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摘 要： “因材施教”和“面向全体学生”是熔融统一的关系。“因材施教”是“面向全体学生”的重要前提；而“面向全体学生”是“因材施教”的根本目标，只有把二者有机融洽地结合起来，才能真正实现教育教学的公平公正和全体学生的健康和谐发展。
关键词： “因材施教” “面向全体学生” 熔融统一关系
素质教育要“面向全体学生”，使“每一个学生都得到应有的发展”是新世纪教育发展的必然要求，是经济社会的深情呼唤。而教育要实现面向全体学生，一个不可忽视的重要原则就是“因材施教”。所谓“因材施教”，就是教师要根据学习者不同的资质等具体情况施行相应的教育措施，使其得到相应的发展。所谓“面向全体学生”，就是教育要打破以往只针对少数人进行“教育”的陈式而充分面向所有的教育对象，给予全体学生同等的关心和指导、同样的鼓舞和期望，使他们公平公正地受到教育阳光的普照和雨露的滋润。而素质教育的核心理念就是关注“人”——“一切为了每一位学生的发展”。可以说，“因材施教”是“面向全体学生”的重要前提，而“面向全体学生”则是“因材施教”的根本目标，二者之间是并行不悖、熔融统一的辩证关系。
一、“因材施教”是“面向全体学生”的重要前提
孔子是“因材施教”的首倡者，他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”朱熹在《〈论语〉集注》中指出：“夫子教人，各因其材，”“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，无人弃也。”可见，古人育人，已注重“因材施教”的教学原则。但在教育教学实际中，由于诸多复杂原因的影响，每个学生在学习兴趣、动机、气质、性格、能力、学习风格等方面有较大的个别差异。这些个别差异，往往被诸多施教者所忽视甚至漠视，他们把主要精力花在他们心目中的“好学生”、“尖子生”的辅导与培养上，把眼睛主要盯在“文化课成绩”突出的学生身上，这直接导致学生发展的不平衡。有言道，黄沙如海，找不到两颗完全相同的沙粒；绿叶如云，寻不见两片完全一样的叶片；人海茫茫，没有两个完全相同的学生。教学实际也是如此。法国一位著名教育家说：“每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按照它的形式去指导他。”也就是说，教师必须根据教育对象的资质差异采取相应的引导措施，给予及时恰当的鼓励和指导，帮助他们不断进步。现实地讲，教的职责在于帮助，教的本质在于引导，教的良心在于公平，教的目的在于不教。校园不仅是传递知识的圣地，更是人性养育的殿堂。教师不仅要用自己丰富的知识涵养去滋润学生的心田，还要营造民主的教学氛围，公平、公正地对待每一位学生，视学生为友，怀揣一颗诚挚的心，用自己的人格魅力感化学生，熏染学生，满足他们求发展、求进步的需要，从而使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞，增强学习的兴趣和生活的激情。
从这个意义上讲，“因材施教”不仅是“面向全体学生”的前提，而且是十分重要的前提。
二、“面向全体学生”是“因材施教”的根本目标。
应试教育的弊端之一就是只注重教育的选拔功能，忽视甚至漠视每个学生都有着自己内在潜力这一事实，放松或放弃对绝大多数学生内在潜能的发掘与培养。殊不知，“社会主义建设需要科学家、工程师，也同样需要具有一定科学文化知识的工人和农民”。如前所述，由于社会的、历史的、家庭的、生理的种种原因，每个学生在诸多方面都存在明显的个别差异。而这些有着个别差异的学生，其心态却大体是相同的，他们衷心希望教师给予他们学习上的指导、生活上的关心、认识上的点拨、思想上的疏导，都企盼教师为他们提供精神和其他方面的动力。而教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步的需要，使他们从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。如果教师的行为是偏袒的，那永远赢得不了全体学生的信任和支持。再说，教育教学上的“因材施教”绝不是让教师给少数学习尖子开小灶、吃偏饭，而是悉心研究每位学生的生理、心理特点、兴趣爱好和个性特长，创造适合教育不同学生的成功方法，使每个学生都能充分发挥各自的优势，各得其所地获得成功的未来。因此，今天的教师应树立“人人都有发展潜能，人人都能进步提高，人人都能按其个性选拔，人人都有拿手绝活，人人都会自我发展，人人都懂得发明创造，人人都能为社会所容纳，人人都能适应未来”。和“全才通才，偏才怪才，人人是才，扬长避短，人人成才”的育人理念，不放弃、不淘汰任何一个学生，使他们的内在潜能得到最大限度的发掘。唯其如此，才能使“因材施教”的目标得以实现。
三、“因材施教”和“面向全体学生”之间是并行不悖、辩证统一的辩证关系。
传统的教育理念认为“因材施教”和“面向全体学生”是矛盾的，他们把二者截然割裂，只注重对少数人的“施教”，忽视对绝大多数人的关注，以致无数人才被埋没或备受伤害。多元智力理论告诉我们：每个人都同时拥有九种以上的智力，只是这些智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力各具特色。学校里没有所谓“差生”的存在，每个学生都是独特的，只是他们的表现不同罢了。因此，在具体的教学过程中，教师只有从各类学生的实际出发，保护他们的学习热情，培养他们的学习兴趣，指导他们掌握正确的学习方法，增强他们学习的内驱力，才能使每一位学生都得到各得其所的发展。
教育学告诉我们，“因材施教”体现的是教学方式的灵活性和多样性，而“面向全体学生”则体现了教育对象的广泛性，二者之间应该是相辅相成、相互渗透的关系。可以说，没有“因材施教”为前提的“面向全体学生”乃是虚假的“全体”；同样，不能以“面向全体学生”为根本目标的“因材施教”，也是无谓的“施教”。
因此，“因材施教”和“面向全体学生”之间并非是矛盾的，而是并行不悖、熔融统一的辩证关系。只有建立如是的育人理念，教育教学才能始终把“一切为了每一位学生的全面发展”和“为了一切学生的全面发展”作为施教的圭臬，既有所为，又有所不为，才能为每一位学生的健康和谐发展擎起一片希望的蓝天。
关键词： “因材施教” “面向全体学生” 熔融统一关系
素质教育要“面向全体学生”，使“每一个学生都得到应有的发展”是新世纪教育发展的必然要求，是经济社会的深情呼唤。而教育要实现面向全体学生，一个不可忽视的重要原则就是“因材施教”。所谓“因材施教”，就是教师要根据学习者不同的资质等具体情况施行相应的教育措施，使其得到相应的发展。所谓“面向全体学生”，就是教育要打破以往只针对少数人进行“教育”的陈式而充分面向所有的教育对象，给予全体学生同等的关心和指导、同样的鼓舞和期望，使他们公平公正地受到教育阳光的普照和雨露的滋润。而素质教育的核心理念就是关注“人”——“一切为了每一位学生的发展”。可以说，“因材施教”是“面向全体学生”的重要前提，而“面向全体学生”则是“因材施教”的根本目标，二者之间是并行不悖、熔融统一的辩证关系。
一、“因材施教”是“面向全体学生”的重要前提
孔子是“因材施教”的首倡者，他说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”朱熹在《〈论语〉集注》中指出：“夫子教人，各因其材，”“圣賢施教，各因才，小以小成，大以大成，无人弃也。”可见，古人育人，已注重“因材施教”的教学原则。但在教育教学实际中，由于诸多复杂原因的影响，每个学生在学习兴趣、动机、气质、性格、能力、学习风格等方面有较大的个别差异。这些个别差异，往往被诸多施教者所忽视甚至漠视，他们把主要精力花在他们心目中的“好学生”、“尖子生”的辅导与培养上，把眼睛主要盯在“文化课成绩”突出的学生身上，这直接导致学生发展的不平衡。有言道，黄沙如海，找不到两颗完全相同的沙粒；绿叶如云，寻不见两片完全一样的叶片；人海茫茫，没有两个完全相同的学生。教学实际也是如此。法国一位著名教育家说：“每一个人的心灵都有它自己的形式，必须按照它的形式去指导他。”也就是说，教师必须根据教育对象的资质差异采取相应的引导措施，给予及时恰当的鼓励和指导，帮助他们不断进步。现实地讲，教的职责在于帮助，教的本质在于引导，教的良心在于公平，教的目的在于不教。校园不仅是传递知识的圣地，更是人性养育的殿堂。教师不仅要用自己丰富的知识涵养去滋润学生的心田，还要营造民主的教学氛围，公平、公正地对待每一位学生，视学生为友，怀揣一颗诚挚的心，用自己的人格魅力感化学生，熏染学生，满足他们求发展、求进步的需要，从而使学生从教师的行为中看到希望，受到鼓舞，增强学习的兴趣和生活的激情。
从这个意义上讲，“因材施教”不仅是“面向全体学生”的前提，而且是十分重要的前提。
二、“面向全体学生”是“因材施教”的根本目标。
应试教育的弊端之一就是只注重教育的选拔功能，忽视甚至漠视每个学生都有着自己内在潜力这一事实，放松或放弃对绝大多数学生内在潜能的发掘与培养。殊不知，“社会主义建设需要科学家、工程师，也同样需要具有一定科学文化知识的工人和农民”。如前所述，由于社会的、历史的、家庭的、生理的种种原因，每个学生在诸多方面都存在明显的个别差异。而这些有着个别差异的学生，其心态却大体是相同的，他们衷心希望教师给予他们学习上的指导、生活上的关心、认识上的点拨、思想上的疏导，都企盼教师为他们提供精神和其他方面的动力。而教师应该公正、公平地对待每一个学生，满足他们求发展、求进步的需要，使他们从教师的行为中看到希望，受到鼓舞。如果教师的行为是偏袒的，那永远赢得不了全体学生的信任和支持。再说，教育教学上的“因材施教”绝不是让教师给少数学习尖子开小灶、吃偏饭，而是悉心研究每位学生的生理、心理特点、兴趣爱好和个性特长，创造适合教育不同学生的成功方法，使每个学生都能充分发挥各自的优势，各得其所地获得成功的未来。因此，今天的教师应树立“人人都有发展潜能，人人都能进步提高，人人都能按其个性选拔，人人都有拿手绝活，人人都会自我发展，人人都懂得发明创造，人人都能为社会所容纳，人人都能适应未来”。和“全才通才，偏才怪才，人人是才，扬长避短，人人成才”的育人理念，不放弃、不淘汰任何一个学生，使他们的内在潜能得到最大限度的发掘。唯其如此，才能使“因材施教”的目标得以实现。
三、“因材施教”和“面向全体学生”之间是并行不悖、辩证统一的辩证关系。
传统的教育理念认为“因材施教”和“面向全体学生”是矛盾的，他们把二者截然割裂，只注重对少数人的“施教”，忽视对绝大多数人的关注，以致无数人才被埋没或备受伤害。多元智力理论告诉我们：每个人都同时拥有九种以上的智力，只是这些智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力各具特色。学校里没有所谓“差生”的存在，每个学生都是独特的，只是他们的表现不同罢了。因此，在具体的教学过程中，教师只有从各类学生的实际出发，保护他们的学习热情，培养他们的学习兴趣，指导他们掌握正确的学习方法，增强他们学习的内驱力，才能使每一位学生都得到各得其所的发展。
教育学告诉我们，“因材施教”体现的是教学方式的灵活性和多样性，而“面向全体学生”则体现了教育对象的广泛性，二者之间应该是相辅相成、相互渗透的关系。可以说，没有“因材施教”为前提的“面向全体学生”乃是虚假的“全体”；同样，不能以“面向全体学生”为根本目标的“因材施教”，也是无谓的“施教”。
因此，“因材施教”和“面向全体学生”之间并非是矛盾的，而是并行不悖、熔融统一的辩证关系。只有建立如是的育人理念，教育教学才能始终把“一切为了每一位学生的全面发展”和“为了一切学生的全面发展”作为施教的圭臬，既有所为，又有所不为，才能为每一位学生的健康和谐发展擎起一片希望的蓝天。