【摘 要】
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<正> 《中共中央关于经济体制改革的决定》,中指出:“平均主义思想是贯彻执行按劳分配原则的一个严重障碍,平均主义的泛滥必然破坏社会生产力。”彻底破除平均主义,真正贯彻
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<正> 《中共中央关于经济体制改革的决定》,中指出:“平均主义思想是贯彻执行按劳分配原则的一个严重障碍,平均主义的泛滥必然破坏社会生产力。”彻底破除平均主义,真正贯彻
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<正>串讲是我国传统的一种语文教学方法。它比较适合于汉民族的语文特点和学生的接受能力,有利于加强字词句教学,使基础知识落实。特别是文言文,同现代汉语的区别很大,有些文章不串讲,初学文言文的学生,接受有困难。所以,串讲法在今天的语文教学中还是需要的,不过,应加以改造。 所谓“串讲”,就是有“讲”有“串”的一种教学方法。“讲”就是“讲解”,讲解学生所不理解的词语的含义和用法,包括生字的形、音、义。“串”就是“串连”,串通句
目的:探讨安宫牛黄原方及简方对脑出血大鼠的保护作用,寻找更合理的组方。方法:采用胶原酶尾状核注射法造模,观察安宫牛黄丸原方及简方对脑出血损伤大鼠脑组织匀浆中超氧化物歧化
在新农村建设中,引申出的美丽乡村生态文明建设新热潮,本文主要侧重农家庭院环境美化,以点带面、辐射周边的实用性研究为目的,通过结合金华市浦江县美丽庭院的创建实践活动,
目的:探讨黄芪对急性白血病病人可溶性细胞间黏附分子-1和可溶性血管细胞黏附分子-1水平的影响。方法:64例初治急性白血病患者随机分为化疗组32例和化疗加黄芪组32例,采用酶联免
<正> 笔者年来从事于商隐诗之会校、会注、会笺、会评工作,因感叹中国诗歌史上争论最大、解人最多者莫过于《锦瑟》了。汇总其评笺文字,或有助于对此诗及《无题》诸作的深入研究。 (一) 商隐逝于唐宣宗大中十二年(公元八五八年),据张采田《玉溪生年谱会笺》,《锦瑟》即系于是年,为逝前所作。
<正> 党的十一届三中全会以来,我国古典文学研究日益繁荣,《水浒》研究也获得重大进展。我国第一个专门研究《水浒》的学术团体——湖北省《水浒》研究会已在两年前成立,并于一九八一年十一月在武昌召开了首届《水浒》讨论会,又在八二年春以论文集的形式出版了反映国内外研究《水浒》新成果的《水浒争鸣》专刊第一辑。通过学会的活动初步摸清了我国《水浒》研究的现状,加强了各大专院校讲授《水浒》课程的教师之间的联系,较能及时地交流科研成果。一九八二年十一月下旬,在武昌举行了《水浒》学术年会,会上提出的学术报告中,
目的:为有效保护和合理利用山东茶山国家级生态示范区植物资源提供科学依据。方法:对茶山进行了植物物种综合普查,调查范围涉及植物物种及野外分布、群落结构和区系组成。结果:记
<正> 列宁说过,马克思的学说“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。在马克思主义发展史上,反对拉萨尔主义的斗争占有十分重要的地位。通过这一斗争,马克思和恩格斯极大地丰富和发展了关于无产阶级专政的理论。马克思主义的光辉著作、科学共产主义的纲领性文献——《哥达纲领批判》,就是这一斗争的成果。我们今天学习无产阶级专政的理论,回顾这一段斗争史,意义是极其深刻的。
<正> 相对谬误是一种认识.这是一种错误的认识;但它又并不完全错误,而是多少包含有正确的成份或因素.因此,被称为相对谬误.简言之,相对谬误是一种不完全错误的认识.关于相对谬误,恩格斯有许多论述,现举几例如下:(一)恩格斯在批判杜林的个人的思维具有至上性、个人的认识成果拥有无条件的真理权的形而上学观点时说:“思维的至上性是在一系列非常不至上地思维着的人们中实现的;拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的”.恩格斯这里讲的相对谬误,显然不是指相对于整个宇宙的错误认识而言,把对整个
<正>长篇历史小说、《李自成》,以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导,成功地运用革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法,酣畅淋漓地描绘了明末农民革命的壮丽画卷,塑造了光采熠熠的人民群众的光辉形象;热情地沉歌了农民起义的革命壮举,深刻地揭示了“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争,农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力”这条颠扑不破的真理.并以其对人民群众形象的成功描写,有力地批判了“四人邦”的唯心史观,具有深刻的现实教育意义.