论文部分内容阅读
习近平总书记视察孔子研究院的重要讲话，深刻剖析了孔子哲学和儒学精神在今天培育社会主义核心价值观，维护稳定和平的时代价值和世界意义。我们要响应党的号召，致力于孔子哲学思想的学习、宣传、研究和时间，以修身齐家为本，弘扬孔子大道，继承民族优秀文化遗产，为社会主义精神文明建设服务。
一、从《中庸》看孔子的哲学思想
中也者，天下之本也;和也者，天下之达道也。中庸是孔子哲学思想的一个重要组成部分。中庸思想即是儒家道德修养最高境界;也是孔子哲学思想的普遍方法论原则。这其中包含两个基本点：“中”与“和”，密切相连，中庸就是一种执着而不偏执的思维方式，是一种折中调和的思想。调和与均衡无论在人类社会还是自然界，都是事物发展过程中的一个状态。传统的中和观念在孔子那里得到了升华，从而形成“中庸”范畴。在《论语》中，孔子提出了“中庸”的概念，以表达自己的伦理思想和哲学方法。《论语·雍也》说到：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这一思想就是孔子对以前“中和”观念的继承和发展。中国封建社会集权的等级政治又造成了中庸的圆滑处事的特性。但同时，儒家的中庸哲学也塑造了中华民族自强不息、兼人载物、厚德宽容、勇敢独立、求知求实等等的优秀品格，这些都是民族精神的菁华，是真正的中国之魂。今天，当我们大力提倡弘扬民族优秀文化、塑造中华民族新精神时，我们尽可以弘扬儒家的中庸文化。去其糟粕，取其精华，建构起一种新的中庸哲学、塑造一种新的中庸精神。
二、孔子哲学的过渡性特点
礼乐崩坏的春秋时代，社会秩序动荡不安，一生周游列国的孔子致力于匡扶人欲横流。乱臣贼子横行的乱世，孔子的哲学逾期说是一种思想体系，不如说是一个充满矛盾色彩的方法论。孔子的哲学具有新生旧亡，推陈出新的的过渡性的特点，在宇宙观的探索上，孔子有“知天命”“知其不可为而为之”的思想，从侧面来讲，这两种思想就体现了孔子从客观唯心主义向主观唯心主义的过度，在鬼神观的探索上，既要“敬鬼神”又要“敬而远之”，祭之，承认鬼神的所在，远之，事人而不事鬼，怀疑其所在。在仁学的探索上，“仁”是孔子的哲学核心，内容广泛，讲究“爱人”。而孔子却认为要爱所有的人，但也要有差别的爱，既要爱别人，也要爱自己，这正是孔子矛盾心理的反映，孔子具有重任的思想，强调重视自然和鬼神却也在向重视人为而过渡。
三、孔子哲学及其现代价值
1.有利于维护国家统一
和谐相处、求同存异的精神，是一种重视和睦、和平，却又不沟通、不附和的精神，也是一种重视人与人，人与自然，协调共处的精神。这种精神适应于从个人到群体，从国家到全世界的各个领域，是一种真正的普世价值。和”的精神告诉我们，要与人为善，弥合人际关系的裂隙。我们在现实生活中总难免与人发生冲突，至于冲突的原因，往往是觉得对方不通情理、不讲道理、不负责任……然而，如果从旁观者的角度来看，冲突的发生往往是由于双方的利益有了矛盾，又没有进行恰当的沟通所致。我国古代的儒家学者认为：如果一个人在为人处世中秉持“和”的精神，他将会尽量去了解他人的需要，理解他人的做法;同时，他也会用自己的行为去关怀人，用自己的道德去感染人。当一个人以和谐相处为处世原则时，他的内心是平和的，外在表现也会因此变得平和，而这种内心的平和宁静会在不知不觉中浸染到他身边的人，使他的亲友、邻里、同事都跟着平和起来。著名的“六尺巷”故事，其实就是一个以“和”的精神感染人的生动事例。在竞争激烈、人际关系复杂的当代社会，“和”的精神是极为必要的润滑剂。“和”的精神告诉我们，可以通过作夹寻求发展进步。当代社会既是一个复制|搜索的社会，更是一个重视团队协作的社会。这两者看似矛盾，实则相辅相成。沒有团队的协作，再有能力的个人也很难取得成就;反过来说，一个团队缺乏有能力的成员，也很难获得长足发展。从历史经验来看，个人的成功往往与一个好的团队紧密相关，即使是那些看似独自做出重大成果的个人，背后也往往有家庭乃至社会的支持。时至今日，小到科学实验，大到国家工程，没有哪一项是能够以个人之力独立完成的，如果领会不到“和”的精神中合作、协同的因素，人类社会就很难取得大的发展。此外，有合作就会有意见的不同和观点的分歧，这就要求团队的每个成员懂得“和而不同”和“求同存异”的道理，协调统筹不同的声音，实现团队内部的和谐，这是一件工作顺利开展的前提。如果纷争不断，互不相让，则团队迟早要解散。
2对民族精神价值的弘扬有重要意义
子曰“人弘道，而非道弘人”。如今社会，利与欲充斥着大多数人的心中，败坏道德，泯灭良心的事件时有发生，人们将“利”作为了自己形式的准则，看不到自己原本最真诚的内心。而孔子哲学的发扬，要求世人将维护国家利益为己任，反对见利忘义，唯利是图的错误观念，这不仅有利于中华民族精神的弘扬，也对培养和践行社会主义核心价值观具有重要的意义。
3促进人类文明的发展
我们生活在一个科技日新月异的时代，随着科学技术的进步，新的通讯方式，新的交通工具被人应用在日常生活当中，世界也变得越来越小。然而不能忽视的是，“地球村”挡不住国与国之间的国际争端，消除不了战争的烽火;科技的发达，也阻止不了社会成员的冲突，面对这样的现实，我们仍然需要从儒家思想中“和”这一精神汲取养分，促进人类文明的发展。“和”的精神以“和谐”为根本，真正的和谐是“和而不同”“求同存异”，以天人之和为最高境界，儒者认为，、“人”与“天”有相同的本性，能够互相感应，互相影响，因此，儒家学者倡导人与自然的合作与协同，提出“人”与“天”保持一致，追求与“天道”的契合，这实际上就是要求人们顺应自然行事，从而实现于自然乃至天地万物和谐相处的状态。从儒家思想和孔子哲学来看，中华文化博大精深，文学命脉丰厚，对当下文明的传承具有重大的意义，我们必须担负起历史的重任，认真挖掘包括孔子哲学和儒家思想在内的中国文化传统的丰厚财富
“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子的哲学让我们学会如何对待这个世界，如何与他人平和处之，如何更好地实现自我的人生价值，以及如何做一个堂堂正正的人。子曰“不信命，无以为君子”。孔子要求我们要尽人事听天命，首先考虑努力成为最好的自己，才能顺应时代的变化，而不至于淹没在时代变革的潮流中。
一、从《中庸》看孔子的哲学思想
中也者，天下之本也;和也者，天下之达道也。中庸是孔子哲学思想的一个重要组成部分。中庸思想即是儒家道德修养最高境界;也是孔子哲学思想的普遍方法论原则。这其中包含两个基本点：“中”与“和”，密切相连，中庸就是一种执着而不偏执的思维方式，是一种折中调和的思想。调和与均衡无论在人类社会还是自然界，都是事物发展过程中的一个状态。传统的中和观念在孔子那里得到了升华，从而形成“中庸”范畴。在《论语》中，孔子提出了“中庸”的概念，以表达自己的伦理思想和哲学方法。《论语·雍也》说到：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”这一思想就是孔子对以前“中和”观念的继承和发展。中国封建社会集权的等级政治又造成了中庸的圆滑处事的特性。但同时，儒家的中庸哲学也塑造了中华民族自强不息、兼人载物、厚德宽容、勇敢独立、求知求实等等的优秀品格，这些都是民族精神的菁华，是真正的中国之魂。今天，当我们大力提倡弘扬民族优秀文化、塑造中华民族新精神时，我们尽可以弘扬儒家的中庸文化。去其糟粕，取其精华，建构起一种新的中庸哲学、塑造一种新的中庸精神。
二、孔子哲学的过渡性特点
礼乐崩坏的春秋时代，社会秩序动荡不安，一生周游列国的孔子致力于匡扶人欲横流。乱臣贼子横行的乱世，孔子的哲学逾期说是一种思想体系，不如说是一个充满矛盾色彩的方法论。孔子的哲学具有新生旧亡，推陈出新的的过渡性的特点，在宇宙观的探索上，孔子有“知天命”“知其不可为而为之”的思想，从侧面来讲，这两种思想就体现了孔子从客观唯心主义向主观唯心主义的过度，在鬼神观的探索上，既要“敬鬼神”又要“敬而远之”，祭之，承认鬼神的所在，远之，事人而不事鬼，怀疑其所在。在仁学的探索上，“仁”是孔子的哲学核心，内容广泛，讲究“爱人”。而孔子却认为要爱所有的人，但也要有差别的爱，既要爱别人，也要爱自己，这正是孔子矛盾心理的反映，孔子具有重任的思想，强调重视自然和鬼神却也在向重视人为而过渡。
三、孔子哲学及其现代价值
1.有利于维护国家统一
和谐相处、求同存异的精神，是一种重视和睦、和平，却又不沟通、不附和的精神，也是一种重视人与人，人与自然，协调共处的精神。这种精神适应于从个人到群体，从国家到全世界的各个领域，是一种真正的普世价值。和”的精神告诉我们，要与人为善，弥合人际关系的裂隙。我们在现实生活中总难免与人发生冲突，至于冲突的原因，往往是觉得对方不通情理、不讲道理、不负责任……然而，如果从旁观者的角度来看，冲突的发生往往是由于双方的利益有了矛盾，又没有进行恰当的沟通所致。我国古代的儒家学者认为：如果一个人在为人处世中秉持“和”的精神，他将会尽量去了解他人的需要，理解他人的做法;同时，他也会用自己的行为去关怀人，用自己的道德去感染人。当一个人以和谐相处为处世原则时，他的内心是平和的，外在表现也会因此变得平和，而这种内心的平和宁静会在不知不觉中浸染到他身边的人，使他的亲友、邻里、同事都跟着平和起来。著名的“六尺巷”故事，其实就是一个以“和”的精神感染人的生动事例。在竞争激烈、人际关系复杂的当代社会，“和”的精神是极为必要的润滑剂。“和”的精神告诉我们，可以通过作夹寻求发展进步。当代社会既是一个复制|搜索的社会，更是一个重视团队协作的社会。这两者看似矛盾，实则相辅相成。沒有团队的协作，再有能力的个人也很难取得成就;反过来说，一个团队缺乏有能力的成员，也很难获得长足发展。从历史经验来看，个人的成功往往与一个好的团队紧密相关，即使是那些看似独自做出重大成果的个人，背后也往往有家庭乃至社会的支持。时至今日，小到科学实验，大到国家工程，没有哪一项是能够以个人之力独立完成的，如果领会不到“和”的精神中合作、协同的因素，人类社会就很难取得大的发展。此外，有合作就会有意见的不同和观点的分歧，这就要求团队的每个成员懂得“和而不同”和“求同存异”的道理，协调统筹不同的声音，实现团队内部的和谐，这是一件工作顺利开展的前提。如果纷争不断，互不相让，则团队迟早要解散。
2对民族精神价值的弘扬有重要意义
子曰“人弘道，而非道弘人”。如今社会，利与欲充斥着大多数人的心中，败坏道德，泯灭良心的事件时有发生，人们将“利”作为了自己形式的准则，看不到自己原本最真诚的内心。而孔子哲学的发扬，要求世人将维护国家利益为己任，反对见利忘义，唯利是图的错误观念，这不仅有利于中华民族精神的弘扬，也对培养和践行社会主义核心价值观具有重要的意义。
3促进人类文明的发展
我们生活在一个科技日新月异的时代，随着科学技术的进步，新的通讯方式，新的交通工具被人应用在日常生活当中，世界也变得越来越小。然而不能忽视的是，“地球村”挡不住国与国之间的国际争端，消除不了战争的烽火;科技的发达，也阻止不了社会成员的冲突，面对这样的现实，我们仍然需要从儒家思想中“和”这一精神汲取养分，促进人类文明的发展。“和”的精神以“和谐”为根本，真正的和谐是“和而不同”“求同存异”，以天人之和为最高境界，儒者认为，、“人”与“天”有相同的本性，能够互相感应，互相影响，因此，儒家学者倡导人与自然的合作与协同，提出“人”与“天”保持一致，追求与“天道”的契合，这实际上就是要求人们顺应自然行事，从而实现于自然乃至天地万物和谐相处的状态。从儒家思想和孔子哲学来看，中华文化博大精深，文学命脉丰厚，对当下文明的传承具有重大的意义，我们必须担负起历史的重任，认真挖掘包括孔子哲学和儒家思想在内的中国文化传统的丰厚财富
“天不生仲尼，万古如长夜”，孔子的哲学让我们学会如何对待这个世界，如何与他人平和处之，如何更好地实现自我的人生价值，以及如何做一个堂堂正正的人。子曰“不信命，无以为君子”。孔子要求我们要尽人事听天命，首先考虑努力成为最好的自己，才能顺应时代的变化，而不至于淹没在时代变革的潮流中。