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我于1997年来到北京市宣武区回民小学任校长兼党支部书记。在学习与实践中，逐步形成了“人和、个性、精品”的办学思想。我以“人和”思想为核心管理理念，以个性发展为治校策略，以精品教育为办学目标，力争把回民小学办成一所具有鲜明民族特色的、人民满意的学校。
一、以“人和”为核心管理理念，构建和谐办学环境
1.“人和”思想的形成
“人和”是我的办学思想的核心，我对它的认识由肤浅逐步走向深刻。多年来，由于耳闻目睹了人与人、人与社会、人与自然之间不和谐所带来的损失、灾难，我从心底排斥与“和”相悖的现象。在36年的育人生涯中，特别是在校长的岗位上，为了师生的发展，我从心底呼唤“和”。
（1）融众家之说
“和”是中华民族厚德载物思想的核心。无论是儒家所说的人与社会、情与理的统一，还是道家主张的人与自然、心与物的统一，或是佛家倡导的心的澄静，乃至我们回族拜功所求的孝善，都讲求一个“和”字。
在继承传统文化精华的同时，我认真学习叶澜教授的“生命说”、钟启泉教授的“个性说”等现代教育与管理理论，为我形成“和”的办学思想，夯实了理论基础。
（2）观历史之鉴
“以史为鉴可知兴替”。从尧舜的“协和万邦”到《左传》的“民和年丰”，从先贤的“君子和而不同，小人同而不和”到诸葛亮的“用兵之道在于和”，从中国共产党提出建立统一战线到新时期建设和谐社会，“和”已成为中华民族历久弥新的民族精神，成为促进历史发展、社会进步的思想根基。由此而看，“和”是聚才的魂，是发展的根。
（3）立思想支点
人是管理诸多要素中最活跃、最本质的要素。“人和”是学校高效率、高质量发展的基础。所谓“人和”，我认为，首先是个体要态度温和，淳朴善良，让人有亲近之感；其次是个体之间要情感和睦，志同道合，在工作中配合默契，实现亲知、亲炙，从而达到“和而不同、和合创优”。具体到学校管理中，人要和、德在修、能重炼、勤常勉、绩要创、财必理、物尽用。
2.以“人和”打造教师团队
（1）校长行为示范“人和”
校长是教师个体与学校这个集体的纽带和黏合剂，校长的行为倾向，会在潜移默化中影响教职工的心理状态。我在用人上，视群众为群贤；待人上，以真情为基础；育人上，视精品为生命；助人上，视团队成员均衡发展为己任，亲身示范“和”的内涵。
我以沟通促“和”。在阅读教职工的思想汇报、学习笔记时，哪怕只写上只言片语，也要在其中体现出我对教师赞扬、鼓励、期盼、欣赏的情感。每到教师节、新年、教师生日、期末评价时，我都会给教师、干部、教职工家属写寄语，还和一些青年教师互寄电子贺卡。几年来，我写下了20多万字的工作寄语。
我坚持从各个方面关心每位教师。当教师身患重病，需要手术时，我亲自守护在手术室门外，备好车，安排好人；教师生育难产失血过多，我送上自己制作的补品和全校教师的祝福；有教师的孩子参加高考，我以党组织的名义为孩子购买学习用具，送上一份鼓励；一次又一次为下岗的教职工家属寻找重新工作的机会……教师家属亲切地称我为他们的“主心骨”。
（2）让管理者认同“人和”
一种理念被认同不是一蹴而就的，也不是认同后就一成不变的，它需要不断的磨合与辨析。为此，我坚持每学年都对管理者进行服务理念、原则、方法的通识培训，反复阐述“人和”理念，使“人和”思想得到了领导班子的认同与支持。
几年来，干部们既“沉”得下去又“升”得上来。如为支持教师参加市区脱产带薪教学骨干培训学习，干部勇挑重担，满课时上岗。他们还积极主动承担重点课改课程的研究任务。这种工作方式，使干部能够坦诚置身于群众之下，做公仆—服务到位；真诚置身于群众之中，心相通—指导到位；笃诚置身于群众之前，勇开拓—引领到位。
（3）教职工践行“人和”
在领导班子的影响、带动下，全校教职工自觉践行“人和”思想。在与同事交往中，他们尽可能为他人提供方便，为别人的成功助一臂之力，配合默契。在与学生和家长的交往中，关爱学生，尊重家长。在社会交往中，虚心接受他人的意见，分享他人的经验。
3.创“人和”的学校文化
(1)在校园环境中营造“和”的物质文化
我们挖掘多民族灿烂文化，建设了寓意深刻、精美和谐、体现民族特色的校园环境。比如：在彩虹健廊中，学生亲手彩绘的不同主题的工艺小伞挂满厅顶；彩艺阁内，抽象的巨幅版画与精美的学生展品墙相映成趣；静雅堂内，扇形书法作品与中式装饰透着雅致；心憩园里摇椅、秋千、羊角球、宣泄沙袋一应俱全，是学生心灵放松的港湾……
(2)在活动中体现“和”的精神文化
我们通过教代会、干群对话会、专题漫谈、一夕谈等多种形式，引领教师理解和执行各项“法则”，使学校的核心价值观——为了每一名学生的发展，内化为教师共同的行为目标。“和”的精神文化看似无形，却引导、转变、规范着师生的行为。
(3)在人文关怀中提升“和”的层次
“和”的最高境界是使学校呈现出“和羹之美”。例如：三校合一后，我校人员严重超编（达30人），但学校尽所能妥善安排教师在校内外上岗，有时候要为1位教师联系7个单位，让其最终带着学校的宽容仁爱之情，满意地到新单位报到上岗。一位教师停薪留职经商10年，后来在其面临生活危机的时候，学校再次接纳了他，几年来，他怀着一颗感恩的心努力工作。
二、以个性发展为策略，
彰显办学特色
世界因不同而丰富多彩，人类因差异而个性纷呈，学校因特色而独具魅力。在办学实践中，我强调“和而不同”。我认为：“和”是由不同的甚至相反的事物、人统一为一个整体，坚持“和”的理念，并不否定差异的存在，我们强调的是在个性化、多样化统一基础上的“和”。
在管理过程中，我尊重每一位充满鲜活个性的教师，使他们创业有机会，成事有舞台，发展有空间，德能并举；在教育教学过程中，我关爱每一名学生，开发个性化的课程，让学生的创新精神与实践能力得到培养与发展。
1.个性化的管理模式，形成办学特色
(1)勇于授权
美国心理学家查雪尔曾说：“一个杰出的领导者必定是一个高明的授权人。”现代管理注重开发人的潜能，强调发挥人的主观能动性。一直以来，我不求高明，但求开明，在管理实践中，逐步将权限分解，“五权下放”，即把制定大政方针的建议权赋予给教职工，把促进其发展的受教育权交给教职工，把参与学校民主管理的主动权回归教职工，把评价师生发展质量的自主权赋予教职工，把保证领导干部廉洁自律的监督权交给教职工。
（2）整体创优
为了打造学习型团队，实现各部门、各层次的自我调控管理，学校实行了“三个整体创优负责制”的运行机制，即学校质量整体负责制、年级创优整体负责制、正副班主任整体负责制。
为了营造出鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的良好人文环境，学校提供了组织调节、信息经费、活动过程、智力支持、人际关系、时间环境六保障，提出“在岗位上发挥一定作用、享受一定待遇”的骨干教师奖励原则。
2.个性化的课题研究，深化办学特色
惟有走教科研相结合的道路，学校才能持续发展。为此，我们在“九五”、“十五”期间开展了“小学生良好个性的培养与发展”和“培养小学生良好的个性性格”的课题研究，使办学特色更加鲜明，并在研究中，不断深化这一特色。
(1)读书交流，更新理念
我认为读书是灵魂的壮游，是生成智慧的重要方式。我们坚持个人读书的“第七日”。精读后写规范的导读文章，略读后做重点摘记，已经成为教师们的习惯。我们定期举办读书沙龙，看似轻松的交流却很有成效。干部阅读教师的学习和工作笔记，进行书面沟通。干部、党员定期开展各种专题讲座，输出大量的信息。
(2)行动研究，理性升华
几年里，我们进行了一百多个小课题、大容量的行动研究。
☆ 组织研讨课。如“问题性探讨课”、“创新教学模式研究课”、“教学评价实验课”、“名师引领的精品课”。
☆ 推广本校名师的经验。如召开“紫禁杯”优秀班主任特等奖获得者刘士诚教学经验研讨会，市数学骨干教师来雪娣教学研讨会，市骨干教师王爱东校本课程资源开发研讨会，部分教师信息技术与学科教学整合成果汇报会等。
☆ 宣传教学创新成果。如为教师的创新教学方式命名。
☆ 开展多项交流。如请社区精通民间工艺制作的家长辅导教学，到各地参加教学研讨，深入少数民族地区、民俗村进行社会考察。支持干部教师到国外友好学校进行教育交流。几年来，我们满腔热情地接待了新疆、贵州、内蒙古等地干部教师，来我校学习、交流、挂职锻炼，组织教师到甘肃东乡等少数民族地区支教。
3.个性化的课程开发，凸显办学特色
(1)强化课程的校本性
我们注重挖掘民族学校的特点，发挥教师的个性特长，大胆开发个性化的课程，凸显学校民族教育的特色。
我们创造性地开发了以民族工艺为主要内容的“民族灿烂文化艺术”的校本课程。教师们编辑的《中国书法艺术》、《民族工艺》各4册的校本教材，内容新颖，设计精美，受到专家的高度评价。
(2)保证课程的多样性
我们以培养学生的良好个性为主线，发挥课程的教育作用，实行“上不封顶，下有保底”的层次教学法，因材施教，学校36个课外小组，基本满足了所有学生的个性化选择。
教师在酷暑的假期到陶艺之乡、剪纸之乡找民间艺人学习，请专家来校培训。学生在学习文化知识的同时，初步掌握了制作中华绳结、扎蜡染、布艺、软陶、包装、烙画等技艺。
(3)注重资源的整合开发
我校地处民族聚居区，我们合理利用资源优势，与社区建立伙伴关系，充分发挥资源的整合效应。如“五节”活动，使学生的成长“得法于课内，得益于课外，源自于校内，延伸至校外”。科技节、读书节是孩子们的最爱。体育节上的赛威乎、双飞舞、绫球等民族运动项目，艺术节上精美的民族工艺品、神奇的民族器乐、优美的民族歌舞，都深深地吸引和感染着学生。开斋节上师生共同制作油香、驴打滚、艾窝窝、糖卷果等民族小吃，并将劳动的成果送到街道、社区、敬老院，学生在教师的示范下懂得了尊敬长辈、以礼待人、“乐打出散”（回族人乐于以物质的形式周济帮助有困难的人）的道理。
三、以精品教育为目标，
打造民族教育品牌
精品是质量的标志。所谓精品教育，我们认为就是学校的办学质量要有持续发展的成长性、适应时代要求的开放性，在群众中有较高的满意度和知名度。在追求精品教育的实践中，我们力争使学校成为享有美誉的民族教育品牌。
1.共识“法则”
“上下同欲者胜。”为打造精品教育，必须上下同心，形成共识。我们以商机成败案例、同类单位兴衰案例造势，以学习师德楷模的事迹、开展大讨论造势，以宣传名师成才故事、观摩名师优质课堂教学造势……我们将熟知的诸多“法则”，如“宇宙法则”、“南风法则”、“木桶法则”、“头雁轮飞法则”、“鲶鱼激活法则”等，演绎于自身的实践过程之中，拉动了学校教育教学质量的全面提升。
2.拒绝平庸
美国前教育部长威廉·贝纳特曾说：“工作是我们用生命去做的事。”教育工作者的教育行为是极为平凡的，但绝不是平庸。我认为，对工作的平庸态度是人生的错误。追求精品的意识使我们勤奋工作，拒绝平庸。尽管我们的生源因地区文化与经济背景等原因与其他学校存在差异，但我们靠责任到位、拒绝平庸的精神去努力。
责任到位才能保证质量，创出精品。为此，我们认真细化各部门的岗位职责，明确其所负之责，规范管理流程。从宏观目标到具体任务、操作细节，我们都不忘打造精品教育的目标。例如：当学校做完卫生扫除后，负责卫生的教师都需带着洁白的手帕到各处检查。各班的小卫生员看到了，也都用一块白手帕做班级卫生自查。每当全校卫生互查时，都能看到小卫生员拿着干净的手帕抹过教室的窗棱、楼道的墙裙、教师办公桌上的笔筒，甚至校长室的地球仪……就这样，我们将精品意识渗透到学校的各项工作之中。
我们精读基础书目，苦练教学技能，精雕细琢上好每一节课，批改好每一本作业，与学生和家长谈好每一次话……在每一个细节中创造令学生及家长满意的精品。
一、以“人和”为核心管理理念，构建和谐办学环境
1.“人和”思想的形成
“人和”是我的办学思想的核心，我对它的认识由肤浅逐步走向深刻。多年来，由于耳闻目睹了人与人、人与社会、人与自然之间不和谐所带来的损失、灾难，我从心底排斥与“和”相悖的现象。在36年的育人生涯中，特别是在校长的岗位上，为了师生的发展，我从心底呼唤“和”。
（1）融众家之说
“和”是中华民族厚德载物思想的核心。无论是儒家所说的人与社会、情与理的统一，还是道家主张的人与自然、心与物的统一，或是佛家倡导的心的澄静，乃至我们回族拜功所求的孝善，都讲求一个“和”字。
在继承传统文化精华的同时，我认真学习叶澜教授的“生命说”、钟启泉教授的“个性说”等现代教育与管理理论，为我形成“和”的办学思想，夯实了理论基础。
（2）观历史之鉴
“以史为鉴可知兴替”。从尧舜的“协和万邦”到《左传》的“民和年丰”，从先贤的“君子和而不同，小人同而不和”到诸葛亮的“用兵之道在于和”，从中国共产党提出建立统一战线到新时期建设和谐社会，“和”已成为中华民族历久弥新的民族精神，成为促进历史发展、社会进步的思想根基。由此而看，“和”是聚才的魂，是发展的根。
（3）立思想支点
人是管理诸多要素中最活跃、最本质的要素。“人和”是学校高效率、高质量发展的基础。所谓“人和”，我认为，首先是个体要态度温和，淳朴善良，让人有亲近之感；其次是个体之间要情感和睦，志同道合，在工作中配合默契，实现亲知、亲炙，从而达到“和而不同、和合创优”。具体到学校管理中，人要和、德在修、能重炼、勤常勉、绩要创、财必理、物尽用。
2.以“人和”打造教师团队
（1）校长行为示范“人和”
校长是教师个体与学校这个集体的纽带和黏合剂，校长的行为倾向，会在潜移默化中影响教职工的心理状态。我在用人上，视群众为群贤；待人上，以真情为基础；育人上，视精品为生命；助人上，视团队成员均衡发展为己任，亲身示范“和”的内涵。
我以沟通促“和”。在阅读教职工的思想汇报、学习笔记时，哪怕只写上只言片语，也要在其中体现出我对教师赞扬、鼓励、期盼、欣赏的情感。每到教师节、新年、教师生日、期末评价时，我都会给教师、干部、教职工家属写寄语，还和一些青年教师互寄电子贺卡。几年来，我写下了20多万字的工作寄语。
我坚持从各个方面关心每位教师。当教师身患重病，需要手术时，我亲自守护在手术室门外，备好车，安排好人；教师生育难产失血过多，我送上自己制作的补品和全校教师的祝福；有教师的孩子参加高考，我以党组织的名义为孩子购买学习用具，送上一份鼓励；一次又一次为下岗的教职工家属寻找重新工作的机会……教师家属亲切地称我为他们的“主心骨”。
（2）让管理者认同“人和”
一种理念被认同不是一蹴而就的，也不是认同后就一成不变的，它需要不断的磨合与辨析。为此，我坚持每学年都对管理者进行服务理念、原则、方法的通识培训，反复阐述“人和”理念，使“人和”思想得到了领导班子的认同与支持。
几年来，干部们既“沉”得下去又“升”得上来。如为支持教师参加市区脱产带薪教学骨干培训学习，干部勇挑重担，满课时上岗。他们还积极主动承担重点课改课程的研究任务。这种工作方式，使干部能够坦诚置身于群众之下，做公仆—服务到位；真诚置身于群众之中，心相通—指导到位；笃诚置身于群众之前，勇开拓—引领到位。
（3）教职工践行“人和”
在领导班子的影响、带动下，全校教职工自觉践行“人和”思想。在与同事交往中，他们尽可能为他人提供方便，为别人的成功助一臂之力，配合默契。在与学生和家长的交往中，关爱学生，尊重家长。在社会交往中，虚心接受他人的意见，分享他人的经验。
3.创“人和”的学校文化
(1)在校园环境中营造“和”的物质文化
我们挖掘多民族灿烂文化，建设了寓意深刻、精美和谐、体现民族特色的校园环境。比如：在彩虹健廊中，学生亲手彩绘的不同主题的工艺小伞挂满厅顶；彩艺阁内，抽象的巨幅版画与精美的学生展品墙相映成趣；静雅堂内，扇形书法作品与中式装饰透着雅致；心憩园里摇椅、秋千、羊角球、宣泄沙袋一应俱全，是学生心灵放松的港湾……
(2)在活动中体现“和”的精神文化
我们通过教代会、干群对话会、专题漫谈、一夕谈等多种形式，引领教师理解和执行各项“法则”，使学校的核心价值观——为了每一名学生的发展，内化为教师共同的行为目标。“和”的精神文化看似无形，却引导、转变、规范着师生的行为。
(3)在人文关怀中提升“和”的层次
“和”的最高境界是使学校呈现出“和羹之美”。例如：三校合一后，我校人员严重超编（达30人），但学校尽所能妥善安排教师在校内外上岗，有时候要为1位教师联系7个单位，让其最终带着学校的宽容仁爱之情，满意地到新单位报到上岗。一位教师停薪留职经商10年，后来在其面临生活危机的时候，学校再次接纳了他，几年来，他怀着一颗感恩的心努力工作。
二、以个性发展为策略，
彰显办学特色
世界因不同而丰富多彩，人类因差异而个性纷呈，学校因特色而独具魅力。在办学实践中，我强调“和而不同”。我认为：“和”是由不同的甚至相反的事物、人统一为一个整体，坚持“和”的理念，并不否定差异的存在，我们强调的是在个性化、多样化统一基础上的“和”。
在管理过程中，我尊重每一位充满鲜活个性的教师，使他们创业有机会，成事有舞台，发展有空间，德能并举；在教育教学过程中，我关爱每一名学生，开发个性化的课程，让学生的创新精神与实践能力得到培养与发展。
1.个性化的管理模式，形成办学特色
(1)勇于授权
美国心理学家查雪尔曾说：“一个杰出的领导者必定是一个高明的授权人。”现代管理注重开发人的潜能，强调发挥人的主观能动性。一直以来，我不求高明，但求开明，在管理实践中，逐步将权限分解，“五权下放”，即把制定大政方针的建议权赋予给教职工，把促进其发展的受教育权交给教职工，把参与学校民主管理的主动权回归教职工，把评价师生发展质量的自主权赋予教职工，把保证领导干部廉洁自律的监督权交给教职工。
（2）整体创优
为了打造学习型团队，实现各部门、各层次的自我调控管理，学校实行了“三个整体创优负责制”的运行机制，即学校质量整体负责制、年级创优整体负责制、正副班主任整体负责制。
为了营造出鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的良好人文环境，学校提供了组织调节、信息经费、活动过程、智力支持、人际关系、时间环境六保障，提出“在岗位上发挥一定作用、享受一定待遇”的骨干教师奖励原则。
2.个性化的课题研究，深化办学特色
惟有走教科研相结合的道路，学校才能持续发展。为此，我们在“九五”、“十五”期间开展了“小学生良好个性的培养与发展”和“培养小学生良好的个性性格”的课题研究，使办学特色更加鲜明，并在研究中，不断深化这一特色。
(1)读书交流，更新理念
我认为读书是灵魂的壮游，是生成智慧的重要方式。我们坚持个人读书的“第七日”。精读后写规范的导读文章，略读后做重点摘记，已经成为教师们的习惯。我们定期举办读书沙龙，看似轻松的交流却很有成效。干部阅读教师的学习和工作笔记，进行书面沟通。干部、党员定期开展各种专题讲座，输出大量的信息。
(2)行动研究，理性升华
几年里，我们进行了一百多个小课题、大容量的行动研究。
☆ 组织研讨课。如“问题性探讨课”、“创新教学模式研究课”、“教学评价实验课”、“名师引领的精品课”。
☆ 推广本校名师的经验。如召开“紫禁杯”优秀班主任特等奖获得者刘士诚教学经验研讨会，市数学骨干教师来雪娣教学研讨会，市骨干教师王爱东校本课程资源开发研讨会，部分教师信息技术与学科教学整合成果汇报会等。
☆ 宣传教学创新成果。如为教师的创新教学方式命名。
☆ 开展多项交流。如请社区精通民间工艺制作的家长辅导教学，到各地参加教学研讨，深入少数民族地区、民俗村进行社会考察。支持干部教师到国外友好学校进行教育交流。几年来，我们满腔热情地接待了新疆、贵州、内蒙古等地干部教师，来我校学习、交流、挂职锻炼，组织教师到甘肃东乡等少数民族地区支教。
3.个性化的课程开发，凸显办学特色
(1)强化课程的校本性
我们注重挖掘民族学校的特点，发挥教师的个性特长，大胆开发个性化的课程，凸显学校民族教育的特色。
我们创造性地开发了以民族工艺为主要内容的“民族灿烂文化艺术”的校本课程。教师们编辑的《中国书法艺术》、《民族工艺》各4册的校本教材，内容新颖，设计精美，受到专家的高度评价。
(2)保证课程的多样性
我们以培养学生的良好个性为主线，发挥课程的教育作用，实行“上不封顶，下有保底”的层次教学法，因材施教，学校36个课外小组，基本满足了所有学生的个性化选择。
教师在酷暑的假期到陶艺之乡、剪纸之乡找民间艺人学习，请专家来校培训。学生在学习文化知识的同时，初步掌握了制作中华绳结、扎蜡染、布艺、软陶、包装、烙画等技艺。
(3)注重资源的整合开发
我校地处民族聚居区，我们合理利用资源优势，与社区建立伙伴关系，充分发挥资源的整合效应。如“五节”活动，使学生的成长“得法于课内，得益于课外，源自于校内，延伸至校外”。科技节、读书节是孩子们的最爱。体育节上的赛威乎、双飞舞、绫球等民族运动项目，艺术节上精美的民族工艺品、神奇的民族器乐、优美的民族歌舞，都深深地吸引和感染着学生。开斋节上师生共同制作油香、驴打滚、艾窝窝、糖卷果等民族小吃，并将劳动的成果送到街道、社区、敬老院，学生在教师的示范下懂得了尊敬长辈、以礼待人、“乐打出散”（回族人乐于以物质的形式周济帮助有困难的人）的道理。
三、以精品教育为目标，
打造民族教育品牌
精品是质量的标志。所谓精品教育，我们认为就是学校的办学质量要有持续发展的成长性、适应时代要求的开放性，在群众中有较高的满意度和知名度。在追求精品教育的实践中，我们力争使学校成为享有美誉的民族教育品牌。
1.共识“法则”
“上下同欲者胜。”为打造精品教育，必须上下同心，形成共识。我们以商机成败案例、同类单位兴衰案例造势，以学习师德楷模的事迹、开展大讨论造势，以宣传名师成才故事、观摩名师优质课堂教学造势……我们将熟知的诸多“法则”，如“宇宙法则”、“南风法则”、“木桶法则”、“头雁轮飞法则”、“鲶鱼激活法则”等，演绎于自身的实践过程之中，拉动了学校教育教学质量的全面提升。
2.拒绝平庸
美国前教育部长威廉·贝纳特曾说：“工作是我们用生命去做的事。”教育工作者的教育行为是极为平凡的，但绝不是平庸。我认为，对工作的平庸态度是人生的错误。追求精品的意识使我们勤奋工作，拒绝平庸。尽管我们的生源因地区文化与经济背景等原因与其他学校存在差异，但我们靠责任到位、拒绝平庸的精神去努力。
责任到位才能保证质量，创出精品。为此，我们认真细化各部门的岗位职责，明确其所负之责，规范管理流程。从宏观目标到具体任务、操作细节，我们都不忘打造精品教育的目标。例如：当学校做完卫生扫除后，负责卫生的教师都需带着洁白的手帕到各处检查。各班的小卫生员看到了，也都用一块白手帕做班级卫生自查。每当全校卫生互查时，都能看到小卫生员拿着干净的手帕抹过教室的窗棱、楼道的墙裙、教师办公桌上的笔筒，甚至校长室的地球仪……就这样，我们将精品意识渗透到学校的各项工作之中。
我们精读基础书目，苦练教学技能，精雕细琢上好每一节课，批改好每一本作业，与学生和家长谈好每一次话……在每一个细节中创造令学生及家长满意的精品。