稽古发真趣挥毫写本心——李一《开元室章草题跋》读后

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李一先生新著《开元室章草题跋》近期出版,该著作以书室箧椟雅玩之物为载体,以笔情墨趣为介媒,以一位当代书法家、文人学者之文心博识,引领读者畅游于跨越千载、贯通古今之文林艺廊,进而透物见人、透物见史,此乃本书最大亮点.
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苏庚春和刘九庵都是有名的书画鉴定家.其中苏庚春三通未刊信札,涉及文物展览、书画鉴定、征集及文物出境等诸多史实,是一个时代的缩影.同时,作为饱览名家翰墨的鉴定家,他们的墨迹反映出二十世纪学人书法的底色.为此,三通信札在文献价值和书法美学等方面,都是值得关注的.
本文以河东卫氏家族为例讨论魏晋南北朝时期门阀政治背景下书法艺术的传承方式和特点,从河东卫氏家族书法理论与书体的继承来看魏晋时代书法理论的继承与变化,继而从后人评价来展示世人审美倾向的变化以及卫氏家族书法的主要风格特征在不同时期下世人的看法.
本文通过对真伪混杂传世文献的梳理,探讨了卫夫人与王羲之师承说由来及衍化的经纬,揭示了唐中期笔法传承谱系的构建与师承说盛行的价值内涵.通过对文献的检讨,还原了较为清晰的历史场景,追溯出师承说形成的真实目的,阐释了笔法传承谱系的构建对维系笔法『正统性』所具有的重要意义.
本文选取吴湖帆《丑簃日记》中一九三七年这一特殊年份,详细解读吴湖帆先生是年与同好于沪上审校碑帖、品鉴书画的心得记录.其对宋拓《宝晋斋帖》等详实的校雠;对『吴恽』风格传续的细致考辨;与马衡、叶恭绰等人的丹青往还,奠定了其在海上艺坛坚实的地位.
《正始石经》古文与卫觊书风有别,书博士宗法锺繇、胡昭,而未学及卫氏.通过分析论证,卫觊所擅古法与时风相左,并且卫氏一族与荀勖之间有政治矛盾,致使卫门书风未得到官方推行.这一时期卫氏家族亦受到官学时风的影响,吸收和借鉴了锺繇书法,全面拓宽了书风面貌.
本文主要探讨十九世纪晚期至二十世纪初学者为何把书法归为『美术/艺术』这一问题.他们以为书法的艺术本质是『妙想』『托意写诚』『形式』等,是基于西方哲学理论并融合中国『意象』美学的判断;书法与绘画在近代『美术』上的亲缘关系在于『线条』这一关捩.
柯云瀚年已逾花甲,他在近半个多世纪对艺术的痴迷中,从怀揣着梦想的追索开始,历几十年执心刻意的磨炼,成为卓有成就的艺术家,并在他近花甲之年,又荣获书法艺术的国家奖项『兰亭奖』,他的荣誉来自于对传统的坚守和严格要求,更来自他的勤奋与不断的追求.当他的工作从行政岗位转到专业岗位而成为福建省书协的负责人之后,在工作上忠于职守,能担当,善奉献,令人信服;他处事稳重又为人谦和,温文尔雅,令人亲近.
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有一天,看书看到『梦窗』二字,忽然想起同名的宋朝大词人吴文英,号梦窗,回身看看书桌旁的那扇窗,其实就是我的『梦窗』.多少年了,或坐或站在书案前忙活,那扇窗就这样静静地看着.若说经历过什么,做过什么,那扇窗都知道,不如我的新书就叫『风过梦窗』吧.
期刊
孙晓云:rn柯云瀚很早就在书法界崭露头角,兰亭奖、全国奖、中青展奖、单项奖,历数不胜,全都包揽过.他的名字总是与福建连在一起,这样的成绩和业绩,亮出来真是响珰珰的.这次能见到柯云瀚一系列的各种形式的作品,还是第一次,可谓是名不虚传、实至名归.他的书法繁中有简、浓中有淡,虚实相间,张弛有度,时现明清大家的踪影,又不受藩篱之约,既见肆意潇洒的才情,又显沉着犀利的胆识;大小纵横凭自在,长短方圆任神游.可圈可点,可赞可叹!
期刊
二〇二一年是中国共产党成立一百周年,也是『十四五』开局之年,必将在中国历史上留下浓墨重彩的标注.习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年大会上的讲话给我们再次指明了未来的道路,具体而明确地提出了新的要求和希望.『厚植城市精神,彰显城市品格,全面提升城市软实力』是沪苏浙皖各省市的集体目标,这一目标明确要让文化魅力竞相绽放,文艺创作精品迭出,历史文脉延续传承,文化生活更加多彩,文化竞争力更加强劲.
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