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如果用美眉来比喻作文的各个细部，那么，标题是眼睛，开头是脸蛋，立意是气质，选材是内涵，文章长短是身材，书写卷面是穿戴打扮，文字功夫是肤色好坏，创新能力是个性之美。具体来说，标题要做到“秋波盈盈”、“眉目传情”；开头要让人“一见钟情”；立意要“高雅迷人”，结尾要让人“悠哉游哉，辗转反侧”；文章长短让人感到“纤秾适度”，“增之一分则太长，减之一分则太短”；书写卷面要“洁净素美”, 如“芙蓉出水”；文字功夫让人感到“艳光逼人”；创新思维让人“欲罢不能”。做到这些，就是人见人爱的“美文”了。
作文是一门语言艺术，如果编为歌谣的话，可以从这几方面来说：“开头”：文章开头很重要，变化多端挺奇妙；开门见山最易学，不必东转又西绕。“选材”：作文选材要认真，注意观察动脑筋；要选精华动人事，下笔才能如有神。“主题”：叙事抒情或描写，生动形象又简洁；写来写去不可忘，主题思想要明确。“立意”：文章立意先要准，分清对错再求新；要从模仿变创作，不说假话只求真。“结构”：题材若像血和肉，文章骨架是结构；动笔之前要想好，层次逻辑分先后。“炼字”：炼字就像拣沙粒，写完初稿反复吟；多余废字不可要，关键好字值千斤！“造句”：造句就怕老一套，活的语言动人心；日常听到好句子，积累起来写进文。“剪裁”：做衣服，讲剪裁，写完文章要修改；哪该简略哪该详，全凭增删巧安排。“细节”：提高写作靠勤学，关键时刻讲细节；选准典型写真切，画龙点睛才叫绝。“结尾”：好的结尾味无穷，坏的结尾意不明；千变万化不离宗，完成主题笔就停。看了这些简要概括的歌谣，也许让我们对作文有些启发和帮助。
实践证明，一个人写作的基本技能越熟练，思维发散的起点就越高，作文在立意、遣词、造句、结构上就越有新意，作文表现出的水平也就越高。
我们语文组在长期的作文教学中，总结了如下几条提高写作能力的19种基本技法，供初中生朋友们学习参考
【铺垫】铺垫是在主要人物出场，或主要事件发生，或高潮到来之前，所作的环境、情感、气势等的描写，借以造成“呼之欲出”、“先声夺人”、“山雨欲来风满楼”的艺术效果。如白居易的《琵琶行》中的“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情”，即是为琵琶女的出场和绝妙的弹技所作的铺垫。
【反衬】反衬指为了说明某种情或景，不是直接的从正面加以描绘，而是从反面加以襯托，从而突出此情此景。古人有诗云：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《天山景物记》中说：“骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静。”
【伏笔】伏笔是文章里前段为后段埋伏的线索。在文章后面揭示某种结局或结果时，往往在前面已经有所暗示，这样既使文章结构紧凑，又使文章内容耐人寻味。如莫泊桑的小说《项链》，结尾虽有点出乎意料，但又不显得突兀，因为作者在小说中先后三次作了巧妙的暗示：一是借项链时，路瓦栽夫人的好友佛来思节夫人表现得相当大方，毫不迟疑地说：“当然可以。”二是当路瓦栽夫人惴惴不安地还项链时，佛来思节夫人没有打开盒子看，可见项链不是什么贵重首饰；三是当路瓦栽夫人去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”后说“……我只卖出这个盒子”，这也说明了项链与盒子并不是原配的。这样描写就更加增添了情节的波澜，引人入胜，令人回味和深思。
【虚构】 即作者在塑造形象时，不是简单地摹写社会生活中实有的人事，而是创造出生活中并不存在的人物和故事情节。虚构要以生活现实为基础，不是胡编瞎造。虚构性的作文，大致可分为两类：一类是把现实生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括，加工提炼，正如鲁迅先生所说，人物的“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”。《阿Q正传》中的阿Q就属于这一类。一类是科学幻想的。以一定的科学知识为基础，大胆想像，如外星人、时空隧道、记忆移植等就属于这一类。
【夸张】是以现实生活为基础，并借助丰富的想象，抓住描写对象的某些特点加以放大或缩小的描写手法，追求新奇，但是又有一定的分寸。既超越实际又不脱离实际，既新奇有趣，又不违背情理。修辞格上的夸张主要体现在短语或句子里，而作为创作方法的夸张，这主要着眼于整体，用于指导全篇的创作。如张天翼《华威先生》中的华威先生，作者就是通过夸张的手法，把这个国民党党棍的本来面目暴露得淋漓尽致。
【讽刺】用讥刺和嘲讽来揭露挖苦丑陋的落后事物和荒谬行为的文艺创作的一种表现手法。是喜剧的重要构成因素之一，具有惩戒丑恶的力量。讽刺的生命是真实。作家、艺术家用这种表现手法抨击生活中消极落后以至腐朽反动的事物，突出它的矛盾所在或荒唐之处，使之无处隐藏。如《范进中举》中，作者通过范进中举后喜极而疯的描写，揭示了科举制度对人们心灵的毒害，抨击了科举的罪恶本质。
【渲染】文艺创作的一种表现手法。既通过环境、景物或人物的行为，心理作多方面的铺叙、形容或烘托，以突出描写的主要对象或主要方面，加强艺术表达效果。渲染之法常见正面的描绘状写于侧面烘托相结合，使对象丰满逼真、鲜明突出。正面的描绘是直接表现法，可运用铺排、反复、细描等方法；侧面描写可借助反应、效果来烘托气氛、突出主题。如都德《最后一课》，先正面描写韩麦尔、圆字体、安静的教室，再从侧面写金甲虫不能让我分心，鸽子不会用德语唱歌作烘托，渲染出一种肃静而凝重的气氛。
【象征】文艺创作的一种表现手法。指通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，利用象征物与被象征的内容在特定经验条件下的类似和联系，使后者得到具体直观的表现。如茅盾的《白杨礼赞》中，就用“力争上游”的白杨树，象征我们民族解放斗争中所不可缺少的那种精神和意志。作为形象，象征可以分为公共象征（传统象征）和私设象征（个人象征）两大类。前者为一个民族文化中习用的象征方式，后者为个人自创的象征方式。
【对比】把两种不同的人和事物作事物作对照，互相比较的一种创作方法．如老与少对比，新社会与旧社会对比．对比的人和事物，应有互相对立的关系，否则，不能构成对比。如《白毛女》的故事情节表现的就是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，新旧社会两重天，构成鲜明对比。对比作为一种修辞手法，只着眼于一个句子或一个语段；作为一种写作手法，它着眼于全文，是从文章写作的整个过程来考虑的。
【烘托】原是中国画技法，指用水墨或淡彩在物象的外廓渲染衬托，使其明显突出。后移用于写作，指先从侧面描写，然后再引出主体，突出主体，使要表现的事物鲜明突出的方法，也泛指陪衬之法．运用烘托要注意主体形象与客体形象的关系；下笔在客体，着眼在主体；关键在于“烘”与“托”。如《小二黑结婚》，不正面写小芹俊美姣好的相貌，而写“小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野菜，马上青年们也都去采”，通过青年小伙子对她的态度行为，使读者也能获得鲜明突出的印象。与烘托相近的有正衬托，相同的都是“托”起对方；但“衬托”是互相“托”起，而不分主宾。
【互衬】写作中处理悲喜哀乐关系的一种艺术辩证技法．在现实生活中，悲与喜是对立的两种情感．但它们又能互相衬托，甚至互相转化，因而在写作中便有了以悲写喜，以喜写悲的互衬手法．如《红楼梦》贾宝玉娶亲一节，对黛玉来说，是以喜写悲，愈见其悲；对宝玉来说，喜中含悲，愈喜则愈悲；对宝钗来说，又何尝不是喜中隐伏着悲．悲与喜的对立统一关系，使作品出现了变化多端的姿态。
【抑扬】写作中要处理好褒贬关系的一种艺术辩证技法．抑，就是抑制，贬低；扬，就是褒扬，抬高。欲扬先抑，是一种以退为进的写法；欲抑先扬则是一种抬高跌重的技巧。两者都是在抑扬中增大反差，求得强烈的艺术效果。使用这种方法，不要以为反差愈大愈好，而要求掌握好抑扬的分寸，使抑扬的转化成为可能；要做到抑中有扬的可能性了，扬中已埋伏有抑的因素，使抑扬转化成为可信。如鲁迅的《阿长与山海经》，文章前半部分用的是抑笔，说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法違拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。
【蓄势】写作中在延缓过程中积蓄文章情势，然后水到渠成地表达主题或中心的方法．这是我国古代文论中的一个重要美学范畴。主要是说文贵的“气”，而“气”不宜直露，而宜委曲折地表现，以收到立马弯弓，引而不发的艺术效果。如柳宗元的《捕蛇者说》，立意与《苛政猛于虎》相近，而奇于蓄势，先写蛇之毒，是蓄势；再写蛇之毒与赋敛之毒的比较，更是蓄势；最后终于写出“赋敛之毒有甚是蛇”，可称得上水到渠成，犹积蓄情感之水开闸奔流。
【悬念】叙述一件事，如果平铺直叙，好似在一马平川上望风景，让人从头望到底，吸引不了人。巧设悬念，情况就会不同。悬念，是指在阅读过程中，对情节开展和人物命运等的关注和期待。作者为了引起读者这种心理，在设置情节，刻画人物，表现主题的关键处，悬置而不写，左盘右旋，延宕挑逗，又叫“卖关子”。“悬念”本来是现实生活中的矛盾冲突的反映，有偶发性和突发性，用于写作，要求作者要细心捕捉，巧妙安排。
【欲擒故纵】擒的本义是捉，拿；纵的本义是放开。借用于写作，指欲说先放下，放下又再说的写作手法。运用这种欲擒故纵的技法，能使文章跌宕起伏，回环多姿，没有“直袋子”的毛病，让读者能更强烈地感受到文章要表达的主题。在处理好擒纵的关系，多采用蓄势、中断、铺垫、陪衬等具体写作手法。如《白杨礼赞》先写了白杨树实在是不平凡的之后，突然中断，转而写黄土高原的单调，然后再来写白杨树的不平凡。这就是一种欲擒故纵的写法。
【虚实相生】实，即实写，是文中直接的，详细的，显露的部分；虚，即虚写，是文中间接的，简约的，隐晦的部分。虚实相生是指写作中巧妙地处理实写与虚写的关系，使之互相映衬和补充。在做到虚实相生，须处理好两个关系，一是侧面描写与正面描写的关系，这两者应该是相互衬托，补充的关系，它们的交替出现，彼此间的结合，可以以虚显实；二是处理好实写与省略的关系，文章作品也如绘画，留出一些空白，让读者（观众）根据描绘的（实写）去联想，想象省去的（虚写），以丰富，深化文章作品的内容。如《荔枝蜜》实写部分是写“酿蜜”，虚写部分是写“酿造生活”。由于写了劳动者“辛勤地分秧插秧”，秧苗这样实写部分便转化为了虚写部分。反过来，虚写部他又使实写部他更有生气和灵气。这便是虚实相生。
【动静结合】写作中巧妙地处理动态与静态的关系，达到以动显静，以静显动，动静结合的目的。动与静是相对的，是事物的两种主要存在方式。两者的对立统一又衍生出多种形态，为写作提供了多种艺术处理的可能。以动写静是一种常见的手法，如“鸟鸣山更幽”便是．以静写动也很普遍。动静相间是一种讲究节奏的处理方式。还有一种动静错位的方式，即动中有静，静中有动。
【寓庄于谐】庄，指思想内容的严肃，庄重；谐，指语言形式的幽默，风趣。寓庄于谐，要求用幽默风趣的语言和诙谐挪揄的笔调来表现庄重、严肃、深刻的内容。幽默戏谑营造的是愉快的气氛和轻松活泼的境界，与严肃庄重是不易相容的，但如果有分寸地处理好，却可以获得特殊的艺术效果。如《变色龙》，诙谐描写引起的却是带泪的笑，接下来便是对社会的不满与愤怒。这便是寓庄于谐的效果。
【形神兼备】写作中要处理好所写人物、事物、景物的外部形状，特征和内在精神，气质的关系，做到以形写神，以神写形，神形兼备。形是物质的，是神的寓所；神是精神的，是形的灵魂。以形写神，是通过描绘物的外部形状和特征，反映或表现其内在精神。这要求要描绘之中选择最本质的特征作传神的描绘。以神写形，就是写时不静止，不平铺，不呆滞，而是带着感情去写，包含着爱憎去描绘，使每字每句都是活生生的流动的线条。
作文是一门语言艺术，如果编为歌谣的话，可以从这几方面来说：“开头”：文章开头很重要，变化多端挺奇妙；开门见山最易学，不必东转又西绕。“选材”：作文选材要认真，注意观察动脑筋；要选精华动人事，下笔才能如有神。“主题”：叙事抒情或描写，生动形象又简洁；写来写去不可忘，主题思想要明确。“立意”：文章立意先要准，分清对错再求新；要从模仿变创作，不说假话只求真。“结构”：题材若像血和肉，文章骨架是结构；动笔之前要想好，层次逻辑分先后。“炼字”：炼字就像拣沙粒，写完初稿反复吟；多余废字不可要，关键好字值千斤！“造句”：造句就怕老一套，活的语言动人心；日常听到好句子，积累起来写进文。“剪裁”：做衣服，讲剪裁，写完文章要修改；哪该简略哪该详，全凭增删巧安排。“细节”：提高写作靠勤学，关键时刻讲细节；选准典型写真切，画龙点睛才叫绝。“结尾”：好的结尾味无穷，坏的结尾意不明；千变万化不离宗，完成主题笔就停。看了这些简要概括的歌谣，也许让我们对作文有些启发和帮助。
实践证明，一个人写作的基本技能越熟练，思维发散的起点就越高，作文在立意、遣词、造句、结构上就越有新意，作文表现出的水平也就越高。
我们语文组在长期的作文教学中，总结了如下几条提高写作能力的19种基本技法，供初中生朋友们学习参考
【铺垫】铺垫是在主要人物出场，或主要事件发生，或高潮到来之前，所作的环境、情感、气势等的描写，借以造成“呼之欲出”、“先声夺人”、“山雨欲来风满楼”的艺术效果。如白居易的《琵琶行》中的“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拔弦三两声，未成曲调先有情”，即是为琵琶女的出场和绝妙的弹技所作的铺垫。
【反衬】反衬指为了说明某种情或景，不是直接的从正面加以描绘，而是从反面加以襯托，从而突出此情此景。古人有诗云：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”《天山景物记》中说：“骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静。”
【伏笔】伏笔是文章里前段为后段埋伏的线索。在文章后面揭示某种结局或结果时，往往在前面已经有所暗示，这样既使文章结构紧凑，又使文章内容耐人寻味。如莫泊桑的小说《项链》，结尾虽有点出乎意料，但又不显得突兀，因为作者在小说中先后三次作了巧妙的暗示：一是借项链时，路瓦栽夫人的好友佛来思节夫人表现得相当大方，毫不迟疑地说：“当然可以。”二是当路瓦栽夫人惴惴不安地还项链时，佛来思节夫人没有打开盒子看，可见项链不是什么贵重首饰；三是当路瓦栽夫人去买项链时，珠宝店老板“查看了许多账簿”后说“……我只卖出这个盒子”，这也说明了项链与盒子并不是原配的。这样描写就更加增添了情节的波澜，引人入胜，令人回味和深思。
【虚构】 即作者在塑造形象时，不是简单地摹写社会生活中实有的人事，而是创造出生活中并不存在的人物和故事情节。虚构要以生活现实为基础，不是胡编瞎造。虚构性的作文，大致可分为两类：一类是把现实生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括，加工提炼，正如鲁迅先生所说，人物的“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色”。《阿Q正传》中的阿Q就属于这一类。一类是科学幻想的。以一定的科学知识为基础，大胆想像，如外星人、时空隧道、记忆移植等就属于这一类。
【夸张】是以现实生活为基础，并借助丰富的想象，抓住描写对象的某些特点加以放大或缩小的描写手法，追求新奇，但是又有一定的分寸。既超越实际又不脱离实际，既新奇有趣，又不违背情理。修辞格上的夸张主要体现在短语或句子里，而作为创作方法的夸张，这主要着眼于整体，用于指导全篇的创作。如张天翼《华威先生》中的华威先生，作者就是通过夸张的手法，把这个国民党党棍的本来面目暴露得淋漓尽致。
【讽刺】用讥刺和嘲讽来揭露挖苦丑陋的落后事物和荒谬行为的文艺创作的一种表现手法。是喜剧的重要构成因素之一，具有惩戒丑恶的力量。讽刺的生命是真实。作家、艺术家用这种表现手法抨击生活中消极落后以至腐朽反动的事物，突出它的矛盾所在或荒唐之处，使之无处隐藏。如《范进中举》中，作者通过范进中举后喜极而疯的描写，揭示了科举制度对人们心灵的毒害，抨击了科举的罪恶本质。
【渲染】文艺创作的一种表现手法。既通过环境、景物或人物的行为，心理作多方面的铺叙、形容或烘托，以突出描写的主要对象或主要方面，加强艺术表达效果。渲染之法常见正面的描绘状写于侧面烘托相结合，使对象丰满逼真、鲜明突出。正面的描绘是直接表现法，可运用铺排、反复、细描等方法；侧面描写可借助反应、效果来烘托气氛、突出主题。如都德《最后一课》，先正面描写韩麦尔、圆字体、安静的教室，再从侧面写金甲虫不能让我分心，鸽子不会用德语唱歌作烘托，渲染出一种肃静而凝重的气氛。
【象征】文艺创作的一种表现手法。指通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，利用象征物与被象征的内容在特定经验条件下的类似和联系，使后者得到具体直观的表现。如茅盾的《白杨礼赞》中，就用“力争上游”的白杨树，象征我们民族解放斗争中所不可缺少的那种精神和意志。作为形象，象征可以分为公共象征（传统象征）和私设象征（个人象征）两大类。前者为一个民族文化中习用的象征方式，后者为个人自创的象征方式。
【对比】把两种不同的人和事物作事物作对照，互相比较的一种创作方法．如老与少对比，新社会与旧社会对比．对比的人和事物，应有互相对立的关系，否则，不能构成对比。如《白毛女》的故事情节表现的就是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，新旧社会两重天，构成鲜明对比。对比作为一种修辞手法，只着眼于一个句子或一个语段；作为一种写作手法，它着眼于全文，是从文章写作的整个过程来考虑的。
【烘托】原是中国画技法，指用水墨或淡彩在物象的外廓渲染衬托，使其明显突出。后移用于写作，指先从侧面描写，然后再引出主体，突出主体，使要表现的事物鲜明突出的方法，也泛指陪衬之法．运用烘托要注意主体形象与客体形象的关系；下笔在客体，着眼在主体；关键在于“烘”与“托”。如《小二黑结婚》，不正面写小芹俊美姣好的相貌，而写“小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野菜，马上青年们也都去采”，通过青年小伙子对她的态度行为，使读者也能获得鲜明突出的印象。与烘托相近的有正衬托，相同的都是“托”起对方；但“衬托”是互相“托”起，而不分主宾。
【互衬】写作中处理悲喜哀乐关系的一种艺术辩证技法．在现实生活中，悲与喜是对立的两种情感．但它们又能互相衬托，甚至互相转化，因而在写作中便有了以悲写喜，以喜写悲的互衬手法．如《红楼梦》贾宝玉娶亲一节，对黛玉来说，是以喜写悲，愈见其悲；对宝玉来说，喜中含悲，愈喜则愈悲；对宝钗来说，又何尝不是喜中隐伏着悲．悲与喜的对立统一关系，使作品出现了变化多端的姿态。
【抑扬】写作中要处理好褒贬关系的一种艺术辩证技法．抑，就是抑制，贬低；扬，就是褒扬，抬高。欲扬先抑，是一种以退为进的写法；欲抑先扬则是一种抬高跌重的技巧。两者都是在抑扬中增大反差，求得强烈的艺术效果。使用这种方法，不要以为反差愈大愈好，而要求掌握好抑扬的分寸，使抑扬的转化成为可能；要做到抑中有扬的可能性了，扬中已埋伏有抑的因素，使抑扬转化成为可信。如鲁迅的《阿长与山海经》，文章前半部分用的是抑笔，说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法違拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。
【蓄势】写作中在延缓过程中积蓄文章情势，然后水到渠成地表达主题或中心的方法．这是我国古代文论中的一个重要美学范畴。主要是说文贵的“气”，而“气”不宜直露，而宜委曲折地表现，以收到立马弯弓，引而不发的艺术效果。如柳宗元的《捕蛇者说》，立意与《苛政猛于虎》相近，而奇于蓄势，先写蛇之毒，是蓄势；再写蛇之毒与赋敛之毒的比较，更是蓄势；最后终于写出“赋敛之毒有甚是蛇”，可称得上水到渠成，犹积蓄情感之水开闸奔流。
【悬念】叙述一件事，如果平铺直叙，好似在一马平川上望风景，让人从头望到底，吸引不了人。巧设悬念，情况就会不同。悬念，是指在阅读过程中，对情节开展和人物命运等的关注和期待。作者为了引起读者这种心理，在设置情节，刻画人物，表现主题的关键处，悬置而不写，左盘右旋，延宕挑逗，又叫“卖关子”。“悬念”本来是现实生活中的矛盾冲突的反映，有偶发性和突发性，用于写作，要求作者要细心捕捉，巧妙安排。
【欲擒故纵】擒的本义是捉，拿；纵的本义是放开。借用于写作，指欲说先放下，放下又再说的写作手法。运用这种欲擒故纵的技法，能使文章跌宕起伏，回环多姿，没有“直袋子”的毛病，让读者能更强烈地感受到文章要表达的主题。在处理好擒纵的关系，多采用蓄势、中断、铺垫、陪衬等具体写作手法。如《白杨礼赞》先写了白杨树实在是不平凡的之后，突然中断，转而写黄土高原的单调，然后再来写白杨树的不平凡。这就是一种欲擒故纵的写法。
【虚实相生】实，即实写，是文中直接的，详细的，显露的部分；虚，即虚写，是文中间接的，简约的，隐晦的部分。虚实相生是指写作中巧妙地处理实写与虚写的关系，使之互相映衬和补充。在做到虚实相生，须处理好两个关系，一是侧面描写与正面描写的关系，这两者应该是相互衬托，补充的关系，它们的交替出现，彼此间的结合，可以以虚显实；二是处理好实写与省略的关系，文章作品也如绘画，留出一些空白，让读者（观众）根据描绘的（实写）去联想，想象省去的（虚写），以丰富，深化文章作品的内容。如《荔枝蜜》实写部分是写“酿蜜”，虚写部分是写“酿造生活”。由于写了劳动者“辛勤地分秧插秧”，秧苗这样实写部分便转化为了虚写部分。反过来，虚写部他又使实写部他更有生气和灵气。这便是虚实相生。
【动静结合】写作中巧妙地处理动态与静态的关系，达到以动显静，以静显动，动静结合的目的。动与静是相对的，是事物的两种主要存在方式。两者的对立统一又衍生出多种形态，为写作提供了多种艺术处理的可能。以动写静是一种常见的手法，如“鸟鸣山更幽”便是．以静写动也很普遍。动静相间是一种讲究节奏的处理方式。还有一种动静错位的方式，即动中有静，静中有动。
【寓庄于谐】庄，指思想内容的严肃，庄重；谐，指语言形式的幽默，风趣。寓庄于谐，要求用幽默风趣的语言和诙谐挪揄的笔调来表现庄重、严肃、深刻的内容。幽默戏谑营造的是愉快的气氛和轻松活泼的境界，与严肃庄重是不易相容的，但如果有分寸地处理好，却可以获得特殊的艺术效果。如《变色龙》，诙谐描写引起的却是带泪的笑，接下来便是对社会的不满与愤怒。这便是寓庄于谐的效果。
【形神兼备】写作中要处理好所写人物、事物、景物的外部形状，特征和内在精神，气质的关系，做到以形写神，以神写形，神形兼备。形是物质的，是神的寓所；神是精神的，是形的灵魂。以形写神，是通过描绘物的外部形状和特征，反映或表现其内在精神。这要求要描绘之中选择最本质的特征作传神的描绘。以神写形，就是写时不静止，不平铺，不呆滞，而是带着感情去写，包含着爱憎去描绘，使每字每句都是活生生的流动的线条。