伟大建党精神与中华民族伟大复兴

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  [摘  要]实现中华民族伟大复兴是中国共产党自诞生以来始终追求的伟大目标,也是弘扬和传承伟大建黨精神的最终目标。伟大建党精神是中国共产党的最新重大创新成果,体现在命名方式的独特深意、精神内涵的高度凝练、与百年精神谱系的关系等方面。伟大建党精神在近代以来追求民族复兴的历史图景下生根发芽,从丰富的创党实践中凝练内涵,在党的百年奋斗历程中与不同时期的时代主题相结合并不断升华,围绕实现中华民族伟大复兴的目标延展形成中国共产党人的精神谱系。
  [关键词]伟大建党精神;中华民族伟大复兴;中国共产党人精神谱系
  习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”“伟大建党精神”是习近平总书记站在百年的高度总结党史,首次明确提出的全新概念,是“以史为鉴、开创未来”的深刻体现,蕴含着党的性质宗旨和初心使命,为我们立党兴党强党提供了最本原的精神滋养,具有重要理论价值和现实意义。
  一、伟大建党精神:立足百年高度的创新性表达
  习近平总书记长期高度重视传承与弘扬革命精神,很早就关注并开始总结创党实践中孕育的革命精神。2005年,时任浙江省委书记的习近平同志在《光明日报》发表重要理论文章,首次对红船精神的科学内涵进行系统论述,并阐明了红船精神的历史地位与时代价值。红船精神是关于中国共产党建党精神的最早表述。它的提出填补了此前建党与大革命时期革命精神表述的缺失,是中国共产党革命精神史研究的一个创新。
  2016年7月1日,习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,永远保持对人民的赤子之心。”“建党时中国共产党人的奋斗精神”遂成为建党精神的新表述。此后,学界对建党精神的研究逐渐增多,特别是2016年7月中共上海市委宣传部启动“开天辟地——党的诞生地发掘宣传工程”后,不少学者开始立足党的创建史,将创党实践与建党精神结合起来开展研究,取得了许多成果。一是重点着眼于党的诞生地上海的创党实践,进行建党精神研究。有学者认为中国共产党在上海诞生孕育了上海建党精神,即“忠于信念、坚定理想、顺应潮流、勇担重任、不惮前驱、开拓创新”。也有学者通过分析中国共产党诞生在上海是诸多要素合力的结果,提出上海作为党历史实践的第一个革命圣地,凝结着建党精神,并将其内涵概括为“激流勇进、担当责任、创新创业、敢有作为、引领潮流”。二是认为红船精神就是中国共产党的建党精神,或称红船精神是建党精神的集中体现,因此相关研究常以红船精神“首创、奋斗、奉献”的内涵作为建党精神的内涵。笔者和几位学者也曾从5个方面概括了建党精神的核心内涵,即“爱国奋斗、为民造福的担当精神,追求真理、坚定信仰的求是精神,严明纲纪、恪守规矩的忠诚精神,开天辟地、锐意进取的创新精神,百折不挠、不畏牺牲的斗争精神”,并在此内涵阐释的基础上分别探讨建党精神的历史地位、生成逻辑与时代意蕴、育人价值等问题。
  上述研究推动了建党时期革命精神研究不断深化。从理论表述、历史过程和现实意义来说,在建党百年之际提出伟大建党精神具有其必要性和迫切性。
  就理论表述而言,中国共产党百年精神谱系内容丰富,种类繁多。据中共中央党史和文献研究院梳理统计,中国共产党人在不同时期、地区和领域形成的革命精神数量已达91种。其中,习近平总书记曾先后对27种革命精神展开论述。在今年2月20日召开的党史学习教育动员大会上,习近平总书记在讲话中提到了12种代表性革命精神。在此基础上,建党精神及各类革命精神的相关研究成果日益丰富,但对于中国共产党为实现中华民族伟大复兴百年奋斗历程的精神之源,仍缺乏统一的表述,百年来的一系列革命精神及其所构成的精神谱系难以找到活水源头。
  就历史过程而言,中国共产党的创党实践是近代以来历史潮流的必然结果,是以上海为主的全国性事件。近年来,习近平总书记多次强调:“上海是我们党的诞生地,党成立后党中央机关长期驻扎上海。”在2021年的新年贺词中,他说:“从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。”这是对党的创建过程最为科学、系统、全面的表述。历史事实证明,在这一过程中,上海处于主体地位。
  就现实意义而言,在建党百年的重要时间节点,总结和表达一种跨越百年的革命精神能够更好地激励共产党人朝着实现中华民族伟大复兴的目标继续前进。要用活用好红色资源、充分发挥红色资源作用,最关键的是将其中蕴藏的精神内核表达出来。作为党的诞生地和初心始发地,上海红色资源具有层次高、数量多、范围广等特点。据最新统计,全市现共存各类红色资源612处。其中大量红色资源体现着中国共产党在上海的创建历程,不仅蕴含了“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神和“开放、创新、包容”的城市品格,更为关键的是,这些丰富红色资源内蕴的大量革命精神需要系统的研究和表达。
  习近平总书记站在百年的历史高度和新时代的时代方位,提出了伟大建党精神,并深刻阐明了这一精神的科学内涵、历史地位与时代价值,这是党的创新理论的最新表达,更加完善、更加系统、更加深刻、更加科学地总结凝练了建党时期的革命精神。伟大建党精神的提出是一个历史性的贡献,也是一个时代的强音,不仅是对建党时期革命精神的重大创新,同时也是中国共产党百年精神谱系的重大创新,具体体现在以下几方面:
  第一,以“伟大”命名,对标中华民族伟大复兴。通览中国共产党百年精神谱系中的几十种革命精神,以“伟大”命名的精神为数寥寥,伟大建党精神之所以称为“伟大”,体现在它的重要地位上。习近平总书记将伟大建党精神明确定位为“中国共产党的精神之源”,强调“一百年来,中国共产党弘扬伟大建党精神”,可见伟大建党精神始终贯穿党的百年奋斗历程。之所以称之为“伟大”,还表现在伟大建党精神与中华民族伟大复兴的关系上,习近平总书记在讲话中指出:“一百年来,中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴。”伟大建党精神来源于我们党为实现中华民族伟大复兴的百年伟大实践之始,彰显了中国共产党为实现中华民族伟大复兴的百年不懈奋斗的核心精神。同时,作为一种精神力量,传承与弘扬伟大建党精神的终极目标就是实现中华民族伟大复兴。   第二,对伟大建党精神内涵的高度凝练。习近平总书记以32个字系统总结伟大建党精神的内涵,层次鲜明,思想深邃。“堅持真理、坚守理想”体现了中国共产党人的思想基石,“践行初心、担当使命”体现了中国共产党人的价值追求,“不怕牺牲、英勇斗争”体现了中国共产党人的精神品格,“对党忠诚、不负人民”体现了中国共产党人的崇高情怀。这4个方面都是在中国共产党丰富实践基础上的深刻总结,彼此相互联系,共同构成了一个有机整体,从精神层面回答了马克思主义为什么“行”、中国共产党为什么“能”的核心问题。其中,“不负人民”是伟大建党精神的核心要义,是其他精神内涵的最终落脚点,充分体现了党的性质、宗旨及初心和使命。
  第三,伟大建党精神是中国共产党百年精神谱系的宏观概括。伟大建党精神是从中国共产党人在建党时期开展的革命实践中提炼出来的,承载于建党骨干的价值信仰和行动之中。同时经过党的百年不断检验与升华,突破了具体的时间和空间,避免以某地、某人、某事的刻板代入,呈现为一种“总精神”“总开关”。作为中国共产党的精神之源,伟大建党精神与中国共产党其他精神的关系是起点与延续、整体与部分的关系。同时,伟大建党精神连接着过去、现在和未来,体现了党立足千秋伟业的宏伟目标。百年大党的所有精神品质都起源于、集中于伟大建党精神,中国共产党人的精神谱系在伟大建党精神基础上延展而成。
  从红船精神到“建党时中国共产党人的奋斗精神”,再到建党百年之际提出伟大建党精神,体现了我们党对建党时期革命精神的认识不断升华、不断丰富、不断创新的过程,展现了中国共产党与时俱进的理论品格,凸显了中国共产党人站在新时代的新高度,回首百年、开创未来的全新认识。
  二、伟大建党精神:来源于创党先驱的伟大实践
  中国共产党诞生是中国近代历史的必然。1840年鸦片战争打开了古老中国的大门,此后,列强通过发动侵略战争,强迫清政府签订一系列丧权辱国的不平等条约,中国一步步踏入半殖民地半封建社会的深渊。国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘,中华民族徘徊在危险的边缘,苦苦挣扎。无数仁人志士以实现中华民族伟大复兴为理想,肩负起争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史重任。农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级维新派及革命派先后开展救亡运动,尝试了各类方案,但都因不符合中国国情和时代主题而宣告失败。一系列的失败没有使伟大的中国人民放弃自己理想,中国的先进分子始终在追求真理,英勇斗争。伟大建党精神正是发端于这一历史场景中,其核心内涵在当时的时代背景下逐渐形成思想萌芽。
  毛泽东曾说:“我们研究党史,只从一九二一年起还不能完全说明问题。”这也从侧面说明,中国共产党的成立并非只是1921年中共一大的召开这一简单的时间点,而是一个完整的创党历史链条。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。俄国十月革命的胜利在中国产生了巨大影响,许多中国先进分子得到鼓舞。毛泽东曾说:“十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。”马克思主义的霞光给正在苦苦求索的中国先进分子指明了方向,他们逐渐认识到马克思主义的科学性,从中找到了解决中国问题的良方。许多人逐渐接受马克思主义,成为马克思主义者,并积极推动马克思主义在中国的广泛传播。
  北大红楼是早期马克思主义理论和思想传播的重要阵地之一,这里聚集和发展了一大批早期马克思主义者。时任北大图书馆主任的李大钊是中国最早的马克思主义接受者和传播者,早在日本留学期间,他就开始有意识地学习和研究社会主义思潮,寻求救国救民真理。俄国二月革命尤其是十月革命以后,李大钊先后发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》等文章,宣传俄国革命。五四运动后,他发表了《我的马克思主义观》,系统介绍了马克思主义的政治经济学、科学社会主义和唯物史观,推动了马克思主义在中国的广泛传播。李大钊在北大开设多门马克思主义理论课程,编写课程讲义,发起成立北京大学马克思主义研究会等社团,使邓中夏、高君宇、张国焘、罗章龙等北大青年树立起了马克思主义信仰。经过五四运动的洗礼,陈独秀也完成了从民主主义者到马克思主义者的彻底转变,开始宣传马克思主义。毛泽东总结道:“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了。”这充分表明,经过近代苦苦寻找,先进中国人终于找到了“救中国”的思想武器,而马克思主义在中国的传播,为实现中华民族伟大复兴的未来实践运动指明了正确的方向。北大红楼见证了早期马克思主义者对真理的不懈追求和始终坚守,这种理论研究支持和奠定了建党先驱们在以上海为主体的建党实践,体现出“坚持真理、坚守理想”的精神。
  鉴于北京的政治高压,1920年2月,陈独秀离京到沪,4月正式入住上海环龙路老渔阳里2号。之后,这里成为《新青年》编辑部的所在地和上海马克思主义研究会的活动地,积极研究和宣传马克思主义,进一步推动了马克思主义的传播。马克思主义在中国的广泛传播和马克思主义者的增多,为中国共产党成立奠定了思想基础和组织基础。陈独秀、李大钊等革命先驱开始筹划建立一个无产阶级政党。作为陈独秀的寓所,老渔阳里2号常常聚集着许多来自全国各地的马克思主义者,还有一些青年在这里确立了自己的马克思主义信仰。毛泽东1920年5月5日到达上海,这是他一生的重要时刻。到上海后他曾到老渔阳里2号与陈独秀讨论他读过的马克思主义书籍,他后来回忆:“陈独秀谈他自己的信仰的那些话,在我一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象……到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了,而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。”在老渔阳里2号聚集的这群马克思主义者后来成为参与建党的主要力量,毛泽东后来总结,五四时期的进步青年深受“陈独秀和他周围一群人的影响”,“由他们集合起来,这才成立了党”。
  1920年6月,陈独秀、李汉俊、俞秀松、施存统、陈公培5人在老渔阳里2号开会,商议发起成立第一个党组织,同时起草了党纲。8月,上海的中国共产党早期组织在老渔阳里2号正式成立,党组织正式定名为“中国共产党”,实现了党的发起和初建。党在老渔阳里的发起初建,是革命先驱“践行初心、担当使命”的生动写照。在最早成立的上海党的早期组织的领导和推动下,各地党的早期组织相继建立。各地组织在宣传马克思主义的同时,积极推动马克思主义与工人运动相结合,贯彻“不负人民”的精神,开展平民教育,面向劳苦大众开办补习学校,在提升工人文化素质的同时,宣传马克思主义,启发工人们的阶级觉悟,为中国共产党的正式成立奠定了坚实的群众基础。
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