减少烦恼的两个办法

来源 :行愿 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huier0001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在哪里?該找找根本解决的办法。
  应该怎样过人生呢?要记住:
  第一:你一定要宽恕众生。
  人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间,超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开,都在看别人的错误,一张嘴巴,都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物,从早到晚都是一样,到老到死还是不觉悟。
  你要活得快乐,你一定要宽恕众生。
  大家都不是圣人。你的心中,一定有最气愤的人,你最恨的人,最讨厌的人,也有最嫉妒的人,对不对?从来没有发脾气的人,请举手……没有人!除非是神经病。大家都曾发过脾气。现在师父告诉大家,怎样过最快乐的日子。要宽恕众生,不要看人家的缺点,要看自己的缺点。我举个例子:比如说,同样在一个公司里,别人的能力比我强,我就嫉妒他,我的内心就不满。诸位佛友,你看是哪一个人比较痛苦呢?是别人活得痛苦,还是你活得痛苦呢?
  你嫉妒别人、恨别人,人家又不知道,真是神经病。然后,有一天你实在忍不住了,对你所恨的人说:“我在恨你,你知道吗?”对方说:“我不知道啊!”这样不是很可怜吗?


  世界上只有慈悲能够解除痛苦,你们一定要放下,要宽恕众生。宽恕人家,你就会很好过日子。你今天晚上来听师父讲这一席话,值二十万新加坡币,回去就很好睡觉了。你就可以说:“我以前恨你,今天听师父讲,就不恨你了,反正前世欠你的,你就拿去用吧!”这就OK了。
  《六祖坛经》中说:“他非我不非。”六祖慧能大师就是这样教我们的。别人弄得是是非非,我们是不能有是非的,要做到如下的原则:“宽恕众生。”这是学佛的第一步骤,如此你才不会痛苦烦恼。
  其实我们不只是为了众生才宽恕众生,而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在,体会那种知足而清心自在的快乐。所以,你一定要宽恕众生,这样我们的智慧就会慢慢启发出来,心地也会渐渐地广阔开朗起来。
  第二:改变自己,胜于改变别人。
  释迦牟尼佛说:“降伏百万大军并不伟大,降伏自己,才是世界上最伟大的人。”简单地讲,学佛所要做的工作就是要改变自己。
  我们看看当今社会上,父母亲因意见不合而吵架,兄弟之间因小事而纷争,同学因对事情看法不同而起争执,同事间会斗争,这是为什么?你有没有想想症结在哪里?该找找根本解决的办法。
  我们再更深入地想一想,不管是同公司的同事,亲密的朋友,情如手足的同学。刚开始相处时,大家都很融洽,后来大家都搞得很痛苦,为什么呢?可以找到问题的根源吗?面临这些现实的问题,总要找到答案,因为人必须生活下去,每一个人总要活下去,一定要工作,一定要吃三餐,但是面临每天争执的问题该怎么办呢?我认为:“改变自己,胜于改变别人。”随便举个例子来讲。比如夫妻之间,先生花天酒地,喜欢玩女人,太太伤透了脑筋,因为她放不下,观念转不过来。
  如果学了佛法,观念就能转过来。你今天不回来,我就寻自己的乐趣,反正我的生活总要过下去,改不了你,我改变自己。同事与同事之间也是一样,彼此相处久了,相互就了解对方了,也了解其为人了。比如:这个人悭贪不舍,只想占人便宜。买一个便当,偷偷跑到外面去吃。我买了一个便当回来,被他发现了鸡腿,马上被偷走。他买水果自己偷偷躲着吃,我买水果,他一定要抢着吃,什么事情都为了他自己。
  世间这种人很多。若遇到这种人,我奉劝你,改变自己。面对这种人,他是凡夫,不会觉悟的,是不可能解脱的,所以,我们不要跟他一般见识。因此,要宽恕别人,改变自己;宽恕众生,快活自己。
其他文献
中国古时候教学,私塾的老师教学生,教句读,只是教他背诵,教他认字,不讲解的。小孩六、七岁上学,一般都是从《三字经》念起,诸位要晓得,《弟子规》不是学校的课程,私塾是学校,不是学校课程,《弟子规》是在家里面父母做给儿女看的,是家庭教育。所以,根在家庭。中国五千年的教育特色就是家庭教育,从小孩出生眼睛张开,耳朵会听、眼睛会看,他就在学习。大概从什么时候起?在我想应该是三、四天,小孩生下来的三、四天,他
期刊
2017年3月和5月,行愿教育在成都华龙酒店举办了两期“智慧家长研修班”课程。来自北京、湖南、广西、广东、重庆以及四川省内各地的几百位家长,参加了为期两天两夜的“智慧家长研修班”。  家长是孩子的第一任老师,也是伴随孩子一生最最重要的老师。孩子成为什么样的人,在某种程度上,首先取决于父母。行愿教育在过去的十年里,一直坚持的是以中国传统文化智慧为指导、以《行愿》杂志为载体的生命教育。而今,因与三原教
期刊
以下是培养孩子的方法:第一,教育孩子远离邪恶。第二,指导孩子走上正确的道路。第三,协助孩子成为一个善于工巧的工人或商人。第四,协助孩子娶一位贤淑的妻子。第五,财产交给孩子。  在不同成长过程中,孩子需要接受父母不同的教育。在往后的成长过程里,他们就需要靠自己吸取知识,增长智慧。一岁至五岁之间的孩子,父母应该照顾、爱护、怜惜、鼓励,伴孩子左右。六岁至十五岁的孩子,父母需要严加管教,解决他们所面临的困
期刊
给生命一次机会,  给孩子一个未来。  真正的愛,是像阳光一样照耀着你,而又给你光辉灿烂的自由!
期刊
有一个岛上有这样的风俗:岛上的居民每个人的人生目标都非常明确,每个人做事都非常高效。因为他们非常清楚,即使这样,一生中自己用在做有意义的事情上的时间也是非常有限的。  发现这个岛和岛上的这个风俗习惯的是一名医生。  那名医生乘坐一艘航船去旅行,没想到在海上遇到飓风,船沉入了茫茫的大海。幸运的是,医生落水后,抱着一块木板在海上漂流了好几天,最后漂到一个小岛边。  他被岛上的一位老人救起,经过休养调整
期刊
最近,很多人被央视推出的一部探讨家庭情感教育的纪录片《镜子》深深震撼,我是带着沉痛的心情看完全集的。  片中四个愤怒的少年,面对镜头声嘶力竭的控诉和呼喊令人震撼:  “放开我!”  “永远都跟着他们的想法来做!”  “不想再受控制了。”  “我压抑许久的情绪放出来了……”  “你这么弄,我就死给你看!”  而家长们那痛苦、迷茫的表情更令人唏嘘:  “谁来理解我呢?”  “四十多年的脾气是一下子能改
期刊
稻盛和夫作为全球唯一的一个一手缔造两家世界500强的企业家,也是日本“四大经营之圣”中目前唯一健在的。他的一生是富有传奇色彩的,而他本人也把这一切视为自己改造命运的一生。在《活法》中,稻盛和夫指出了指导他修炼自己与管理企业的四本书——《了凡四训》、《阴鸷文》、《菜根谭》与《呻吟语》。  《了凡四训》是中国明代袁了凡在总结自己一生改造命运过程中的一些经验之后,写给子孙的家训。但它作为中国传统文化中的
期刊
从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧众在河边的大树底下休息的时候,从树上跳下一只猿猴,求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后,速去速来,并且在钵中盛满了蜜糖,双手恭敬奉给佛陀。佛陀接受后,又把它分施给众僧,令猿猴多得福报。猿猴看了,欢喜跳跃。过了不久,猿猴死了,转世为人,生于师质的家
期刊
波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿,取名叫波安罗,她的面貌丑陋,根本不像人类:皮肤粗糙干涩,比树皮还差;而头发又硬又直,和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相,便吩咐宫中的人要小心守护,千万不要让外头的人看见,免得丢皇家的面子。  不久,小公主波安罗长大成人,为了这个丑陋女儿的婚姻大事,波斯匿王秘密命令大臣找来一位家道中落、没有能力娶妻的读书人,把公主赐给他,并为公主建造一座毫华的宫殿,屋中装置
期刊
2016年8月12-14日,《行愿》杂志创刊十周年之际,“行愿十年·感恩盛典”在峨眉山庄严灿烂的大佛禅院举行,行愿志业团队以及来自全国各地的近800名行愿人(包括80名孩子)参加了盛典。  12日晚,盛典启程仪式在大佛禅院峨眉讲堂隆重举行,中国佛教协会副会长、峨眉山全山方丈永寿大和尚;四川省佛教协会副会长、成都大慈寺方丈大恩大和尚;四川省佛教协会副会长、峨眉山佛教协会副会长心定法师;峨眉山佛教协会
期刊