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柳永生活在北宋初年，字耆卿，原名三变，是福建崇安人。年轻时就通晓音律，善于填词。他的词浅近灵动、音律谐婉又多歌颂爱情，很受民间俗众的欢迎。“凡有井水处，即能歌柳词”正是他广受民众喜爱的真实写照。
1003年，柳永计划进京参加礼部考试，听说世谊前辈孙何担任两浙转运使，柳永于是作了《望海潮》一首投赠孙何，极力描绘钱塘美景，暗示地方官政绩卓著，以期得到孙何的引荐。开篇连续三句，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，地理范围由大及小，中国地理最优越的地方是“东南”;东南方最富庶的“三吴”——吴兴、吴郡、会稽的都城，就是钱塘，即今日之杭州;杭州作为交通要道，政治中心，从古到今一直“繁华”，此三句总写“繁华”。后面紧接“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，分写城市美景，人烟阜盛。柳色如烟，虹桥卧波，微风吹拂下，柳叶妩媚，家家门口翠色帘幕飘荡，景色如画似幻。而在这如斯美景中生活的“十万人家”又是何等幸福呢！再谈“云树饶堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。此句分写钱塘江潮。钱塘江，是杭州城的天然屏障，横无际涯。钱塘潮声势浩大，卷起浪花如霜雪般。而如此巨浪，在江堤之内，如狂猛之兽被人驯服，这岂不是治理之功？至于“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”的富贵喧阗，更是繁华城市的应有之义了。
下片开篇写杭州最负盛名的西湖。“重湖叠（山献）清嘉”，西湖由唐时白居易修建的白堤为界，分成了里湖和外湖，因此说“重湖”;西湖旁有孤山、龙井山、灵隐山、宝石山等大大小小几十座山峰，因此说“叠（山献）”;“清嘉”二字简捷明了，湖和山那清远明丽的特点跃然纸上。
“有三秋桂子，十里荷花”，西湖栽植桂花盛于隋唐之际。白居易《忆江南》中就有“山寺月中寻桂子”之句。桂花不仅可供观赏，亦有很高的经济价值。金秋时节，丹桂飘香，诗人见其色，百姓见其利，各自欢喜。比柳永略晚十几年的文学家欧阳修有一首《采桑子》：“荷花開后西湖好，载酒来时，不用旌旗。前后红幢绿盖随。”荷花盛开之后，地方长官载酒游湖，简直又是一篇与民同乐的《醉翁亭记》。秋日桂子，夏日荷花，西湖四季美景，柳永一言写尽，优美凝练。
城市百姓生活富庶，钱塘潮奔腾浩大，西湖风光怡人，杭州百姓的生活更是悠闲自在。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”这句使用互文手法，羌管悠悠，菱歌朗朗，无论晴天静夜，百姓泛舟游湖，充满欢乐;放眼望去，湖边有垂钓老者，湖心有采莲少女，南朝时的歌声“江南可采莲，莲叶何田田”仿佛依旧在湖面上随水波荡漾……百姓如此安乐，地方官自然也不用埋首于案牍之中。“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，“高牙”是行军的牙旗，此时用来指地方官出行的仪仗，代指孙何。湖山之上，饮酒赏乐，吟赏烟霞。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”
苏轼在《怀西湖寄晁美叔》诗中说“所至得其妙，心知口难传”，苏子游杭州，感受杭州的美好，但不由得感叹美景的难以描摹。而柳永在《望海潮》中运用铺陈手法，一步步把杭州城市、钱塘江、西湖、百姓生活展现出来，收尾一句“异日图将好景，归去凤池夸”，“凤池”为“凤凰池”的简写，是中书省的美称，此处代指朝廷。杭州美景已经被柳永写出，此等景象可入画图，日后进京述职，如此政绩，怎不值得夸耀？此句虽有恭维之意，但也是据实言之。卒章显志，投赠诗意图展现出来。
《望海潮》后来据说促成了两件事，一件是当时广经传唱，被孙何听到，大加赞赏，当真接见了布衣柳永。二是诗歌流传到金，金主完颜亮听到“有三秋桂子，十里荷花”之句，被杭州美景陶醉，起了侵吞宋朝之心。柳永诗歌之美，影响力之大，可知矣。
1003年，柳永计划进京参加礼部考试，听说世谊前辈孙何担任两浙转运使，柳永于是作了《望海潮》一首投赠孙何，极力描绘钱塘美景，暗示地方官政绩卓著，以期得到孙何的引荐。开篇连续三句，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，地理范围由大及小，中国地理最优越的地方是“东南”;东南方最富庶的“三吴”——吴兴、吴郡、会稽的都城，就是钱塘，即今日之杭州;杭州作为交通要道，政治中心，从古到今一直“繁华”，此三句总写“繁华”。后面紧接“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，分写城市美景，人烟阜盛。柳色如烟，虹桥卧波，微风吹拂下，柳叶妩媚，家家门口翠色帘幕飘荡，景色如画似幻。而在这如斯美景中生活的“十万人家”又是何等幸福呢！再谈“云树饶堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”。此句分写钱塘江潮。钱塘江，是杭州城的天然屏障，横无际涯。钱塘潮声势浩大，卷起浪花如霜雪般。而如此巨浪，在江堤之内，如狂猛之兽被人驯服，这岂不是治理之功？至于“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”的富贵喧阗，更是繁华城市的应有之义了。
下片开篇写杭州最负盛名的西湖。“重湖叠（山献）清嘉”，西湖由唐时白居易修建的白堤为界，分成了里湖和外湖，因此说“重湖”;西湖旁有孤山、龙井山、灵隐山、宝石山等大大小小几十座山峰，因此说“叠（山献）”;“清嘉”二字简捷明了，湖和山那清远明丽的特点跃然纸上。
“有三秋桂子，十里荷花”，西湖栽植桂花盛于隋唐之际。白居易《忆江南》中就有“山寺月中寻桂子”之句。桂花不仅可供观赏，亦有很高的经济价值。金秋时节，丹桂飘香，诗人见其色，百姓见其利，各自欢喜。比柳永略晚十几年的文学家欧阳修有一首《采桑子》：“荷花開后西湖好，载酒来时，不用旌旗。前后红幢绿盖随。”荷花盛开之后，地方长官载酒游湖，简直又是一篇与民同乐的《醉翁亭记》。秋日桂子，夏日荷花，西湖四季美景，柳永一言写尽，优美凝练。
城市百姓生活富庶，钱塘潮奔腾浩大，西湖风光怡人，杭州百姓的生活更是悠闲自在。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。”这句使用互文手法，羌管悠悠，菱歌朗朗，无论晴天静夜，百姓泛舟游湖，充满欢乐;放眼望去，湖边有垂钓老者，湖心有采莲少女，南朝时的歌声“江南可采莲，莲叶何田田”仿佛依旧在湖面上随水波荡漾……百姓如此安乐，地方官自然也不用埋首于案牍之中。“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”，“高牙”是行军的牙旗，此时用来指地方官出行的仪仗，代指孙何。湖山之上，饮酒赏乐，吟赏烟霞。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”
苏轼在《怀西湖寄晁美叔》诗中说“所至得其妙，心知口难传”，苏子游杭州，感受杭州的美好，但不由得感叹美景的难以描摹。而柳永在《望海潮》中运用铺陈手法，一步步把杭州城市、钱塘江、西湖、百姓生活展现出来，收尾一句“异日图将好景，归去凤池夸”，“凤池”为“凤凰池”的简写，是中书省的美称，此处代指朝廷。杭州美景已经被柳永写出，此等景象可入画图，日后进京述职，如此政绩，怎不值得夸耀？此句虽有恭维之意，但也是据实言之。卒章显志，投赠诗意图展现出来。
《望海潮》后来据说促成了两件事，一件是当时广经传唱，被孙何听到，大加赞赏，当真接见了布衣柳永。二是诗歌流传到金，金主完颜亮听到“有三秋桂子，十里荷花”之句，被杭州美景陶醉，起了侵吞宋朝之心。柳永诗歌之美，影响力之大，可知矣。