论文部分内容阅读
摘 要：如何才能高效地进行诗歌技巧鉴赏，关键在于对技巧的认识。技巧一定是一种不同于常规的独创，而对这种独创的认知是需要通过比较才能实现的。而这一比较的参照物，就应该是生活的本来，即事理。所以，先有事理领会，才能艺术顿悟。
关键词：事理领会;比较;艺术顿悟
《语文教学之友》在2007年第3期上刊登了本人拙作《如何读懂诗句》，其中谈到“借助古汉语知识疏通——语序颠倒”时，这样写道：“由于诗歌的特定要求，诗人在创作时，也会有意将诗句的顺序颠倒，这时就要借助‘事理’来调整诗句的语序。”并用诗句“泉声咽危石，日色冷青松”来佐证，认为其合理的语序应是“泉（遇）危石（而）声咽，日（透）青松（而）色冷”。
对此，我是这样认为的：我文章的题目是《如何读懂诗句》，其任务就是帮助学生理解诗句所要表达的意思，至于作者创作时所要表现的艺术之妙则不加以关注。后来，在《语文教学之友》2007年第8期上，江苏华罗庚中学王俊杰老师在《多读、多感、多悟——关于诗歌教学的思考》一文中认为我这样的调整“将诗句中的诗意消解殆尽”，“读之如同白开水一般毫无滋味”。我觉得王老师的批评有些道理，并且也认为通过调整语序来加强理解有些不妥，因为它的确破坏了原诗意境。当然我更认为我和王俊杰老师的侧重点不同——王老师侧重于从内容到手法等全面理解，而我侧重于帮助学生从事理的角度来读懂诗句。
虽然我们的侧重点有所不同，但是，我在此后教学中还是汲取了王老师的建议，力争按照诗歌的本来顺序加以解读。近些年来，我一直告诫自己，依据诗句的本来顺序加以理解鉴赏，并在教学中贯彻这一原则。可是，这种没有了以事理方面理解作为基础的所谓“高大上”的鉴赏，有时老师是可能感觉不出来的，即使感觉到了，也总觉得“理解不到位，讲解不彻底”，以致学生也体会不到诗歌本来面目下的艺术之妙，有时甚至对老师所讲的艺术之妙感到高不可攀，以致于一脸的莫名其妙。无奈，我又将原本存在于诗人脑海中的“阳春百雪”的艺术技巧，降低到“下里巴人”的水准，用通俗易懂的“事理”来帮助学生理解，然后再让学生在比较中体会诗歌本来面目的妙处。出乎意料的是，如此一比较，学生对艺术技巧之妙竟然顿悟了。这种先“事理领会”后“艺术顿悟”的做法，使得学生对诗歌鉴赏这个“老大难”问题不再畏惧了。
下面我就结合具体的例子来加以说明，不当之处，还望同仁批评指正。
《陇西行》 唐·王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
这首诗通俗易懂——告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。（摘自“古诗文网”）
针对该诗，如果让学生依据诗句的叙述顺序来鉴赏其艺术手法，恐怕学生很难找到答案。
如果换一个角度，我们按照事理——事件发生的先后——重新领会一下诗句的含意，那就成了这样：匈奴围攻酒泉，而报信的烽火台因为飞雪弥漫而被遮蔽，升腾的烟雾与弥漫的飞雪混为一体，难以使远方之人看到;于是都护便派人飞马传书，以解酒泉之围;传信的使者扬鞭策马，骏马奔驰如飞，五里、十里的路程转眼就过去了。
然后，再质问自己：作者为什么不按照“事理”依据事件先后顺序来创作呢？
先看全诗，通过事理顺序、原诗顺序的比较，你会一下子明白：这是倒叙（创设悬念）的手法。全诗先用战马飞驰来渲染紧张战事，然后解释这种紧张的原因——“匈奴围酒泉”，且“关山正飞雪，烽火断无烟”。这种先紧张、后释然的创作，抓住了人们的认知心理，使读者得到了一种美的感受。
再看其中个别诗句——“十里一走马，五里一扬鞭”。按照事理理解，其顺序应该是“一走马十里，一走马五里”，这时，老师可以问学生为什么诗人要采用“十里一走马，五里一扬鞭”的顺序呢？通过比较发现，作者将“十里”“五里”的数量词放在前面意在用夸张的语言渲染奔马的速度之快，进而渲染十万火急的紧张气氛。而对此技巧及效果的理解，是要依靠学生的“事理理解”这一参照物的。
“事理领会”虽然将诗歌“阳春白雪”的艺术之妙变得“下里巴人”，但这“下里巴人”是暂时的。如果没有了“事理领会”作为比较的参照物，学生就很难直接体会“阳春白雪”的艺术之妙。
其实，在诗歌创作时，作者也是在“事理”与“艺术”之间进行过一番比较才得以确定采用哪一种表述方式的，“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）就是例证。杜甫将故乡的月与流离之地的月进行比较，从事理上讲，普天之下共赏一轮明月，本无差别，但作者偏要说“月是故乡明”，从而突出自己对故乡的怀念之情。
寻找一个借以形成比较的东西作为参照物，然后在比较中体会某物特点，不仅在诗歌鉴赏时必不可少，其在日常生活中也是无处不在的。“蓝天有多高，问一问天上的云;河水有多长，看一看河边的沙”，“蓝天有多蓝，问一问无边的海;河水有多清，看一看眼中的泪”。比较，可以发现事物的特点。在诗歌鉴赏中，不妨以事理理解作为比较的一方，它会浮现起艺术技巧的另一方，从而让学生在比较中体会出艺术之妙。
如此，那就让我们将“下里巴人”般的“事理领会”进行到底吧！
作者简介：李书慧（1963— ），男，上海市金山中学语文高级教师，特级教师，主要从事高中语文教学及研究。
关键词：事理领会;比较;艺术顿悟
《语文教学之友》在2007年第3期上刊登了本人拙作《如何读懂诗句》，其中谈到“借助古汉语知识疏通——语序颠倒”时，这样写道：“由于诗歌的特定要求，诗人在创作时，也会有意将诗句的顺序颠倒，这时就要借助‘事理’来调整诗句的语序。”并用诗句“泉声咽危石，日色冷青松”来佐证，认为其合理的语序应是“泉（遇）危石（而）声咽，日（透）青松（而）色冷”。
对此，我是这样认为的：我文章的题目是《如何读懂诗句》，其任务就是帮助学生理解诗句所要表达的意思，至于作者创作时所要表现的艺术之妙则不加以关注。后来，在《语文教学之友》2007年第8期上，江苏华罗庚中学王俊杰老师在《多读、多感、多悟——关于诗歌教学的思考》一文中认为我这样的调整“将诗句中的诗意消解殆尽”，“读之如同白开水一般毫无滋味”。我觉得王老师的批评有些道理，并且也认为通过调整语序来加强理解有些不妥，因为它的确破坏了原诗意境。当然我更认为我和王俊杰老师的侧重点不同——王老师侧重于从内容到手法等全面理解，而我侧重于帮助学生从事理的角度来读懂诗句。
虽然我们的侧重点有所不同，但是，我在此后教学中还是汲取了王老师的建议，力争按照诗歌的本来顺序加以解读。近些年来，我一直告诫自己，依据诗句的本来顺序加以理解鉴赏，并在教学中贯彻这一原则。可是，这种没有了以事理方面理解作为基础的所谓“高大上”的鉴赏，有时老师是可能感觉不出来的，即使感觉到了，也总觉得“理解不到位，讲解不彻底”，以致学生也体会不到诗歌本来面目下的艺术之妙，有时甚至对老师所讲的艺术之妙感到高不可攀，以致于一脸的莫名其妙。无奈，我又将原本存在于诗人脑海中的“阳春百雪”的艺术技巧，降低到“下里巴人”的水准，用通俗易懂的“事理”来帮助学生理解，然后再让学生在比较中体会诗歌本来面目的妙处。出乎意料的是，如此一比较，学生对艺术技巧之妙竟然顿悟了。这种先“事理领会”后“艺术顿悟”的做法，使得学生对诗歌鉴赏这个“老大难”问题不再畏惧了。
下面我就结合具体的例子来加以说明，不当之处，还望同仁批评指正。
《陇西行》 唐·王维
十里一走马，五里一扬鞭。
都护军书至，匈奴围酒泉。
关山正飞雪，烽火断无烟。
这首诗通俗易懂——告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。（摘自“古诗文网”）
针对该诗，如果让学生依据诗句的叙述顺序来鉴赏其艺术手法，恐怕学生很难找到答案。
如果换一个角度，我们按照事理——事件发生的先后——重新领会一下诗句的含意，那就成了这样：匈奴围攻酒泉，而报信的烽火台因为飞雪弥漫而被遮蔽，升腾的烟雾与弥漫的飞雪混为一体，难以使远方之人看到;于是都护便派人飞马传书，以解酒泉之围;传信的使者扬鞭策马，骏马奔驰如飞，五里、十里的路程转眼就过去了。
然后，再质问自己：作者为什么不按照“事理”依据事件先后顺序来创作呢？
先看全诗，通过事理顺序、原诗顺序的比较，你会一下子明白：这是倒叙（创设悬念）的手法。全诗先用战马飞驰来渲染紧张战事，然后解释这种紧张的原因——“匈奴围酒泉”，且“关山正飞雪，烽火断无烟”。这种先紧张、后释然的创作，抓住了人们的认知心理，使读者得到了一种美的感受。
再看其中个别诗句——“十里一走马，五里一扬鞭”。按照事理理解，其顺序应该是“一走马十里，一走马五里”，这时，老师可以问学生为什么诗人要采用“十里一走马，五里一扬鞭”的顺序呢？通过比较发现，作者将“十里”“五里”的数量词放在前面意在用夸张的语言渲染奔马的速度之快，进而渲染十万火急的紧张气氛。而对此技巧及效果的理解，是要依靠学生的“事理理解”这一参照物的。
“事理领会”虽然将诗歌“阳春白雪”的艺术之妙变得“下里巴人”，但这“下里巴人”是暂时的。如果没有了“事理领会”作为比较的参照物，学生就很难直接体会“阳春白雪”的艺术之妙。
其实，在诗歌创作时，作者也是在“事理”与“艺术”之间进行过一番比较才得以确定采用哪一种表述方式的，“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）就是例证。杜甫将故乡的月与流离之地的月进行比较，从事理上讲，普天之下共赏一轮明月，本无差别，但作者偏要说“月是故乡明”，从而突出自己对故乡的怀念之情。
寻找一个借以形成比较的东西作为参照物，然后在比较中体会某物特点，不仅在诗歌鉴赏时必不可少，其在日常生活中也是无处不在的。“蓝天有多高，问一问天上的云;河水有多长，看一看河边的沙”，“蓝天有多蓝，问一问无边的海;河水有多清，看一看眼中的泪”。比较，可以发现事物的特点。在诗歌鉴赏中，不妨以事理理解作为比较的一方，它会浮现起艺术技巧的另一方，从而让学生在比较中体会出艺术之妙。
如此，那就让我们将“下里巴人”般的“事理领会”进行到底吧！
作者简介：李书慧（1963— ），男，上海市金山中学语文高级教师，特级教师，主要从事高中语文教学及研究。