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独岛（日本称“竹岛”）位于朝鲜半岛东部海域，韩国和日本均对此岛宣布拥有主权，这本是一件纯粹的政治问题，和体育并没有任何关系，但在伦敦奥运会足球三、四名决赛的赛后，韩国队球员朴钟佑，在获胜后手举写有“独岛是韩国领土”的标语在场内示众，奥委会立刻就此事做出处罚决定，禁止朴钟佑参加颁奖仪式，并将对此事进行深入调查，还取消了朴钟佑的奖牌。国际奥委会宣传部长说：“奥运是不能和政治混为一谈的，在奥运会中绝对不能发生和政治有关的事情。”奥林匹克宪章规定，奥运会设施和比赛场地绝对不能有政治性的宣传活动，如有违反，相应的队员将被取消参赛资格或者进行处分。
此事在日、韩两国产生强烈反响，当地时间11日下午，韩国代表团召开新闻发布会，表明了韩国在这件事中的立场，韩国代表团负责人表示“朴钟佑是从观众席上接过那条标语的，他的行为不是故意的，只是陶醉在胜利中的偶发事件”。韩国足协秘书长金铸城说：“我们8月13日以韩国足协主席赵重衍的名义向日本足协发送一封英文电子邮件，解释朴钟佑挥舞标语的行为没有政治意图，不是有预谋的行为。”而当事人朴钟佑则解释说：“这个标语是比赛结束后韩国球迷扔在场地上后被他捡到，因比赛胜利一时兴奋才举起来的， 绝对不是事先刻意准备的。”而得悉此事的日本国际奥委会对朴钟佑的这一行为提出“强烈抗议”，他们认为将政治色彩带入体育比赛中，是绝不可接受的，特别是在韩国体育界已经数次出现类似的情况，比如2007年亚冬会，韩国女子速滑队员在颁奖仪式上公然举出“长白山是韩国领土”的纸牌。
撇开此岛的归属问题不谈，奥委会的做法并没有错，而且如果你打开国际奥委会的官方网站，就会发现上面没有金牌榜、奖牌榜或是任何类似的东西，这是因为奥运会精神提倡的是个人或团队之间的竞争，而不是国家荣誉或实力的体现。但是，这一理想从未真正实现，从古希腊到冷战高峰再到伦敦，奥运会始终融入着国家主义和民族主义。
诚然，奥运会上没有政党间的争吵，但是当你走进奥运村，各国运动员公寓阳台上悬挂的国旗还是让你有楚河汉界的感觉。不仅如此，奥运会主办国也会在开闭幕式上，大力宣传本国的历史和文化，甚至就连颁奖仪式上的升国旗奏国歌，也与奥运会的理想相左。观众也是如此，他们在看台上挥舞着各自国家的国旗，那些站上领奖台的运动员，回国之后也会受到追捧，甚至成为国家和民族英雄。南安普顿大学奥运历史学者马丁-波利表示：“奥运会的奇妙之处就在于，组织者和观众的期望有细微的区别，国际奥委会的价值理念显然超过了所有人。”
可以说，现代奥运会已经违背了“以个人名义”的宗旨，因为就连顾拜旦男爵创立现代奥运会时，也是以让法国重拾因输掉普法战争而失去的民族尊严为目的，他认为奥运会是国家之间“不流血的战争”，而且“更快、更高、更强”的口号，本身也适用于国家层面。奥运五环旗代表五大洲，但蓝、黄、绿、红、黑五种颜色，却是选自1920年安特卫普奥运会的参赛国国旗。就在上世纪60年代之前，奥运会宣誓词中还有“为了祖国的荣誉”，后来才改成了“为了团队的荣誉”。
尽管奥运会一再撇清与国家和政治之间的联系，但这根本就是不可能的。1936年柏林奥运会上，希特勒大肆宣扬他的“雅利安民族主义论”，结果遭到杰西-欧文斯4枚金牌的当头一棒。1980年莫斯科奥运会，美国联合60多个国家进行抵制，以抗议苏联入侵阿富汗。而四年之后，苏联还以颜色，宣布抵制洛杉矶奥运会。就连象征着和平的鸽子，也在1988年汉城奥运会开幕式上被熊熊燃烧的圣火所吞噬。
不过，奥运会也在政治上起到了积极的作用。比如朝鲜和韩国联手出现在开幕式上，再比如这次的英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰联合组队参加男足赛事。西苏格兰大学教授安迪-米阿认为，奥运会的遗产之一就是关于国家和民族讨论：“我们可以把奥运会视为催化剂，它可以更好的帮助我们审视政治理念，以及审视我们自己。”体育无法让政治走开，但体育可以超越政治！
此事在日、韩两国产生强烈反响，当地时间11日下午，韩国代表团召开新闻发布会，表明了韩国在这件事中的立场，韩国代表团负责人表示“朴钟佑是从观众席上接过那条标语的，他的行为不是故意的，只是陶醉在胜利中的偶发事件”。韩国足协秘书长金铸城说：“我们8月13日以韩国足协主席赵重衍的名义向日本足协发送一封英文电子邮件，解释朴钟佑挥舞标语的行为没有政治意图，不是有预谋的行为。”而当事人朴钟佑则解释说：“这个标语是比赛结束后韩国球迷扔在场地上后被他捡到，因比赛胜利一时兴奋才举起来的， 绝对不是事先刻意准备的。”而得悉此事的日本国际奥委会对朴钟佑的这一行为提出“强烈抗议”，他们认为将政治色彩带入体育比赛中，是绝不可接受的，特别是在韩国体育界已经数次出现类似的情况，比如2007年亚冬会，韩国女子速滑队员在颁奖仪式上公然举出“长白山是韩国领土”的纸牌。
撇开此岛的归属问题不谈，奥委会的做法并没有错，而且如果你打开国际奥委会的官方网站，就会发现上面没有金牌榜、奖牌榜或是任何类似的东西，这是因为奥运会精神提倡的是个人或团队之间的竞争，而不是国家荣誉或实力的体现。但是，这一理想从未真正实现，从古希腊到冷战高峰再到伦敦，奥运会始终融入着国家主义和民族主义。
诚然，奥运会上没有政党间的争吵，但是当你走进奥运村，各国运动员公寓阳台上悬挂的国旗还是让你有楚河汉界的感觉。不仅如此，奥运会主办国也会在开闭幕式上，大力宣传本国的历史和文化，甚至就连颁奖仪式上的升国旗奏国歌，也与奥运会的理想相左。观众也是如此，他们在看台上挥舞着各自国家的国旗，那些站上领奖台的运动员，回国之后也会受到追捧，甚至成为国家和民族英雄。南安普顿大学奥运历史学者马丁-波利表示：“奥运会的奇妙之处就在于，组织者和观众的期望有细微的区别，国际奥委会的价值理念显然超过了所有人。”
可以说，现代奥运会已经违背了“以个人名义”的宗旨，因为就连顾拜旦男爵创立现代奥运会时，也是以让法国重拾因输掉普法战争而失去的民族尊严为目的，他认为奥运会是国家之间“不流血的战争”，而且“更快、更高、更强”的口号，本身也适用于国家层面。奥运五环旗代表五大洲，但蓝、黄、绿、红、黑五种颜色，却是选自1920年安特卫普奥运会的参赛国国旗。就在上世纪60年代之前，奥运会宣誓词中还有“为了祖国的荣誉”，后来才改成了“为了团队的荣誉”。
尽管奥运会一再撇清与国家和政治之间的联系，但这根本就是不可能的。1936年柏林奥运会上，希特勒大肆宣扬他的“雅利安民族主义论”，结果遭到杰西-欧文斯4枚金牌的当头一棒。1980年莫斯科奥运会，美国联合60多个国家进行抵制，以抗议苏联入侵阿富汗。而四年之后，苏联还以颜色，宣布抵制洛杉矶奥运会。就连象征着和平的鸽子，也在1988年汉城奥运会开幕式上被熊熊燃烧的圣火所吞噬。
不过，奥运会也在政治上起到了积极的作用。比如朝鲜和韩国联手出现在开幕式上，再比如这次的英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰联合组队参加男足赛事。西苏格兰大学教授安迪-米阿认为，奥运会的遗产之一就是关于国家和民族讨论：“我们可以把奥运会视为催化剂，它可以更好的帮助我们审视政治理念，以及审视我们自己。”体育无法让政治走开，但体育可以超越政治！