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提及土耳其，大多数人首先想到的是伊斯坦布尔、卡帕多西亚，或者是安塔利亚的海滩，很少有人提及阿尼——古老的亚美尼亚王国首都，如今的幽灵之城。
穿过阿尼的城墙，映入眼帘的是跨越3个世纪和5个帝国的遗迹全景，包括亚美尼亚的巴格拉提德、拜占庭、土耳其的塞尔柱、格鲁吉亚和奥斯曼。在1877—1878年俄土战争中，奥斯曼土耳其不敌俄国，将其割让给了俄国。第一次世界大战爆发后，奥斯曼夺回了阿尼以及周边土地，但这个地区又给了新成立的亚美尼亚共和国。此后经过多次易手，直到1920年，新生的土耳其共和国才夺得了这座城市。
如今的城墙似乎随时都会倒塌，但在10世纪建成时，它们是强大的防御工事。巴格拉提德国王为了强化对新首都的防御，修建了城墙，在长达几个世纪里，这些城墙抵御了敌人一次次进攻，也见证了拜占庭与巴格拉提德和塞尔柱的流血冲突。
这个地区是一块富有争议的土地，阿胡良河上有一座古老的桥梁废墟，蜿蜒在谷底，形成了一条天然边界，这恰巧符合土耳其和亚美尼亚的紧张关系。在第一次世界大战中，奥斯曼帝国大肆屠杀亚美尼亚人。1993年，由于亚美尼亚与土耳其的盟友阿塞拜疆发生领土争端，土耳其关闭了与亚美尼亚的陆路边境。
阿尼被称为“1001个教堂之城”，虽然有些言过其实，但迄今为止考古学家已经发现至少40座教堂、小礼拜堂和陵墓的遗迹。人们根据考古发现，制作了艺术效果图：中世纪，这里曾是繁华喧闹的中心，房屋和手工作坊星罗棋布，还有遍布各地的教堂。这要归功于亚美尼亚统治者和城市商人，他们赞助修建了相当数量的宗教场所，这些设计都展现了当时最伟大的建筑和艺术思想。
建于10世纪末期的圣格雷戈里教堂，有12个立面，圆顶上刻着用于装饰的拱形图案。19世纪早期，人们在教堂北边发现了一座陵墓，埋在里面的似乎是教堂赞助者格里戈尔·帕拉沃尼王子及其亲属的遗骸，但不幸的是，就像阿尼的许多遗址，该陵墓于19世纪90年代被盗。
圣格雷戈里教堂是阿尼保存最完好的建筑之一，墙上还保留着残缺的绘画，这些绘画描述了耶稣和启蒙者圣格雷戈里的生活场景。在亚美尼亚的艺术时代，通常不会出现内容详实的壁画神话，所以学者们认为画家很可能是格鲁吉亚人。
在圣格雷戈里教堂对面，前人在岩石中凿出了许多洞穴，历史学家推测，这些洞穴的历史可能早于阿尼建成之日。这些洞穴被描述成阿尼的“地下城市”，有迹象表明，它们曾用作坟墓和教堂，甚至在20世纪初，有些洞穴仍有人居住。
除了教堂，还有一处建筑——马奴希赫尔清真寺。当时，塞尔柱驱逐了拜占庭，又败给了奥斯曼。从10世纪中叶开始，塞尔柱掌控了如今土耳其东北方向和亚美尼亚领土。但是在1072年，塞尔柱将阿尼的掌控权授予了库尔德血统的伊斯兰王朝——沙达迪斯，因此沙达迪斯也在阿尼留下了痕迹，那就是坐落在危崖边的马奴希赫尔清真寺，清真寺的尖塔是在10世纪末建成的，至今依然高高矗立。
关于建造马奴希赫尔清真寺的目的，土耳其和亚美尼亚爆发过激烈的争论。有人认为这一建筑曾是亚美尼亚巴格拉提德王朝的宫殿，后来才转变成清真寺；另一些人则认为，这座建筑建立之初就是一座清真寺，也是安纳托利亚的第一座土耳其清真寺。从1906—1918年，这里被用作博物馆，展出俄罗斯考古学家尼古拉斯·马尔在阿尼的发掘成果。
尽管在涉及阿尼的讨论中，人们更关注的是土耳其和亚美尼亚的紧张态势。但是阿尼古城作为世界上12个濒临消失的文化遗址之一，考古学家正在尽力拯救——这里不仅是战场，更是不同时期文化的代表，它的建筑和防御工事，都是当时世界上最先进的，具有重要的考古和文化价值。幸运的是，阿尼出现在了联合国教科文组织的世界遗产的预备名单上，并且从2011年以来开始的修复，可能会重现阿尼昔日的辉煌。
穿过阿尼的城墙，映入眼帘的是跨越3个世纪和5个帝国的遗迹全景，包括亚美尼亚的巴格拉提德、拜占庭、土耳其的塞尔柱、格鲁吉亚和奥斯曼。在1877—1878年俄土战争中，奥斯曼土耳其不敌俄国，将其割让给了俄国。第一次世界大战爆发后，奥斯曼夺回了阿尼以及周边土地，但这个地区又给了新成立的亚美尼亚共和国。此后经过多次易手，直到1920年，新生的土耳其共和国才夺得了这座城市。
如今的城墙似乎随时都会倒塌，但在10世纪建成时，它们是强大的防御工事。巴格拉提德国王为了强化对新首都的防御，修建了城墙，在长达几个世纪里，这些城墙抵御了敌人一次次进攻，也见证了拜占庭与巴格拉提德和塞尔柱的流血冲突。
这个地区是一块富有争议的土地，阿胡良河上有一座古老的桥梁废墟，蜿蜒在谷底，形成了一条天然边界，这恰巧符合土耳其和亚美尼亚的紧张关系。在第一次世界大战中，奥斯曼帝国大肆屠杀亚美尼亚人。1993年，由于亚美尼亚与土耳其的盟友阿塞拜疆发生领土争端，土耳其关闭了与亚美尼亚的陆路边境。
阿尼被称为“1001个教堂之城”，虽然有些言过其实，但迄今为止考古学家已经发现至少40座教堂、小礼拜堂和陵墓的遗迹。人们根据考古发现，制作了艺术效果图：中世纪，这里曾是繁华喧闹的中心，房屋和手工作坊星罗棋布，还有遍布各地的教堂。这要归功于亚美尼亚统治者和城市商人，他们赞助修建了相当数量的宗教场所，这些设计都展现了当时最伟大的建筑和艺术思想。
建于10世纪末期的圣格雷戈里教堂，有12个立面，圆顶上刻着用于装饰的拱形图案。19世纪早期，人们在教堂北边发现了一座陵墓，埋在里面的似乎是教堂赞助者格里戈尔·帕拉沃尼王子及其亲属的遗骸，但不幸的是，就像阿尼的许多遗址，该陵墓于19世纪90年代被盗。
圣格雷戈里教堂是阿尼保存最完好的建筑之一，墙上还保留着残缺的绘画，这些绘画描述了耶稣和启蒙者圣格雷戈里的生活场景。在亚美尼亚的艺术时代，通常不会出现内容详实的壁画神话，所以学者们认为画家很可能是格鲁吉亚人。
在圣格雷戈里教堂对面，前人在岩石中凿出了许多洞穴，历史学家推测，这些洞穴的历史可能早于阿尼建成之日。这些洞穴被描述成阿尼的“地下城市”，有迹象表明，它们曾用作坟墓和教堂，甚至在20世纪初，有些洞穴仍有人居住。
除了教堂，还有一处建筑——马奴希赫尔清真寺。当时，塞尔柱驱逐了拜占庭，又败给了奥斯曼。从10世纪中叶开始，塞尔柱掌控了如今土耳其东北方向和亚美尼亚领土。但是在1072年，塞尔柱将阿尼的掌控权授予了库尔德血统的伊斯兰王朝——沙达迪斯，因此沙达迪斯也在阿尼留下了痕迹，那就是坐落在危崖边的马奴希赫尔清真寺，清真寺的尖塔是在10世纪末建成的，至今依然高高矗立。
关于建造马奴希赫尔清真寺的目的，土耳其和亚美尼亚爆发过激烈的争论。有人认为这一建筑曾是亚美尼亚巴格拉提德王朝的宫殿，后来才转变成清真寺；另一些人则认为，这座建筑建立之初就是一座清真寺，也是安纳托利亚的第一座土耳其清真寺。从1906—1918年，这里被用作博物馆，展出俄罗斯考古学家尼古拉斯·马尔在阿尼的发掘成果。
尽管在涉及阿尼的讨论中，人们更关注的是土耳其和亚美尼亚的紧张态势。但是阿尼古城作为世界上12个濒临消失的文化遗址之一，考古学家正在尽力拯救——这里不仅是战场，更是不同时期文化的代表，它的建筑和防御工事，都是当时世界上最先进的，具有重要的考古和文化价值。幸运的是，阿尼出现在了联合国教科文组织的世界遗产的预备名单上，并且从2011年以来开始的修复，可能会重现阿尼昔日的辉煌。