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我从事中学语文教学十多年了，批阅了无数的学生作文，其中不乏上乘佳作，但多数都平淡无物，要么就千篇一律。如写“母爱”，学生是千人一腔：月黑风高之夜，大雨瓢泼（或漫天飞雪），瘦弱的母亲背着突发高烧的自己，跌跌撞撞地跑往医院挂诊，母爱是多么的无私啊……写作是一种高度个性化的精神生产活动，失去个性的文章，就等于失去了灵魂。这灵魂来自于人，俗话说“文如其人”，即文章要张扬个性，展现自我风采。在教学中，我不断地深思：那如何让学生在作文中尽情张扬自我、彰显个性风采呢？
我以为，只要生活中所张扬的，都应该在“自我”的范围之列。具体说就是我们的所见所感，在作文中尽情的描绘自己所看见的，叙写自己所听到的，抒发自己真实感受到的。这样才能将生动活泼的自我，写成充满灵性、富有血肉的有精神的文章，这才符合“生活的真实”的原则，也正是作文生命之所在。但现实情况是学生作文缺少“真生活”，一味地去虚构“假”、“大”、“空”，写得多了，就会觉得没有东西可写，感到索然无味。这就需要作为教者的我们不断地去鼓励，去寻找、创造一切机会给他们。叶圣陶指出：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”只有热爱生活，关注大千世界、人生百态，写作才有源头活水，这是个最简单而又极为深刻的道理。生活是广阔的，只要学生做生活的有心人，学会观察、发现、捕捉、感受，体验生活的真实，感悟真性情，就一定会写出富有真情实感、文采熠熠的个性化作文来。
日本的作文教学非常重视三个方面：有写作动机，有东西可写，能够写出来。“有东西可写”，其关键就是要学生积累写作的素材。我常把日记、小练笔比作学生“自我”的阵地，通过多年的语文教学，我深深地体会到日记对学生的个性发展是很有帮助的。无论是一句话，还是一段话，抑或是洋洋洒洒的长篇大论，只要自己写得痛快，把自己的意思完全表达出来，就算成功。在这一句话、一段话中不带任何的假面具，完全是自我对所见所闻的感发。长久坚持，写作的素材大大丰富，写作的个性化风格也自然而然地融入到作文中。
从学生的习作中，我发现大都爱“仿”写。画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥、生搬硬套，作文也是如此，“仿”就要仿中出新。我以为，首先是仿写要“活”，既要以所仿照对象为参照，又不能受其局限，要融入自己新的观点、体验和新发现。其次是仿写要有突破，要突破原作的风格、思维方式，突破原作的思想境界，有自己的创造。第三是仿写要给人没有“仿写”的感觉，要与仿写作品有较大区别，以自己的生活感觉为依据，以抒发自己的真实情感为需要，以生活为源，而不是以书本为源。记得曾经有个学生仿写《背影》，他的母亲是个痴傻的女人，父亲是个残疾人，只有一条腿支撑着身体，常年佝偻着背，靠养蜂维持生计，父亲对他寄以厚望。他在习作中也是以背影为线索，选取了父亲忙碌养蜂、雨中送伞、雪天送棉鞋三件很平常的小事来写，但朴实的文字、真挚的情感却感动了全班所有的学生。
在作文中张扬自我、彰显个性，关键还是让作文衔接生活。因而在作文教学中，身为语文教师，首先应该关注的是学生作为生活中活生生的“人”的全部因素。让学生真正喜欢作文，把作文看作自己生活的一部分，在作文中说真话，写真事，让心灵的溪流，在作文中尽情地去流淌，让写作变成情感宣泄的天空。
张雅章，教师，现居湖北安陆。
我以为，只要生活中所张扬的，都应该在“自我”的范围之列。具体说就是我们的所见所感，在作文中尽情的描绘自己所看见的，叙写自己所听到的，抒发自己真实感受到的。这样才能将生动活泼的自我，写成充满灵性、富有血肉的有精神的文章，这才符合“生活的真实”的原则，也正是作文生命之所在。但现实情况是学生作文缺少“真生活”，一味地去虚构“假”、“大”、“空”，写得多了，就会觉得没有东西可写，感到索然无味。这就需要作为教者的我们不断地去鼓励，去寻找、创造一切机会给他们。叶圣陶指出：“生活就如泉源，文章就如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”只有热爱生活，关注大千世界、人生百态，写作才有源头活水，这是个最简单而又极为深刻的道理。生活是广阔的，只要学生做生活的有心人，学会观察、发现、捕捉、感受，体验生活的真实，感悟真性情，就一定会写出富有真情实感、文采熠熠的个性化作文来。
日本的作文教学非常重视三个方面：有写作动机，有东西可写，能够写出来。“有东西可写”，其关键就是要学生积累写作的素材。我常把日记、小练笔比作学生“自我”的阵地，通过多年的语文教学，我深深地体会到日记对学生的个性发展是很有帮助的。无论是一句话，还是一段话，抑或是洋洋洒洒的长篇大论，只要自己写得痛快，把自己的意思完全表达出来，就算成功。在这一句话、一段话中不带任何的假面具，完全是自我对所见所闻的感发。长久坚持，写作的素材大大丰富，写作的个性化风格也自然而然地融入到作文中。
从学生的习作中，我发现大都爱“仿”写。画家齐白石说过：“学我者生，似我者死。”搞艺术离不开一个借鉴模仿的过程，但不能生吞活剥、生搬硬套，作文也是如此，“仿”就要仿中出新。我以为，首先是仿写要“活”，既要以所仿照对象为参照，又不能受其局限，要融入自己新的观点、体验和新发现。其次是仿写要有突破，要突破原作的风格、思维方式，突破原作的思想境界，有自己的创造。第三是仿写要给人没有“仿写”的感觉，要与仿写作品有较大区别，以自己的生活感觉为依据，以抒发自己的真实情感为需要，以生活为源，而不是以书本为源。记得曾经有个学生仿写《背影》，他的母亲是个痴傻的女人，父亲是个残疾人，只有一条腿支撑着身体，常年佝偻着背，靠养蜂维持生计，父亲对他寄以厚望。他在习作中也是以背影为线索，选取了父亲忙碌养蜂、雨中送伞、雪天送棉鞋三件很平常的小事来写，但朴实的文字、真挚的情感却感动了全班所有的学生。
在作文中张扬自我、彰显个性，关键还是让作文衔接生活。因而在作文教学中，身为语文教师，首先应该关注的是学生作为生活中活生生的“人”的全部因素。让学生真正喜欢作文，把作文看作自己生活的一部分，在作文中说真话，写真事，让心灵的溪流，在作文中尽情地去流淌，让写作变成情感宣泄的天空。
张雅章，教师，现居湖北安陆。