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古诗词是小学语文教学的重要内容之一，由于其内容、形式远离当代社会生活实际，给小学生带来理解感悟上的“代沟”，这就影响了古诗词教学的有效性。如何提升小学古诗词教学的有效性？笔者在实践中从感知、理解、体验三个维度进行如下探索。
一、整体感知导入
1. 趣味性感知导入。古诗词由于内容、形式的凝练与精练，语言文字意义的古今差异，难以激起学生的学习兴趣。为此，教师必须根据古诗词的特点，或用有趣的故事讲述与生动的情景描绘，或用与诗词内容有关的遗闻轶事，或用诗词作者有趣生动的曲折经历，作为教学导入，从而有效地排除学生的畏难心理。例如，学习李白的《赠汪伦》一诗，教师可先简介李白与汪伦以及他们的交往经历，让学生对“汪伦一介乡绅用什么办法与当代狂妄桀骜的诗仙交上朋友并获得赠诗”形成悬念，从而产生浓厚的学习兴趣。
2. 多形式朗读感知。古诗词文字精练，讲究押韵、节奏，富有乐感，朗读起来抑扬顿挫，声韵和谐，十分动听，很有魅力。多形式朗读既能激发学生学习兴趣，又有助于学生整体感知。对那些容易在听中整体感知的诗文，如骆宾王的《鹅》、孟郊的《游子吟》、李绅的《悯农》、王之涣的《登鹳雀楼》等，可以先声情并茂地朗诵或播放配乐朗诵，甚至可以学习古人吟诵作为导入，既激发学生兴趣，又有助学生初知内容，为进一步品读、理解诗文酝酿积极主动的心理情感。
3. 自主性预习感知。高年级学生已初具自主性预习能力，因此，可以鼓励学生进行自主性预习，为课堂上的品读、议论、质疑与拓展做好充分准备。例如学习《秋思》一诗，学生在预习中通过看注释理解了“意万重”“行人”“开封”三个关键词含义后，初步理解诗意；再抓关键词“家书”“说不尽”与诗题“秋思”之间的联系，而后通过观察诗中插图理解诗中“行人临发又开封”的含义，初步感悟诗人蕴含在诗中的思乡、思念亲人的绵绵深情；又通过查找资料知道作者写诗的背景，进一步感悟诗中意境；最后，再模仿诗人反复吟诵诗歌来体验诗情。这一系列的自主预习感知，是多数学生力所能及的，可以为课堂上的精细品读与拓展延伸奠定扎实基础。
二、理解具体诗意
对于古诗词诗意的理解，除了联系上下词句、图文结合外，笔者十分重视引导学生对关键词，尤其是“诗眼”的品味、感悟，运用了“扩、换、留、嚼”四法。
1. 扩。对于浓缩语义的单音词，要引导学生扩成现代汉语的双音词或多音词来解释，使词义明显，具体准确，易于理解。例如《登鹳雀楼》一诗，“白日依山尽”的“尽”、“黄河入海流”的“流”，可扩展为现代汉语的“尽头消失”和“奔流不息”之意，再通过联系对比、展开想象等，让学生品味作者登鹳雀楼看到的是白天的太阳依傍着群山尽头西落，渐渐消失，浩浩荡荡的黄河水奔流不息东流入海的壮丽景观。
2. 换。古诗词中不少词的含义有变化延伸或用法不同，影响了学生对诗词内容的理解，因此，必须引导学生进行词义转换才能准确品味。例如《嫦娥》一词中“云母屏风烛影深”的“深”，按现代汉语多理解为夜深沉之意，但与烛影如何联系起来解读呢？这就必须知道古汉语之“深”还有暗淡之意，若作为动态则表示逐渐暗淡之意，若作为静态则表示十分暗淡之意。云母屏风上映出的烛影之光逐渐暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。这一换，学生就易于理解诗人借云母屏风烛影深（暗淡），来描述嫦娥思念人间而彻夜难眠的冷清情境。
3. 留。虽然古汉语中不少词与现代汉语在词义上有差异，但也有不少词的词义延续到现代汉语之中而基本一致，这在古诗词中也不少见，学生也容易理解，品读时，可以作保留解读。例如《秋思》一诗中，“复恐匆匆说不尽”的“匆匆”“说”的词义古今通用，可以保留。又如《长相思》一词中的“风一更雪一更”的“风”“雪”“更”都是古今通用，可以按今义保留解读。
4. 嚼。古诗词中形象传神或富有哲理、意蕴深长的关键词，要引导学生细心咀嚼，并展开想象，多角度品味。例如《嫦娥》一诗中“碧海青天夜夜心”的“心”，虽然古今义都有“心情”之意，但具体指怎样的心情呢？可联系上下文理解为“烛影深”时的孤单寂寞之心情，也可理解为“应悔偷灵药”的悔恨心情，还可延伸为羡慕人间欢乐的思念之心情、向往之心情……对“心”的反复咀嚼，可充分理解品味嫦娥的复杂心情和作者对嫦娥命运的深切同情，从而准确感悟、体验全诗的内在情感。
三、想象体验诗情
1. 想象景物画面，体验诗人情意。诗中有画，诗蕴深情。这是我国写景抒情类古诗词的传统特色。因此，古诗词教学应引导学生在整体感知、具体品味的基础上，抓住诗词中精练含蓄的语言，想象其所描述展示的画面，从而体验画面中所蕴含的深情。例如《长相思》一词下半阕“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，生动描绘了行军途中夜宿军中帐，聒噪不停的风雪交加之声时时打断将士们的思乡之梦，从而进一步抒发了对故园种种温馨欢乐之声的深切思念之情。理解具体含义后，引导学生展开想象，对比军帐中听到的聒噪之声与梦中思念的故国温馨之声，尤其是在想象“故园有何声”中进一步感同身受地体验征途中的将士们，尤其是词作者纳兰性德的“长相思”之深情，并感悟词中寓情于景的表现手法。
2. 想象情节画面，体验诗人情趣。小学语文课本的古诗词有不少是叙事抒情的，简短的诗句中含有精练而又有趣的情节，并寓情趣于事（情节）之中，因而引导学生想象其中具体生动的情节，有助于加深学生对诗文情趣的体验。例如《回乡偶书》中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”；《宿新市徐家店》中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”……这些叙事诗句所展示的富有情趣的情节及其中所蕴含的情感，需要引导学生展开丰富想象才能深刻体验。
3. 想象心声志向，体验诗人情感。诗为心声，诗言志。不少古诗词都是诗人远大志向或肺腑心声的抒发。因此教师必须引导学生根据诗词表达特点，透过诗句想象詩人在诗句中所表达的心声和志向，从中体验诗人的情怀。例如《赠汪伦》中李白用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来抒发自己的感慨与汪伦间的“知心、知己”深情的心声；又如《石灰吟》中“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”一句抒发了诗人立志坚贞不屈的肺腑心声。这些都需要引导学生在丰富想象中去体验。
（作者单位：福建省福州市仓山小学）
一、整体感知导入
1. 趣味性感知导入。古诗词由于内容、形式的凝练与精练，语言文字意义的古今差异，难以激起学生的学习兴趣。为此，教师必须根据古诗词的特点，或用有趣的故事讲述与生动的情景描绘，或用与诗词内容有关的遗闻轶事，或用诗词作者有趣生动的曲折经历，作为教学导入，从而有效地排除学生的畏难心理。例如，学习李白的《赠汪伦》一诗，教师可先简介李白与汪伦以及他们的交往经历，让学生对“汪伦一介乡绅用什么办法与当代狂妄桀骜的诗仙交上朋友并获得赠诗”形成悬念，从而产生浓厚的学习兴趣。
2. 多形式朗读感知。古诗词文字精练，讲究押韵、节奏，富有乐感，朗读起来抑扬顿挫，声韵和谐，十分动听，很有魅力。多形式朗读既能激发学生学习兴趣，又有助于学生整体感知。对那些容易在听中整体感知的诗文，如骆宾王的《鹅》、孟郊的《游子吟》、李绅的《悯农》、王之涣的《登鹳雀楼》等，可以先声情并茂地朗诵或播放配乐朗诵，甚至可以学习古人吟诵作为导入，既激发学生兴趣，又有助学生初知内容，为进一步品读、理解诗文酝酿积极主动的心理情感。
3. 自主性预习感知。高年级学生已初具自主性预习能力，因此，可以鼓励学生进行自主性预习，为课堂上的品读、议论、质疑与拓展做好充分准备。例如学习《秋思》一诗，学生在预习中通过看注释理解了“意万重”“行人”“开封”三个关键词含义后，初步理解诗意；再抓关键词“家书”“说不尽”与诗题“秋思”之间的联系，而后通过观察诗中插图理解诗中“行人临发又开封”的含义，初步感悟诗人蕴含在诗中的思乡、思念亲人的绵绵深情；又通过查找资料知道作者写诗的背景，进一步感悟诗中意境；最后，再模仿诗人反复吟诵诗歌来体验诗情。这一系列的自主预习感知，是多数学生力所能及的，可以为课堂上的精细品读与拓展延伸奠定扎实基础。
二、理解具体诗意
对于古诗词诗意的理解，除了联系上下词句、图文结合外，笔者十分重视引导学生对关键词，尤其是“诗眼”的品味、感悟，运用了“扩、换、留、嚼”四法。
1. 扩。对于浓缩语义的单音词，要引导学生扩成现代汉语的双音词或多音词来解释，使词义明显，具体准确，易于理解。例如《登鹳雀楼》一诗，“白日依山尽”的“尽”、“黄河入海流”的“流”，可扩展为现代汉语的“尽头消失”和“奔流不息”之意，再通过联系对比、展开想象等，让学生品味作者登鹳雀楼看到的是白天的太阳依傍着群山尽头西落，渐渐消失，浩浩荡荡的黄河水奔流不息东流入海的壮丽景观。
2. 换。古诗词中不少词的含义有变化延伸或用法不同，影响了学生对诗词内容的理解，因此，必须引导学生进行词义转换才能准确品味。例如《嫦娥》一词中“云母屏风烛影深”的“深”，按现代汉语多理解为夜深沉之意，但与烛影如何联系起来解读呢？这就必须知道古汉语之“深”还有暗淡之意，若作为动态则表示逐渐暗淡之意，若作为静态则表示十分暗淡之意。云母屏风上映出的烛影之光逐渐暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。这一换，学生就易于理解诗人借云母屏风烛影深（暗淡），来描述嫦娥思念人间而彻夜难眠的冷清情境。
3. 留。虽然古汉语中不少词与现代汉语在词义上有差异，但也有不少词的词义延续到现代汉语之中而基本一致，这在古诗词中也不少见，学生也容易理解，品读时，可以作保留解读。例如《秋思》一诗中，“复恐匆匆说不尽”的“匆匆”“说”的词义古今通用，可以保留。又如《长相思》一词中的“风一更雪一更”的“风”“雪”“更”都是古今通用，可以按今义保留解读。
4. 嚼。古诗词中形象传神或富有哲理、意蕴深长的关键词，要引导学生细心咀嚼，并展开想象，多角度品味。例如《嫦娥》一诗中“碧海青天夜夜心”的“心”，虽然古今义都有“心情”之意，但具体指怎样的心情呢？可联系上下文理解为“烛影深”时的孤单寂寞之心情，也可理解为“应悔偷灵药”的悔恨心情，还可延伸为羡慕人间欢乐的思念之心情、向往之心情……对“心”的反复咀嚼，可充分理解品味嫦娥的复杂心情和作者对嫦娥命运的深切同情，从而准确感悟、体验全诗的内在情感。
三、想象体验诗情
1. 想象景物画面，体验诗人情意。诗中有画，诗蕴深情。这是我国写景抒情类古诗词的传统特色。因此，古诗词教学应引导学生在整体感知、具体品味的基础上，抓住诗词中精练含蓄的语言，想象其所描述展示的画面，从而体验画面中所蕴含的深情。例如《长相思》一词下半阕“风一更、雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”，生动描绘了行军途中夜宿军中帐，聒噪不停的风雪交加之声时时打断将士们的思乡之梦，从而进一步抒发了对故园种种温馨欢乐之声的深切思念之情。理解具体含义后，引导学生展开想象，对比军帐中听到的聒噪之声与梦中思念的故国温馨之声，尤其是在想象“故园有何声”中进一步感同身受地体验征途中的将士们，尤其是词作者纳兰性德的“长相思”之深情，并感悟词中寓情于景的表现手法。
2. 想象情节画面，体验诗人情趣。小学语文课本的古诗词有不少是叙事抒情的，简短的诗句中含有精练而又有趣的情节，并寓情趣于事（情节）之中，因而引导学生想象其中具体生动的情节，有助于加深学生对诗文情趣的体验。例如《回乡偶书》中的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”；《宿新市徐家店》中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”……这些叙事诗句所展示的富有情趣的情节及其中所蕴含的情感，需要引导学生展开丰富想象才能深刻体验。
3. 想象心声志向，体验诗人情感。诗为心声，诗言志。不少古诗词都是诗人远大志向或肺腑心声的抒发。因此教师必须引导学生根据诗词表达特点，透过诗句想象詩人在诗句中所表达的心声和志向，从中体验诗人的情怀。例如《赠汪伦》中李白用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来抒发自己的感慨与汪伦间的“知心、知己”深情的心声；又如《石灰吟》中“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”一句抒发了诗人立志坚贞不屈的肺腑心声。这些都需要引导学生在丰富想象中去体验。
（作者单位：福建省福州市仓山小学）