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有一天,看书看到『梦窗』二字,忽然想起同名的宋朝大词人吴文英,号梦窗,回身看看书桌旁的那扇窗,其实就是我的『梦窗』.多少年了,或坐或站在书案前忙活,那扇窗就这样静静地看着.若说经历过什么,做过什么,那扇窗都知道,不如我的新书就叫『风过梦窗』吧.
不一样的看头
【摘 要】
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有一天,看书看到『梦窗』二字,忽然想起同名的宋朝大词人吴文英,号梦窗,回身看看书桌旁的那扇窗,其实就是我的『梦窗』.多少年了,或坐或站在书案前忙活,那扇窗就这样静静地看着.若说经历过什么,做过什么,那扇窗都知道,不如我的新书就叫『风过梦窗』吧.
【出 处】
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中国书法
【发表日期】
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2021年11期
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本文通过对方以智藏理学于经学、会通三教的思想对其书法艺术观高度的指导作用,初步对其书学历程及作品进行一个大致分期,旨在探讨他的书法思想与书法艺术实践的价值取向,以期对方以智书画艺术的研究有所裨益.
『用笔』在唐代成为重要书学概念,表现在『笔法传授』『笔法玄妙』两方面,本文从观念史的角度探讨『用笔』观念在晋唐时期的起源和发展.本文认为,『用笔』观念在唐代的成熟与晋唐时期书法对形而上境界的追求和心性修身方式的普及有着密切的联系.
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本文以河东卫氏家族为例讨论魏晋南北朝时期门阀政治背景下书法艺术的传承方式和特点,从河东卫氏家族书法理论与书体的继承来看魏晋时代书法理论的继承与变化,继而从后人评价来展示世人审美倾向的变化以及卫氏家族书法的主要风格特征在不同时期下世人的看法.
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本文选取吴湖帆《丑簃日记》中一九三七年这一特殊年份,详细解读吴湖帆先生是年与同好于沪上审校碑帖、品鉴书画的心得记录.其对宋拓《宝晋斋帖》等详实的校雠;对『吴恽』风格传续的细致考辨;与马衡、叶恭绰等人的丹青往还,奠定了其在海上艺坛坚实的地位.
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