【摘 要】
：
学术界流行一种看法，认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学”和“责任伦理学”是相互对立的，而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“
论文部分内容阅读
学术界流行一种看法，认为德国社会学家韦伯所说的“存心伦理学”和“责任伦理学”是相互对立的，而康德的伦理学是存心伦理学之典型。有人据此反对同时藉康德的“道德自律”及“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”来诠释儒家思想。本文透过对相关文献的分析证明：韦伯对存心伦理学的批评并不适用于康德的“存心伦理学”。康德的“存心伦理学”与韦伯所谓的“责任伦理学”不但不形成对立，甚至可以涵蕴它。本文也指出：以孔、孟为代表的儒家主流思想基本上包含两个伦理学面向，这两个面向分别对应于康德的“存心伦理学”与韦伯的“责任伦理学”。
其他文献
目的 探讨儿童早期发育成熟因素与儿童学习障碍的关系。方法 按配对研究设计 ,对 15 3例学习障碍儿童及 15 3例对照组儿童的早期发育史及生物成熟水平进行调查 ,并进行比较
在1989年,Gorman[1]等人阐明了惊恐障碍的神经解剖学假说,这使人尝试去理解 两种看上去不同的治疗方式,药物治疗和认知行为治疗,同样具有干预效应.这一理论假定 惊恐发作本
市场经济是信用经济。经济主体缺乏诚信 ,交易行为则难以进行。企业诚信的实现离不开企业自身的努力 ,更需要生长的环境 ,政府在培育诚信的生长环境这一公共资源上 ,起着关键
目的 探讨在低密度脂蛋白 (LDL)环境中 ,人近端肾小管上皮细胞 (HKC)纤溶酶原抑制物 (PAI 1)和组织纤溶酶激活因子 (tPA)异常与核转录因子 κB(NF κB)激活的关系 ,及洛伐他
日本哲学家广松涉认为,中国与日本可以相互协作,发掘出与欧洲的"实体主义"相对应的、在亚洲生长起来的"关系主义"思想,并将之体系化.当今,我们面临着近代世界观的全面的解体
本研究以探索记忆中意识和无意识贡献大小为目的 ,采用年龄和材料两个自变量 ,年龄分中青年和老年两组 ,被试均为 2 3人 ,材料分文字和非文字两种。实验通过PDP的包含和排除
目的 为探讨烟台城区儿童行为问题的检出率及影响因素。方法 应用家长用Achenbach儿童行为量表 ,采用整群分层随机抽样方法 ,调查了烟台城区 2 32 8名 4～ 16岁儿童。结果
法兰克福学派科学伦理观的批判指向是当代科学技术在社会运作中所产生的负效应，即指认了在发达工业社会中，科学技术是如何异化为一种新的控制形式，如何形成了单向度的社会、单向
道德现象包括道德关系、道德理论规范、道德心理结构、道德行为活动四大要素。这四要素既相互独立又相互转化 ,共同构成一完整体系。
Moral phenomena include moral relati
一般认为疲劳是由环境因素引起的机体负荷过度、内环境紊乱的一种心理 生理现象 ,表现为对工作的厌倦情绪、工作效率的下降和疲劳感。睡眠与人的健康和疲劳状态密切相关 ;睡