兑付，按两地不同砝码折合的差数兑付。
有关信汇和票汇，据陈其田《山西票庄考略》，表述如下
（1）票汇，普通汇款以票汇为最多，由票庄开汇票一纸，交给汇款人，汇款人将汇票寄给受票人，受票人可拿票向该分号领款。（按：这张大德兴汇票属于旧式会券，新式为三联单）
（2）信汇，汇款人将款项交给票庄甲，然后写信给受票人，甲票庄写信给乙票庄。受票人持信到乙票庄取款。需要保人，且由受款人出领款收条给乙，乙寄回收条给甲作为存根。
关于大德兴票号（参见张巩德《山西票号综览》）
大德兴票号，是咸丰元年到同治元年间由茶庄改组而成，财东是祁县乔家堡的乔锦堂（映霞）。乔家是前清下叶至“七七”事变前，晋中最大的商业资本家之一，商业字号遍布国内重要的商埠城镇。大德兴茶庄在咸丰年间开始兼作汇兑，大约是同治元年开始专营汇兑，到1884年正式改名为大德通票号。
两枚防伪章
防伪章两枚。方形章为双线纹，印面文字为“兰亭序”全篇。另一章为横式卷轴式结构，印面文字为“醉翁亭记”全篇。
防伪技术的好坏，直接关系到钱庄、票号的经营问题。在古代社会的现有技术条件下，钱帖钞票的制作都比较粗糙，很容易仿造。于是，配套印章的使用就为防伪提供了可能，尤其是防伪章的使用，确保了钱帖的唯一性和真实性。防伪章的制作可谓是精雕细琢，内容极其繁杂，然而丝毫不乱，这需要匠人极其精湛的雕刻功力。完整成熟的用印体制加上精美防伪印章，确保了银钱存放、汇兑的可能性。