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有一则禅宗故事。有个小和尚问老和尚：“师父，你年轻的时候都干些什么呀？”
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后都干些什么呢？”
师父说：“我还是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊！”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
人的境界差距就是这么一点儿。如果我们在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你会肝儿颤。
为什么会肝儿颤？因为你会想向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢？往往就在于他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句我听来的话。
第一句来自曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么;当这件事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自我师兄刘春。他曾经在一个人际关系非常复杂的大机构工作，我问他怎么处理那些复杂的关系，当时他跟我讲了16个字的箴言，我一直记到了今天。哪16个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”
如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境、干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。
师父说：“我就是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那你得道开悟之后都干些什么呢？”
师父说：“我还是砍柴、挑水、做饭。”
小和尚问：“那有什么区别呢？你活了一辈子也没什么进步啊！”
老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
人的境界差距就是这么一点儿。如果我们在地上画一道半米宽、5米长的通道，你走过去完全没有问题。可是如果这条通道两旁是悬崖，你还能走过去吗？你会肝儿颤。
为什么会肝儿颤？因为你会想向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。
为什么有的人做事那么顺呢？往往就在于他专注于当下，没想太多。
最后，我再给大家讲两句我听来的话。
第一句来自曾国藩：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么;当这件事情过去了，我绝不留恋它。
第二句，来自我师兄刘春。他曾经在一个人际关系非常复杂的大机构工作，我问他怎么处理那些复杂的关系，当时他跟我讲了16个字的箴言，我一直记到了今天。哪16个字？“不问是非，埋头业务，屁股干净，尽力协调。”
如果一个人真能做到这一点，不管他处于什么样的处境、干什么样的工作，即使做不出像曾国藩那样的事业，我想他的人生也一定会立于不败之地。