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上海世博会贵州馆的设计方案被称为“身着盛装的少数民族少女”，苗族少女的银冠被夸张处理和放大数十倍后，成为贵州馆的门头。从设计图纸出笼，到最终建成实体，一直被参观者称道。张剑心里慢慢踏实下来，对贵州馆赢得世界的目光也开始充满信心。
“所有人看完之后，告诉我们的结果都是，太有冲击力了。”指挥施工的贵州馆副馆长张剑在现场第一时间收集到观众的反馈，一致的赞誉让他信心大增。
地处中国西南的贵州省，森林覆盖率和少数民族人口占总人口的比例均接近40％，全省大部分地区年平均气温14到18摄氏度。在贵州省副省长蒙启良看来，贵州“风光如画、风情若诗、生活如歌”的特性，已在世博会贵州馆中活生生地展现出来。
“身着盛装的少数民族少女”
和所有省区市馆一样，贵州在上海世博会上拥有的空间也是600平方米的面积和9米的高度。如何在有限的空间里展示多彩的贵州，对于上海世博会贵州组委会来说是一个巨大的挑战。
贵州馆设计方案的出炉非常曲折。最后出炉的这个“身穿盛装的少数民族少女”是“吵架”吵出来的。它已经不是某个设计师的作品，而是参博小组共同的智慧。
“刚开始的时候根本没有办法统一，大家都有自己的意见和想法，于是我们就不停地开会、讨论，一遍一遍地做方案。专家组有位专家建议以一片叶子的形式来表象贵州馆，所谓‘一叶知春秋’。我们做了这个方案后，觉得不妥，因为每一个省似乎都能够用这个概念来表现，而我们要展现的一定要是最本真的贵州。”对于那段“每天吵架的日子”，贵州馆施工设计管理组组长姬保山记忆犹新。
争论不只来自内部。设计之初，贵州馆也不被外界看好。“我们到外面请教一些专家时不被重视，有人觉得在城市这个主题下，贵州能做出什么?甚至有质疑，凭贵州的实力，你们最后的方案能让游客在你们的馆里面停留3分钟就0K了。”姬保山坦言道：“我们当时是憋着一股劲的，一定要做出个样子让大家看看。”
7个月后，“盛装的少数民族少女”终于“诞生”了。贵州馆的建筑以民族特色为主，风雨桥、鼓楼等在世界建筑史上拥有一席之地的侗族建筑元素被应用到场馆设计中。所不同的是，在遵循建筑规制的基础上，很多设计进行了大胆创新，风雨桥被设计成弧形，迥异于现实生活中的侗族建筑。“方案出来后视觉；中击力很大，辨识度很高，大家一看就知道是贵州。”姬保山说。
“我见过比贵州馆多花几倍的钱做方案的场馆，但效果都没有贵州的好，贵州是用心做设计，不是用钱做设计。”中国国际贸易促进会的领导看过贵州馆的方案后称赞道。
距上海世博会开幕300天倒计时的时候，上海世博局在北京举办了一场展览。胡锦涛主席在贵州馆的方案前停留了差不多5分钟，并评价说：“贵州馆很有特点。”这使贵州参博组委会受到莫大的鼓励。
“最初那些质疑的人只是对贵州不了解；贵州馆设计方案得到好评也并不是我们有多么优秀，而是贵州这片多彩的土地有太多的资源、太多的宝藏可以去挖掘，因为贵州多彩，我们才能做得出彩。”姬保山说。
用古老建筑描绘贵州的未来
设计方案通过后，2009年12月15日，贵州率先进场建馆。“盛装的少数民族少女”体现的是贵州少数民族建筑特色，需要掌握特殊建筑工艺的施工队伍才能胜任建设工作。
参博组委会从贵州黎平请来一支侗族建筑队伍承担贵州馆的木作建设工作，建筑队的领队杨应琪是贵州省两位被建设部授予“民间古建筑大师”称号中的一位。杨应琪从家乡带了13名徒弟参与贵州馆的建设。由于场馆的设计经过创新，建设难度远高于生活中侗族的实物建筑建设，比如承重、比例、材料使用等都需要重新考虑。
在贵州馆主体工程建设中，杨应琪没用任何图纸，全凭之前建设风雨桥的经验。风雨桥的弧形转角设计，首次打破了以往的技术常规。67岁的杨应琪没有想到，一次参与世博会的机会，挑战了自己几十年的建筑习惯，也激发了自己创造的无限可能。
风雨桥、苗寨、鼓楼、山水、银饰…--所用的材料从黔东南、花溪等地采集而来。2009年10月29日，贵州馆伐木开工仪式在贵州黎平县举行。“这是我们对大自然的敬畏与感恩。”姬保山说，“同时，我们每砍一棵树就要新栽20棵树苗，不能只伐不栽，不然怎么保住我们的青山绿水。”
2010年3月15日，是杨应琪最开心的日子，贵州馆的鼓楼、风雨桥、吊脚楼在杨应琪和徒弟的手中组装完成。所有作品同样没有图纸，仅凭一根墨绳、一把直尺就完成了设计。按照他的设计，所有材料都是在老家黎平进行选材、制作完毕后，运抵上海进行整体装配。不用一钉一铆，全靠槜、槽自然咬合，没有丝毫的偏差。“我干木工活已经40年了，虽然参加过很多大型古建项目，但世博会贵州馆应该是我最得意的一件作品，也是最艰苦的一项工程。”杨应琪说。
在接近5个月的场馆建设过程中，贵州参博组委会拍摄了从取材到建设完工的全过程。组委会认为，侗族建筑的建筑工艺有申报非物质文化遗产的条件。“我们希望影像资料能够成为黎平侗族建筑工艺申报非物质文化遗产的材料，并且，在世博会上向全世界展示侗族建筑，可以说影响力也是特别大的。”姬保山说，“这也算我们参加世博会的一个‘副产品’吧”。
虽然用的是最古老的建筑样式，但张剑认为贵州馆描绘的是未来。“贵州馆所展示的恰恰是人们最向往的未来生活。我们一直思考的是，如何用现代理念将我们的非物质文化遗产元素融入到未来的城镇建设之中。这绝对符合本次世博会的主题。”。
世博传奇品牌的生存智慧
“一开始接触到世博会的主题时，我们首先想到的一句话就是一美酒，让生活更美好。”和姬保山一样，很多人关于世博会的最初印象，都是从茅台酒开始的。
1915年，巴拿马万国博览会上，茅台酒一摔成名，是一个在世界范围内广泛流传的故事。不管是故意为之还是无心之举，那一摔，将贵州茅台酒的命运指针奇迹般地拨到了另一个方向，“贵州茅台”从此走上广阔的世界舞台。
95年之后，贵州茅台再次亮相这个舞台，身形和精神都焕然一新。贵州茅台集团董事长季克良动情地说，贵州茅台集团公司签约赞助中国2010年上海世博会，又为茅台酒的历史写下一笔浓墨重彩。茅台酒一举击败众多竞争对手，成为世博会惟一高级白酒赞助商，重新聚焦了全世界的目光。
在以“醉·美”为主题的贵州馆，回廊四周流淌着一条由山水瀑布汇聚而成的美酒河。虽然茅台酒瓶中流淌出的只是水，但展馆内却散发出浓浓的茅台酒香。茅台酒生产工艺中有两个环节充满了哲学意味：封闭式发酵与开放式发酵。前者又称“阴发酵”，后者又称“阳发酵”，这一“阴”一“阳”，正是这个创造世博传 奇的贵州品牌生存的智慧。
无独有偶，当年同样没有精致包装和宣传推介的贵州鱼钩茶也获得了“巴拿马万国博览会优质奖”。
鱼钩茶产自贵州南部，外表卷曲形似鱼钩，冲泡后清香持久，鲜爽回甘。后来，毛主席将其命名为“都匀毛尖”。经过一个世纪的等待，都匀毛尖同样在上海与世博再续前缘。2009年10月，都匀毛尖正式获得授权，成为2010年上海世博会“十大世博名茶”，并成为“中国上海世博会联合国馆指定用茶”。
寻找城市生活的精神资源
“在做场馆设计之前，我们访问过国内一些大城市的人，想知道现在的城市是否能让人们的生活更美好，调查结果却是大多数的人对自己的城市又爱又恨。城市自然有其现代化的好处，但我们也听到更多的抱怨：交通拥堵、办事效率低下、空气污染严重等等。”谈及贵州馆的设计理念时，姬保山说，“很多城市人一有机会就想‘逃离城市’，到城市以外的地方去放松身心，这种回归自然的欲望在城市里面普遍存在。”
当“城市病”让城市生活变得不那么美好的时候，中小城镇就显现出其魅力。由于特殊地理条件的限制，贵州大部分的城市都属于中小城镇，所以贵州馆的设计理念是用中小城镇来表现返璞归真的概念。“我们展现的是一个最本真的贵州。”姬保山说。
在世博会开幕倒计时40天的时间节点上，世博会省区市公众专题论坛的最后一个论坛“和谐城乡互动发展”在贵州黔东南州雷山县西江苗寨的打谷场上举行。这也是上海世博会公众专题论坛的“收官”之作。
与其他论坛不同的是，贵州将这次论坛选择在了田野和场坝，在自然的怀抱中幕天席地，用实际行动对城乡互动作了一个精彩的注解。来自美洲、欧洲、亚洲的嘉宾，在美丽的苗寨中感悟乡村的文化价值，寻找到城市生活的精神资源。
西江13岁的苗族女孩汪蓉蓉在论坛上讲述，自己也曾经向往过城市的高楼大厦，梦想着像城里的孩子一样随着四季的变换更换时尚的衣裳。但是，最后她发现，最美的还是家乡的吊脚楼和妈妈做的苗族服饰，最亲的还是相亲相爱的寨中人，因为这里没有污染和孤独。现场直播的各种媒体将汪蓉蓉即兴演唱的“飞歌”传送到世界各地：“登上高高山岭头，望见条条河水流，村村寨寨都清秀，宁静安详哪里求，幸福生活到永久。”
68岁的侗族老人陆海安也向中外媒体和宾客讲述了侗族人如何认识和处理人与自然的关系：侗家人认为，山林、河流、水井等自然界的一切都是有灵之物，不可以任意破坏和践踏。侗家人笃信，人只是暂时寄居于斯的客人，“山林为主，人为客。”
工业文明、城市文明的飞速发展，在为人们提供更为便捷、舒适、富裕生活的同时，也产生了对自然生态环境的破坏，迅速地吞噬着丰富的传统文化；城市化进程既产生了污染、拥堵等现实层面的问题，也产生了对本来应作为城市主体的人的压抑、疏离、漠视、孤独等精神层面的问题，困惑与不安时时扰乱人类的心灵。何处是精神的家园?哪里是灵魂的乐土?这是世博西江论坛向世界提出的问题。
“什么叫幸福?就是把老百姓的生活改善得天天都唱歌跳舞就是幸福……在我这里(贵州)花20块钱就能买得到幸福，何必要到你那里(北京、上海、香港)花200块钱去买幸福?”贵州省省长林树森在接受媒体采访时曾如是说。
贵州省社会科学院专家熊宗仁指出，“如果人们用传统的城市现代化的目光审视贵州，也许贵州是落后的；但如果用人类已经形成共识的可持续发展、生态文明和低碳理念审视贵州，就会发现贵州为人类保留了那么多的原生、原型、原味的民族文化。贵州不仅为现代化城市的发展注入了文化的灵魂，更为广大乡村保存了人类追求回归自然和提高幸福指数的样本。”熊宗仁认为，这正是在世界性的以生态文明为指向的回归潮流下，贵州馆脱颖而出的原因所在。
“所有人看完之后，告诉我们的结果都是，太有冲击力了。”指挥施工的贵州馆副馆长张剑在现场第一时间收集到观众的反馈，一致的赞誉让他信心大增。
地处中国西南的贵州省，森林覆盖率和少数民族人口占总人口的比例均接近40％，全省大部分地区年平均气温14到18摄氏度。在贵州省副省长蒙启良看来，贵州“风光如画、风情若诗、生活如歌”的特性，已在世博会贵州馆中活生生地展现出来。
“身着盛装的少数民族少女”
和所有省区市馆一样，贵州在上海世博会上拥有的空间也是600平方米的面积和9米的高度。如何在有限的空间里展示多彩的贵州，对于上海世博会贵州组委会来说是一个巨大的挑战。
贵州馆设计方案的出炉非常曲折。最后出炉的这个“身穿盛装的少数民族少女”是“吵架”吵出来的。它已经不是某个设计师的作品，而是参博小组共同的智慧。
“刚开始的时候根本没有办法统一，大家都有自己的意见和想法，于是我们就不停地开会、讨论，一遍一遍地做方案。专家组有位专家建议以一片叶子的形式来表象贵州馆，所谓‘一叶知春秋’。我们做了这个方案后，觉得不妥，因为每一个省似乎都能够用这个概念来表现，而我们要展现的一定要是最本真的贵州。”对于那段“每天吵架的日子”，贵州馆施工设计管理组组长姬保山记忆犹新。
争论不只来自内部。设计之初，贵州馆也不被外界看好。“我们到外面请教一些专家时不被重视，有人觉得在城市这个主题下，贵州能做出什么?甚至有质疑，凭贵州的实力，你们最后的方案能让游客在你们的馆里面停留3分钟就0K了。”姬保山坦言道：“我们当时是憋着一股劲的，一定要做出个样子让大家看看。”
7个月后，“盛装的少数民族少女”终于“诞生”了。贵州馆的建筑以民族特色为主，风雨桥、鼓楼等在世界建筑史上拥有一席之地的侗族建筑元素被应用到场馆设计中。所不同的是，在遵循建筑规制的基础上，很多设计进行了大胆创新，风雨桥被设计成弧形，迥异于现实生活中的侗族建筑。“方案出来后视觉；中击力很大，辨识度很高，大家一看就知道是贵州。”姬保山说。
“我见过比贵州馆多花几倍的钱做方案的场馆，但效果都没有贵州的好，贵州是用心做设计，不是用钱做设计。”中国国际贸易促进会的领导看过贵州馆的方案后称赞道。
距上海世博会开幕300天倒计时的时候，上海世博局在北京举办了一场展览。胡锦涛主席在贵州馆的方案前停留了差不多5分钟，并评价说：“贵州馆很有特点。”这使贵州参博组委会受到莫大的鼓励。
“最初那些质疑的人只是对贵州不了解；贵州馆设计方案得到好评也并不是我们有多么优秀，而是贵州这片多彩的土地有太多的资源、太多的宝藏可以去挖掘，因为贵州多彩，我们才能做得出彩。”姬保山说。
用古老建筑描绘贵州的未来
设计方案通过后，2009年12月15日，贵州率先进场建馆。“盛装的少数民族少女”体现的是贵州少数民族建筑特色，需要掌握特殊建筑工艺的施工队伍才能胜任建设工作。
参博组委会从贵州黎平请来一支侗族建筑队伍承担贵州馆的木作建设工作，建筑队的领队杨应琪是贵州省两位被建设部授予“民间古建筑大师”称号中的一位。杨应琪从家乡带了13名徒弟参与贵州馆的建设。由于场馆的设计经过创新，建设难度远高于生活中侗族的实物建筑建设，比如承重、比例、材料使用等都需要重新考虑。
在贵州馆主体工程建设中，杨应琪没用任何图纸，全凭之前建设风雨桥的经验。风雨桥的弧形转角设计，首次打破了以往的技术常规。67岁的杨应琪没有想到，一次参与世博会的机会，挑战了自己几十年的建筑习惯，也激发了自己创造的无限可能。
风雨桥、苗寨、鼓楼、山水、银饰…--所用的材料从黔东南、花溪等地采集而来。2009年10月29日，贵州馆伐木开工仪式在贵州黎平县举行。“这是我们对大自然的敬畏与感恩。”姬保山说，“同时，我们每砍一棵树就要新栽20棵树苗，不能只伐不栽，不然怎么保住我们的青山绿水。”
2010年3月15日，是杨应琪最开心的日子，贵州馆的鼓楼、风雨桥、吊脚楼在杨应琪和徒弟的手中组装完成。所有作品同样没有图纸，仅凭一根墨绳、一把直尺就完成了设计。按照他的设计，所有材料都是在老家黎平进行选材、制作完毕后，运抵上海进行整体装配。不用一钉一铆，全靠槜、槽自然咬合，没有丝毫的偏差。“我干木工活已经40年了，虽然参加过很多大型古建项目，但世博会贵州馆应该是我最得意的一件作品，也是最艰苦的一项工程。”杨应琪说。
在接近5个月的场馆建设过程中，贵州参博组委会拍摄了从取材到建设完工的全过程。组委会认为，侗族建筑的建筑工艺有申报非物质文化遗产的条件。“我们希望影像资料能够成为黎平侗族建筑工艺申报非物质文化遗产的材料，并且，在世博会上向全世界展示侗族建筑，可以说影响力也是特别大的。”姬保山说，“这也算我们参加世博会的一个‘副产品’吧”。
虽然用的是最古老的建筑样式，但张剑认为贵州馆描绘的是未来。“贵州馆所展示的恰恰是人们最向往的未来生活。我们一直思考的是，如何用现代理念将我们的非物质文化遗产元素融入到未来的城镇建设之中。这绝对符合本次世博会的主题。”。
世博传奇品牌的生存智慧
“一开始接触到世博会的主题时，我们首先想到的一句话就是一美酒，让生活更美好。”和姬保山一样，很多人关于世博会的最初印象，都是从茅台酒开始的。
1915年，巴拿马万国博览会上，茅台酒一摔成名，是一个在世界范围内广泛流传的故事。不管是故意为之还是无心之举，那一摔，将贵州茅台酒的命运指针奇迹般地拨到了另一个方向，“贵州茅台”从此走上广阔的世界舞台。
95年之后，贵州茅台再次亮相这个舞台，身形和精神都焕然一新。贵州茅台集团董事长季克良动情地说，贵州茅台集团公司签约赞助中国2010年上海世博会，又为茅台酒的历史写下一笔浓墨重彩。茅台酒一举击败众多竞争对手，成为世博会惟一高级白酒赞助商，重新聚焦了全世界的目光。
在以“醉·美”为主题的贵州馆，回廊四周流淌着一条由山水瀑布汇聚而成的美酒河。虽然茅台酒瓶中流淌出的只是水，但展馆内却散发出浓浓的茅台酒香。茅台酒生产工艺中有两个环节充满了哲学意味：封闭式发酵与开放式发酵。前者又称“阴发酵”，后者又称“阳发酵”，这一“阴”一“阳”，正是这个创造世博传 奇的贵州品牌生存的智慧。
无独有偶，当年同样没有精致包装和宣传推介的贵州鱼钩茶也获得了“巴拿马万国博览会优质奖”。
鱼钩茶产自贵州南部，外表卷曲形似鱼钩，冲泡后清香持久，鲜爽回甘。后来，毛主席将其命名为“都匀毛尖”。经过一个世纪的等待，都匀毛尖同样在上海与世博再续前缘。2009年10月，都匀毛尖正式获得授权，成为2010年上海世博会“十大世博名茶”，并成为“中国上海世博会联合国馆指定用茶”。
寻找城市生活的精神资源
“在做场馆设计之前，我们访问过国内一些大城市的人，想知道现在的城市是否能让人们的生活更美好，调查结果却是大多数的人对自己的城市又爱又恨。城市自然有其现代化的好处，但我们也听到更多的抱怨：交通拥堵、办事效率低下、空气污染严重等等。”谈及贵州馆的设计理念时，姬保山说，“很多城市人一有机会就想‘逃离城市’，到城市以外的地方去放松身心，这种回归自然的欲望在城市里面普遍存在。”
当“城市病”让城市生活变得不那么美好的时候，中小城镇就显现出其魅力。由于特殊地理条件的限制，贵州大部分的城市都属于中小城镇，所以贵州馆的设计理念是用中小城镇来表现返璞归真的概念。“我们展现的是一个最本真的贵州。”姬保山说。
在世博会开幕倒计时40天的时间节点上，世博会省区市公众专题论坛的最后一个论坛“和谐城乡互动发展”在贵州黔东南州雷山县西江苗寨的打谷场上举行。这也是上海世博会公众专题论坛的“收官”之作。
与其他论坛不同的是，贵州将这次论坛选择在了田野和场坝，在自然的怀抱中幕天席地，用实际行动对城乡互动作了一个精彩的注解。来自美洲、欧洲、亚洲的嘉宾，在美丽的苗寨中感悟乡村的文化价值，寻找到城市生活的精神资源。
西江13岁的苗族女孩汪蓉蓉在论坛上讲述，自己也曾经向往过城市的高楼大厦，梦想着像城里的孩子一样随着四季的变换更换时尚的衣裳。但是，最后她发现，最美的还是家乡的吊脚楼和妈妈做的苗族服饰，最亲的还是相亲相爱的寨中人，因为这里没有污染和孤独。现场直播的各种媒体将汪蓉蓉即兴演唱的“飞歌”传送到世界各地：“登上高高山岭头，望见条条河水流，村村寨寨都清秀，宁静安详哪里求，幸福生活到永久。”
68岁的侗族老人陆海安也向中外媒体和宾客讲述了侗族人如何认识和处理人与自然的关系：侗家人认为，山林、河流、水井等自然界的一切都是有灵之物，不可以任意破坏和践踏。侗家人笃信，人只是暂时寄居于斯的客人，“山林为主，人为客。”
工业文明、城市文明的飞速发展，在为人们提供更为便捷、舒适、富裕生活的同时，也产生了对自然生态环境的破坏，迅速地吞噬着丰富的传统文化；城市化进程既产生了污染、拥堵等现实层面的问题，也产生了对本来应作为城市主体的人的压抑、疏离、漠视、孤独等精神层面的问题，困惑与不安时时扰乱人类的心灵。何处是精神的家园?哪里是灵魂的乐土?这是世博西江论坛向世界提出的问题。
“什么叫幸福?就是把老百姓的生活改善得天天都唱歌跳舞就是幸福……在我这里(贵州)花20块钱就能买得到幸福，何必要到你那里(北京、上海、香港)花200块钱去买幸福?”贵州省省长林树森在接受媒体采访时曾如是说。
贵州省社会科学院专家熊宗仁指出，“如果人们用传统的城市现代化的目光审视贵州，也许贵州是落后的；但如果用人类已经形成共识的可持续发展、生态文明和低碳理念审视贵州，就会发现贵州为人类保留了那么多的原生、原型、原味的民族文化。贵州不仅为现代化城市的发展注入了文化的灵魂，更为广大乡村保存了人类追求回归自然和提高幸福指数的样本。”熊宗仁认为，这正是在世界性的以生态文明为指向的回归潮流下，贵州馆脱颖而出的原因所在。