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如果要选出一个时下最走红的词汇来，尤其是在中老年群体中，肯定非“养生”莫属。君不见广播、电视及报刊，养生类讲座之广泛普及；人们闲谈中养生出口率之频繁，就是活生生的例证。个中奥秘也很简单，因为养生与人们追求的健康、长寿具有太密切的关联了。
养生，就英语而言还是个新词汇，50年前才由一位美国医生所创立，将幸福与健康两个单词结合而成。创立者认为养生是一种状态、过程与态度，并非静止不变，且把自我丰盈的满足状况确立为养生的最高境界。10年前，另一位美国医生提出了养生的三个基本点与七维空间。三个基本点是：养生是多维度、多空间的；养生的研究以保养、保健而非疾病病理为导向；养生是相对、主观的、感知的。七维空间则包括社会、身体、感情、智力、环境、精神和职业。欧美学者总的认为，养生的核心是精神性，是介乎本我与社会自我之外的超常存在，是人与宇宙奥秘的关系。
在国内，养生概念却是历史悠久，早自“周易”就有相关论述了，经过历代养生家上千年的开掘、淬炼与发展而日趋完善，成为中医学的一个重要组成部分，也是国人健康领域的一笔享受不尽的财富，值得每一个炎黄子孙研习并践行之，为提高国民体质，赶超世界寿命先进水平而努力。
养生，老祖宗还有“摄生”、“道生”、“保生”等说法，“生”的本意为生命，即通过各种手段调摄保养自身生命，使其生生不息的意思。说白了，养生就是借助于种种调摄保养手段，增强自身体质，提高正气，增强人体对外界环境的适应能力和抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过调摄保养，使自身体内阴阳平衡，让身心处于一个最佳状态，从而延缓衰老速度的过程。
养生的7种形式
食物养生
指养生食品的选配、调制与做法，涉及医、药、食、茶、酒等领域，是“药食同源”、“药补不如食补”等中医经典养生理论的具体化。时下流行于白领圈的喝汤养生（如失眠、皮肤晦暗喝虫草老龟汤；工作繁忙、压力太大喝洋参甲鱼汤）、吃花养生（如菊花、金银花、蒲公英清热解毒；月季花、槐花、雪莲花凉血止血；桃花、茉莉花、合欢花养血安神；藏红花、牡丹花、凌霄花调经止带）等，可谓传统“食养”的光大之作，值得推荐。
但一些“药丸族”的做法却不敢恭维，他们用维生素片代替蔬果，蛋白粉代替主食，保健品代替三餐，而这些东西充其量只能发挥营养补充剂的作用，长时间唱主角势必招来营养失衡，或营养不良或肥胖的恶果。不仅中医不允许，现代医学也是否定的。
行为养生
包括衣、食、住、行、玩等生活与工作的调养，近年来兴起于白领阶层的“职场养生”法堪称典型。包括以绿茶（抵抗电脑辐射）取代饮料，坚持午休，下班后立即回家（防止过多加班），定期旅游，晚上坐在草地上数星星，睡在帐篷里听虫鸣等，其实就是改善环境与劳逸结合，远离过劳与亚健康。
不过，某些似是而非的新潮养生法，如洗肠、断食、排毒等，或缺乏科学依据，或可能给健康带来负面影响，不宜提倡。
运动养生
中医认为“动则生阳”，所以提倡形体锻炼与健身活动，时下白领们追捧的瑜伽、普拉提、钢管舞、动感单车、暴走、徒步远行、攀岩等时尚运动可归于此类，与现代医学的“生命在于运动”不谋而合。但中医还主张“动静结合”，明确提出“动静互涵，以为万变之宗”，一味地盲动或过动则有害于养生。
药膳养生
包括养生药剂的选配与调制，多选用纯天然食性植物药，并有食品“加盟”，这就是广为人知的药膳。不过，药膳的调配需要与自身体质相协调，故请专业的中医师对症处方大有必要。就说固元膏吧，前些年被某“健康教母”吹嘘为女人的“绿色营养佳品”，却忽略了组方中的阿胶、红枣、黑芝麻、核桃仁等太过滋腻，致使一些女性落下胃口变差，肚子发胀，大便黏稠稀溏，经血增多，体质下降，面色萎黄等“后遗症”，就是一知半解惹来的麻烦。
精神养生
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养，重要性不逊于食养。《寿世保元》有诗云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心”，意即人要安静平和，胸怀开阔，从容淡定，不斤斤计较个人得失，保持至善至美、恬淡宁静的心态，老子的“大德必有大寿”说的也是这个道理。如张学良将军闯过百岁大关，神养原则就是“宽宏大量益长寿”。
气功养生
指医用健身气功，如“内养功”等。
器械养生
包括按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法，必须由有资质的专业中医师操作。
养生的6个原则
了解了中医的诸多养生形式，还应该弄清中医养生的精髓，以免遭受“伪大师”的忽悠。从《黄帝内经》、《医学源流论》到《神农本草经》以及《寿世保元》等经典养生典籍，都强调以下几个原则：
中庸之道
中庸原意是指不偏不倚，折中调和的处世态度，用于养生不外乎要求平衡适中，避免极端化、绝对化。就说食疗吧，绿豆汤、茄子、柿子椒、白萝卜等本是好东西，可一些“伪大师”将其无限夸大，并用来代替药物，就成十足的谬误了。
“天人合一”
人在养生过程中要符合自然规律，与时令、环境、社会统一协调。如老子讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《黄帝内经》说的“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”以季节为例，人必须顺应四季的规律，应时而动，别跟自然规律“对着干”，如“春捂秋冻”、“冬吃萝卜夏吃姜”等便是对养生精辟的总结。
力求简单
有人分析了近千名长寿老人的养生秘诀，虽说各有奇招，却都有一个共同点：简单。奥妙在于唯有简单才能长期坚持，最终获得高寿回报。可见“大道至简”的人生哲学也适用于养生。难怪中医强调，抓住本质，化繁为简，才是智慧之根养生之本。
融于生活细节
一些人出门必坐车，上楼必乗电梯，却在下班后匆匆赶往健身房……若能以步代之，岂不是更好的运动养生么？将养生生活化，融于吃、喝、拉、撒、睡、行、动、坐、卧、走等细节中，才可持久，获得“积小善而成大善”的最大效果。
与纠正恶习结合起来
还有一些人苦练瑜伽、吃药膳、做气功，但又照样熬夜酗酒、吃高脂高盐餐，养生效果几乎全被不良习惯抵消了。中医讲求“治未病”，但“治未病”的要诀之一就是要改变不良的生活习惯，“药王”孙思邈称其为“养性”，此乃获得健康的又一大法宝。
“审因施养”与“辨证施养”
中医强调养生不拘一法一式，突出个体化。你需要重点锻炼形体，他需要着重调理饮食，我需要重点调摄精神，整齐划一或盲目跟风都是大忌。
现代社会竞争激烈，人们大多面临工作与生活的双重压力，中年人群多处于亚健康状态，老年群体更是多灾多病，故爱养生会养生，一起做养生专家，便成为你的唯一保护神。
养生，就英语而言还是个新词汇，50年前才由一位美国医生所创立，将幸福与健康两个单词结合而成。创立者认为养生是一种状态、过程与态度，并非静止不变，且把自我丰盈的满足状况确立为养生的最高境界。10年前，另一位美国医生提出了养生的三个基本点与七维空间。三个基本点是：养生是多维度、多空间的；养生的研究以保养、保健而非疾病病理为导向；养生是相对、主观的、感知的。七维空间则包括社会、身体、感情、智力、环境、精神和职业。欧美学者总的认为，养生的核心是精神性，是介乎本我与社会自我之外的超常存在，是人与宇宙奥秘的关系。
在国内，养生概念却是历史悠久，早自“周易”就有相关论述了，经过历代养生家上千年的开掘、淬炼与发展而日趋完善，成为中医学的一个重要组成部分，也是国人健康领域的一笔享受不尽的财富，值得每一个炎黄子孙研习并践行之，为提高国民体质，赶超世界寿命先进水平而努力。
养生，老祖宗还有“摄生”、“道生”、“保生”等说法，“生”的本意为生命，即通过各种手段调摄保养自身生命，使其生生不息的意思。说白了，养生就是借助于种种调摄保养手段，增强自身体质，提高正气，增强人体对外界环境的适应能力和抗病能力，减少或避免疾病的发生；或通过调摄保养，使自身体内阴阳平衡，让身心处于一个最佳状态，从而延缓衰老速度的过程。
养生的7种形式
食物养生
指养生食品的选配、调制与做法，涉及医、药、食、茶、酒等领域，是“药食同源”、“药补不如食补”等中医经典养生理论的具体化。时下流行于白领圈的喝汤养生（如失眠、皮肤晦暗喝虫草老龟汤；工作繁忙、压力太大喝洋参甲鱼汤）、吃花养生（如菊花、金银花、蒲公英清热解毒；月季花、槐花、雪莲花凉血止血；桃花、茉莉花、合欢花养血安神；藏红花、牡丹花、凌霄花调经止带）等，可谓传统“食养”的光大之作，值得推荐。
但一些“药丸族”的做法却不敢恭维，他们用维生素片代替蔬果，蛋白粉代替主食，保健品代替三餐，而这些东西充其量只能发挥营养补充剂的作用，长时间唱主角势必招来营养失衡，或营养不良或肥胖的恶果。不仅中医不允许，现代医学也是否定的。
行为养生
包括衣、食、住、行、玩等生活与工作的调养，近年来兴起于白领阶层的“职场养生”法堪称典型。包括以绿茶（抵抗电脑辐射）取代饮料，坚持午休，下班后立即回家（防止过多加班），定期旅游，晚上坐在草地上数星星，睡在帐篷里听虫鸣等，其实就是改善环境与劳逸结合，远离过劳与亚健康。
不过，某些似是而非的新潮养生法，如洗肠、断食、排毒等，或缺乏科学依据，或可能给健康带来负面影响，不宜提倡。
运动养生
中医认为“动则生阳”，所以提倡形体锻炼与健身活动，时下白领们追捧的瑜伽、普拉提、钢管舞、动感单车、暴走、徒步远行、攀岩等时尚运动可归于此类，与现代医学的“生命在于运动”不谋而合。但中医还主张“动静结合”，明确提出“动静互涵，以为万变之宗”，一味地盲动或过动则有害于养生。
药膳养生
包括养生药剂的选配与调制，多选用纯天然食性植物药，并有食品“加盟”，这就是广为人知的药膳。不过，药膳的调配需要与自身体质相协调，故请专业的中医师对症处方大有必要。就说固元膏吧，前些年被某“健康教母”吹嘘为女人的“绿色营养佳品”，却忽略了组方中的阿胶、红枣、黑芝麻、核桃仁等太过滋腻，致使一些女性落下胃口变差，肚子发胀，大便黏稠稀溏，经血增多，体质下降，面色萎黄等“后遗症”，就是一知半解惹来的麻烦。
精神养生
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养，重要性不逊于食养。《寿世保元》有诗云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心”，意即人要安静平和，胸怀开阔，从容淡定，不斤斤计较个人得失，保持至善至美、恬淡宁静的心态，老子的“大德必有大寿”说的也是这个道理。如张学良将军闯过百岁大关，神养原则就是“宽宏大量益长寿”。
气功养生
指医用健身气功，如“内养功”等。
器械养生
包括按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法，必须由有资质的专业中医师操作。
养生的6个原则
了解了中医的诸多养生形式，还应该弄清中医养生的精髓，以免遭受“伪大师”的忽悠。从《黄帝内经》、《医学源流论》到《神农本草经》以及《寿世保元》等经典养生典籍，都强调以下几个原则：
中庸之道
中庸原意是指不偏不倚，折中调和的处世态度，用于养生不外乎要求平衡适中，避免极端化、绝对化。就说食疗吧，绿豆汤、茄子、柿子椒、白萝卜等本是好东西，可一些“伪大师”将其无限夸大，并用来代替药物，就成十足的谬误了。
“天人合一”
人在养生过程中要符合自然规律，与时令、环境、社会统一协调。如老子讲的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《黄帝内经》说的“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”以季节为例，人必须顺应四季的规律，应时而动，别跟自然规律“对着干”，如“春捂秋冻”、“冬吃萝卜夏吃姜”等便是对养生精辟的总结。
力求简单
有人分析了近千名长寿老人的养生秘诀，虽说各有奇招，却都有一个共同点：简单。奥妙在于唯有简单才能长期坚持，最终获得高寿回报。可见“大道至简”的人生哲学也适用于养生。难怪中医强调，抓住本质，化繁为简，才是智慧之根养生之本。
融于生活细节
一些人出门必坐车，上楼必乗电梯，却在下班后匆匆赶往健身房……若能以步代之，岂不是更好的运动养生么？将养生生活化，融于吃、喝、拉、撒、睡、行、动、坐、卧、走等细节中，才可持久，获得“积小善而成大善”的最大效果。
与纠正恶习结合起来
还有一些人苦练瑜伽、吃药膳、做气功，但又照样熬夜酗酒、吃高脂高盐餐，养生效果几乎全被不良习惯抵消了。中医讲求“治未病”，但“治未病”的要诀之一就是要改变不良的生活习惯，“药王”孙思邈称其为“养性”，此乃获得健康的又一大法宝。
“审因施养”与“辨证施养”
中医强调养生不拘一法一式，突出个体化。你需要重点锻炼形体，他需要着重调理饮食，我需要重点调摄精神，整齐划一或盲目跟风都是大忌。
现代社会竞争激烈，人们大多面临工作与生活的双重压力，中年人群多处于亚健康状态，老年群体更是多灾多病，故爱养生会养生，一起做养生专家，便成为你的唯一保护神。