【摘 要】
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【正】 《诗·小雅·楚茨》:“或燔或炙。”孔颍达疏:“或炕火贯炙之。”《说文》:“炕,乾也,从火,亢声。”段玉裁注:“谓以火乾之也。”据此,则“炕”的本意是以火
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【正】 《诗·小雅·楚茨》:“或燔或炙。”孔颍达疏:“或炕火贯炙之。”《说文》:“炕,乾也,从火,亢声。”段玉裁注:“谓以火乾之也。”据此,则“炕”的本意是以火炙地,使之乾燥可居。在西安半坡的居住址中,有用火烧烤过的居住面,这就是“炙地”。后来人们在地下掘烟道烧火取暖,称作“火地”,东北俗称“地火龙”。“火地”是由“炙地”发展而来,它是火炕的原始形式。最后,人们在地面上砌筑烧火的烟道,这就是现在常见的火炕了。
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