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《夸父逐日》是一篇文言文，因为文体的特殊性，所以我在朗读教学的设计上也作了一些特别的尝试，希望学生可以借此品味出文言文的独特味道。课堂上，我依次出示《夸父逐日》文本的不同呈现方式，让学生始终处于高度兴奋的学习状态。每一个学生的眼睛都是发亮的，每一个学生的嘴巴都是笑咧着的。他们在享受朗读学习带来的快乐！
一、在课堂挑战中产生朗读兴趣
德国教育家第斯多惠认为：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。我设计的富有挑战性的朗读教学方式，带给学生的体验其实就是一种无形的激励和唤醒。在挑战面前，他们开始大胆地朗读，充满兴趣地朗读。
【教学片段1】
师：今天，来看一个神话，它有点特别，是用文言文写成的。试试看，自己能不能读通顺。
（给学生出示《夸父逐日》的课文版本）
师：你们注意到没有，文言文的字数很少，但蕴含的内容很多，读慢一点才更容易听懂。（生慢读）
师：小组内再读读看，一人读一句，相互听一听，是不是都能读顺。（分组读）
师：看来大家都能读顺了，是吗？换一个版本，会读吗？自己先练练看。
（出示去掉标点符号的版本）
（生举手挑战读）
师：这版文言文不仅没有标点，而且是自上而下、从右往左写，谁能读？
（出示去掉标点符号的竖版文本）
师：我还要换一种呈现形式，你们觉得文本会变成怎样的？
生：不会变成繁体字吧？
师：如你们所想，瞧，谁可以读繁体字版本？
（在竖版文本的基础上，将简体字变成繁体字）
师：看样子繁体字也还不算难，要知道《山海经》最早出现在战国时期，那时候的字就是这样写的，这字体大家认识吗？
（出示《山海经》成书时代的篆书字体）
师：谁认识这种字体？
生：我学书法的时候见过，这是篆书。
师：是的，篆书，谁能读？（生挑战读）
师：篆书都难不倒你们，不过啊，如果文本流传时不小心沾上了墨迹，你们还可以读吗？
（出示带有墨迹沾染，进而影响完整阅读的篆书版本）
师：你们真的认识篆书，能根据不完整的篆书来识字吗？
生：不能，因为我们读着读着，就能背下来了。
【我的思考】
语文教学是需要注重语言积累的，朗读就是一种积累。而积累不能靠死记硬背，应该注重激发学生的好奇心和求知欲，在发展思维的同时，进行诵读的积累。通过这一次次文本呈现方式的变化，逐步提高了学生课堂上朗读的难度，他们必须自主地去学习，去诵读，去记忆，这是课堂上真实学习的体现。学生在这样的环节中，真正地融入情境中，去开发自己的潜能。
更重要的是，“埋藏在每个青少年心中饱满的种子（兴趣）”萌发了。托尔斯泰就曾指出：成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。
有听课老师如此说：“学生的老师不是赵老师，是兴趣，而赵老师激发起了孩子的兴趣。”是啊，难怪说“兴趣是最好的老师”，一点都不错。课堂上，只要我们能带给学生学习的兴趣，就给予了他们学习的内驱力。
二、在自主体验中发生朗读学习
教育学家波利亚说：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，理解最深，也最容易掌握其中的规律、性质、联系。课标中也明确提出目标“能主动进行探究性学习”。的确，“限制和顺从不能养成创造性”（罗伯逊），我们想要培养具有创新思维的学生，就应该让他们自主体验。这样，个性才得以释放，思维才得以飞扬。这样的课堂才会带给学生情感、智慧和人格成长所需的甘露。
【教学片段2】
师：咱们再看一篇神话，它也是出自《山海经》。自己先读读看。
（出示《刑天舞干戚》的文言文）
师：你们读顺了吗？这有四个朗读的难度系数，先自己做做挑战的准备。
（出示四個难度系数：初级、中级、高级、顶级）
（学生自选挑战朗读）
【我的思考】
叶圣陶有一个很好的比喻：教育好比牵着孩子教他学走路，要随时准备放手。这个比喻在朗读教学中也非常贴切。朗读教学并不能仅停留在教师的引导、一步一步地带领学生去尝试不同版本的文本朗读上，还应该把朗读的选择权交给学生。
因为儿童不是一个简单的标签，而是一个个有差异的生命体，他们的学习方式、学习能力都是有所差别的，所以，倘若学习的路径全由教师设定，那这种学习一定是有局限性的。
因此，在学习完《夸父逐日》后，后半节课我又出示了另一篇文言文《刑天舞干戚》。这次还是朗读，还是提供了好几种呈现方式。但是，增加了一个内容——难度系数。学生可以在自主练习的基础上，进行自我能力的评估，并自主选择挑战的难度。
古语道：“熟则能悟，悟则能化。”学生熟读成诵后，自然而然地也理解了故事的梗概，认识了刑天这个形象。在此基础上，把全文背诵下来又有何难？从初级难度到中级难度，再从高级难度到顶级难度，他们一步步提升挑战的难度，并一步步登上更高峰。更可贵的是，这整个学习的过程都是一种自主体验、一种自我学习。我们可以看到，是儿童自己在让学习发生。
这让我想到阿兰在《教育漫谈》中说的：“莫让儿童像尝蜜饯那样学习，要让他赢得自己的真快乐。”是的，学生的真快乐就源自他们主体的真实体验。
作者简介：江苏省南京市逸仙小学语文教师。
一、在课堂挑战中产生朗读兴趣
德国教育家第斯多惠认为：教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。我设计的富有挑战性的朗读教学方式，带给学生的体验其实就是一种无形的激励和唤醒。在挑战面前，他们开始大胆地朗读，充满兴趣地朗读。
【教学片段1】
师：今天，来看一个神话，它有点特别，是用文言文写成的。试试看，自己能不能读通顺。
（给学生出示《夸父逐日》的课文版本）
师：你们注意到没有，文言文的字数很少，但蕴含的内容很多，读慢一点才更容易听懂。（生慢读）
师：小组内再读读看，一人读一句，相互听一听，是不是都能读顺。（分组读）
师：看来大家都能读顺了，是吗？换一个版本，会读吗？自己先练练看。
（出示去掉标点符号的版本）
（生举手挑战读）
师：这版文言文不仅没有标点，而且是自上而下、从右往左写，谁能读？
（出示去掉标点符号的竖版文本）
师：我还要换一种呈现形式，你们觉得文本会变成怎样的？
生：不会变成繁体字吧？
师：如你们所想，瞧，谁可以读繁体字版本？
（在竖版文本的基础上，将简体字变成繁体字）
师：看样子繁体字也还不算难，要知道《山海经》最早出现在战国时期，那时候的字就是这样写的，这字体大家认识吗？
（出示《山海经》成书时代的篆书字体）
师：谁认识这种字体？
生：我学书法的时候见过，这是篆书。
师：是的，篆书，谁能读？（生挑战读）
师：篆书都难不倒你们，不过啊，如果文本流传时不小心沾上了墨迹，你们还可以读吗？
（出示带有墨迹沾染，进而影响完整阅读的篆书版本）
师：你们真的认识篆书，能根据不完整的篆书来识字吗？
生：不能，因为我们读着读着，就能背下来了。
【我的思考】
语文教学是需要注重语言积累的，朗读就是一种积累。而积累不能靠死记硬背，应该注重激发学生的好奇心和求知欲，在发展思维的同时，进行诵读的积累。通过这一次次文本呈现方式的变化，逐步提高了学生课堂上朗读的难度，他们必须自主地去学习，去诵读，去记忆，这是课堂上真实学习的体现。学生在这样的环节中，真正地融入情境中，去开发自己的潜能。
更重要的是，“埋藏在每个青少年心中饱满的种子（兴趣）”萌发了。托尔斯泰就曾指出：成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。
有听课老师如此说：“学生的老师不是赵老师，是兴趣，而赵老师激发起了孩子的兴趣。”是啊，难怪说“兴趣是最好的老师”，一点都不错。课堂上，只要我们能带给学生学习的兴趣，就给予了他们学习的内驱力。
二、在自主体验中发生朗读学习
教育学家波利亚说：学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，理解最深，也最容易掌握其中的规律、性质、联系。课标中也明确提出目标“能主动进行探究性学习”。的确，“限制和顺从不能养成创造性”（罗伯逊），我们想要培养具有创新思维的学生，就应该让他们自主体验。这样，个性才得以释放，思维才得以飞扬。这样的课堂才会带给学生情感、智慧和人格成长所需的甘露。
【教学片段2】
师：咱们再看一篇神话，它也是出自《山海经》。自己先读读看。
（出示《刑天舞干戚》的文言文）
师：你们读顺了吗？这有四个朗读的难度系数，先自己做做挑战的准备。
（出示四個难度系数：初级、中级、高级、顶级）
（学生自选挑战朗读）
【我的思考】
叶圣陶有一个很好的比喻：教育好比牵着孩子教他学走路，要随时准备放手。这个比喻在朗读教学中也非常贴切。朗读教学并不能仅停留在教师的引导、一步一步地带领学生去尝试不同版本的文本朗读上，还应该把朗读的选择权交给学生。
因为儿童不是一个简单的标签，而是一个个有差异的生命体，他们的学习方式、学习能力都是有所差别的，所以，倘若学习的路径全由教师设定，那这种学习一定是有局限性的。
因此，在学习完《夸父逐日》后，后半节课我又出示了另一篇文言文《刑天舞干戚》。这次还是朗读，还是提供了好几种呈现方式。但是，增加了一个内容——难度系数。学生可以在自主练习的基础上，进行自我能力的评估，并自主选择挑战的难度。
古语道：“熟则能悟，悟则能化。”学生熟读成诵后，自然而然地也理解了故事的梗概，认识了刑天这个形象。在此基础上，把全文背诵下来又有何难？从初级难度到中级难度，再从高级难度到顶级难度，他们一步步提升挑战的难度，并一步步登上更高峰。更可贵的是，这整个学习的过程都是一种自主体验、一种自我学习。我们可以看到，是儿童自己在让学习发生。
这让我想到阿兰在《教育漫谈》中说的：“莫让儿童像尝蜜饯那样学习，要让他赢得自己的真快乐。”是的，学生的真快乐就源自他们主体的真实体验。
作者简介：江苏省南京市逸仙小学语文教师。