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摘要人文主义是在复兴古希腊罗马文化的旗帜下,反封建反教会神权的伟大思想解放运动。这种复兴运动的思想核心是个人主义,是对个人本位和人性的复兴,它赞扬人的美,尊重人的尊严,肯定人的价值。随着经济的快速发展,科学技术的不断进步,人文性已成为空间设计的一条重要原则,也将是现代室内设计的主导理念和发展趋势。本文主要概述如何更好地将人文因素融入室内设计,创造人性化的室内空间,以便更好地满足人们的需求。
关键词:人文主义 室内设计
中图分类号:G203 文献标识码:A
一 人文主义概念
人文主义是在复兴古希腊罗马文化的旗帜下,反封建反教会神权的伟大思想解放运动。这种复兴运动思想核心是个人主义,是对古典文化的复兴,更是对个人本位和人性的复兴。正如布罗代尔所说,“它无疑引起了一场革命,观念的更新不可避免地伴随着方法的变革和兴趣中心的转移?使人们开始关心人的精神生活,尊重人作为精神存在的价值。瑞士学者布克哈特认为:“在中世纪,人类只是作为一个种族、民族、党派、家庭或社团的一员”,处在一层由“信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕之下”。而人文主义使人们的目光从天国降到了人间,将人类从理性的迷茫之中解脱了出来,人类的自身的本来的面目,得到了重新的展现,人的现实性、独立的主体地位和作用,得到了重新的挖掘。他们将古代的关于人的自身的理性的认识,纳入到现代人的思想体系当中,在更广泛和更高的层次上肯定了人的尊严和伟大。
二 室内设计的发展概述
室内空间是以物质形态的空间容纳人类的活动,影响人类的心理体验,因而对室内空间的研究主要基于人的行为心理体验与室内空间环境的互动过程与方式,力求抛开形式风格特征等随时间的变迁而变化的因素,研究那些对人们的行为、心理产生深远影响的深层特征,从更本质的角度,对室内空间的特征进行分析,推进人与环境的良性互动发展。
当今社会中,人们在物质追求得到一定程度满足以后,便开始寻求精神和文化价值的体现。设计师的一流技术、手法和高于常人的审美触觉不再是设计的主流,把需求者的个性以及所具备的不同文化背景融入设计,把人文因素在设计过程中,予以浓墨重彩的表现,将是当今人类对室内环境的需求。这种重文化、重情感、多元性、个性化和回归自然的倾向,形成了呼唤人文、环境和可持续发展的设计理念。因此室内设计在满足建筑的功能需要的同时,要更多研究人的心理需求,如空间设计上的心理空间、心理尺度的掌握和其他如人对于环境格调、气氛、色彩的光感方面的心理特征,进一步提高室内环境的心理感受价值。世界在发展,人类的需求也在不断改变,但是将“人的需求”置于首位、强调人的参与和体验的设计观念是永恒的。人是社会生活的中心,是室内设计的主体和服务目标,这也是在现代乃至未来的室内设计的最终目标。
三 人文主义在室内设计的体现
1 人体工程学
人体工程学是人、室内环境和设施的相互关系,是以人为主体,运用人体计测、生理、心理计测等手段和方法,研究人体结构功能、心理、力学等方面与室内环境之间的合理协调关系,以适合人的身心活动要求,取得最佳的使用效能,其目标应是安全、健康、高效能和舒适。室内家具与空间环境的舒适度,直接决定了人们生理需求的满足程度,这就意味着人们需要进一步明确,以积极有效的方式来设计和改造环境的可能性。在此基础上,人体工程学致力于将人体的测量数据、感官反应、动作行为与室内家具、空间环境相结合,发掘具体对象的不同层次需求标准,实现人一机一环境的和谐统一。进行室内设计时,人体尺度具体数据尺寸的选用应考虑在不同空间与围护的状态下,人们动作和活动的安全,以及对大多数人的适宜尺寸,并强调其中以安全为前提。例如:对门洞高度、楼梯通行净高、栏杆扶手高度等,应取男性人体高度的上限,并适当加以人体动态时的余量进行设计;对踏步高度、上搁板或挂构高度等,应按女性人体的平均高度进行设计。
2 地域特色
毕加索曾说,艺术家必须懂得如何让人们相信虚伪中的真实。这里的真实是作品所要讲述的故事、经历或所要展示的文脉。家是主人的故事,而建筑是地域的故事,象征着地域特有的传统文化、历史文脉和人文精神。贝聿铭先生也曾说过,“现代建筑必须源于他们自己的历史根源,就好比是一棵树,必须起源于土壤之中,互传花粉需要时间,直到被本土环境所接受。”室内设计的风格,应该反映出不同地区的自然条件差异以及文化特质和民族个性。通过建筑的地域特征创造出惊喜,让人们去发现、去探索。现代文化创作中融入民族传统文化的神韵,保持地域文化的特点,“越是民族的也就越是世界的”。地域性是民族风格的重要组成部分,在设计中借鉴传统文化,强调地域性,用全新的建筑语言表达传统的建筑语汇,是室内设计的一个较好创新途径。
在设计中强调地域性,必将成为21世纪室内设计中的亮点话题,强调地域性与民族风格也就是通达设计的世界性。在设计中,最讲究“人情化”与“地方性”的代表要属北欧。在北欧,社会富裕,财富分配也比较均匀,民主思想深入人心。设计的目标不是创造昂贵的、一般民众不能拥有的设计,而是涉及人人的日常设计,体现了极为浓厚的社会民主主义内容。王受之教授在《世界设计的历史及其现状——兼谈设计教育》一文中谈到,“北欧人认为设计是他们生活的组成部分”。由于北欧的寒冷和长年的黑夜,保持人与自然平衡的设计,是协调人类生存的有效工具。在北欧的设计中,自然观非常突出,注重本地自然材料的运用,并且把传统的手工艺、自然材料和现代用途良好地结合在一起。阿尔托的设计被认为是这方面的杰出代表。以“形式、功能、价宜”为口号的,全世界现在最流行的家居用品公司瑞典宜家(IKEA),也是体现北欧设计精髓的成功案例。
3 自然意境
人文主义者一般认为,美存在于事物的本性之中,存在于自然之中。阿尔伯蒂说:“美是各个组成部分各在其位的一种和谐与协调,它们要符合和谐,即大自然的绝对要素和根本要素所要求的严格的数量、规定和布局。”他认为建筑美有3个要素,即数(numerus)、完整性(finuto)和布局(collocatio),但这三要素必须结合和联系起来形成和谐,而“和谐毫无疑问是全部魅力和美的源泉”。在中国古代文化史上一直占有主导地位的“天人合一”思想,即自然与人的和谐统一。“以类合之,天人一也”,认为人与自然血脉相连,不可分割。“道法自然”、“我自然”、“返璞归真”、“天人合一”等思想,在先秦以后已成为中国文化的主流。人类脱胎于自然,无论经济与科技如何发达,人们心灵深处对自然依赖与向往的情愫永远挥之不去,对大自然的接近已成为现代人强烈的需求之一。
与自然亲近、对话,是室内环境设计的一个重要主题,或者说是重视对人回归大自然的实现。因此,在室内设计中引入自然、融入自然,是体现人们心灵渴望、展现人文精神的主要设计理念之一。通过将自然要素引入室内,模糊室内室外环境的界限等手法,使室内环境产生丰富的表情,在一定程度上满足人们接触自然的愿望。同时我们也可以通过门、窗、阳台等将自然景物引入室内,形成自然、和谐、通透的室内空间环境,再用一些观赏性的物品进行装饰,并配以深邃意境,给人一种“回归自然、宁静高雅”的文思境界,以此体现“天人合一”、“返璞归真”的和谐理念。
4 时代特点
随着社会经济的发展,社会生活和科学技术的日益进步,人类社会的生活方式在不断改变,人们价值观和审美观也在不断地改变和更新,对自己生活质量也有越来越高的要求,室内空间设计工作越来越复杂。而每一代人都有新的要求、新的创新和新的享受,因此室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术成果,以满足人们的各种个性化需求。新的问题和新的技术不断出现,也要不断地探索新的艺术表现形式。现代室内设计更需要强调自觉地在设计中体现时代精神,主动关注科技与机械的进步,关注科技在人类的意识和价值观上的变化,考虑满足当代社会生活和行为模式的需要,分析具有时代精神的价值观和审美观,研究人的生理心理特征,研究人的形为方式,积极采用当代物质技术手段,创造出体现这个时代特色的作品,更好地满足人们的生理需求和心理需求。
5 互动空间
大规模、批量化的工业产品和建筑空间,使得人类的生存环境变得单调和非人性化,因此,近年来建筑师、室内设计师也在进行着各种空间的互动实验,设计师与公众共同创作与生成空间。上个世纪70年代,卢西恩·克罗尔主持设计的鲁汶大学名为meme的公寓楼,该方案设计形态自由、变化丰富,满足着住户的各种需求。在该方案中住户积极参与设计,他们可以选择和变更自己房间的尺寸、形状、高度、窗户乃至公共设施。他还曾应一个学生的要求,将一个面积很小的房间层高设计至7米之高。这样就引发了公众的热情,使之表达了自己的意见和看法,还充分地认识和体验空间,加强了对空间环境的感情。在西格拉姆大厦地下部分的室内设计中,设计师在餐馆的入口处安装了摄像机,进入餐馆的客人们形形色色的体貌、着装、表情以及动作,都被这些摄像机录像显示在室内吧台上方的15个显示器上。在这个设计中,就餐者的“表演”是室内空间或者室内气氛构成的主要因素,体貌参与着空间的创作,与设计师共同营造室内空间环境的气氛。公众既是使用者,也是创造者,创作的意义趋于丰富。
四 人文主义在室内设计应用的意义
室内设计这门学科,最广泛地包罗人的各种生活和生产活动内容,反映了人们相互交往的关系和人与自然的关系。它是一门综合性学科,是文化艺术和现代科技的综合产物。但是设计的主体是人,设计的使用者和设计者也是人,因此人是设计的中心和尺度。这种尺度既包括生理尺度,又包括心理尺度,而心理尺度的满足,是通过设计人性化得以实现的。
设计是为人而设计,即满足使用者生理和心理的需要、物质和精神的需要,令使用者充分享受到空间的使用趣味和使用快感,人性得到随心所欲的释放和满足。因此室内设计应充分体现人的价值特征,必须以人为主体确立设计依据,研究人的生理和心理特征,以及人对于空间的各种反映等多种生活体验,寻找和它们相适应的环境形态结构。而设计人性化将是未来设计的必然趋势和最终归宿,使人们从物质的挤压和奴役中解放出来,使人的生存环境和物品更适合人性,使人的心理更加健康发展,使人类感情更加丰富,人性更加完美,真正达到人物和谐的境界。因此人文主义精神,将是现代室内设计的主导理念和发展趋势。
五 结语
我们已进入了以数字化技术和网络技术为基础的信息时代,世界在发展,人类的需求也在不断改变,但是将“人的需求”置于首位的设计观念将是永恒的,这是在现代乃至未来的室内设计中最基本、最重要的原则之一。从某种意义上说,设计的不断发展和提升的过程,即是人的生理和心理特征,以及人对于空间的各种反映认识不断完善的过程。室内设计应该在设计中坚持从人的需求出发,实事求是,全面周到考虑人的需求,并尽最大可能给予满足,创造富有人情味的建筑空间,提高空间环境质量,尽可能给人带来便利、安全、舒适和美的享受,提高人们的生活质量。
参考文献:
[1] [苏]M·奥夫相尼可夫:《美学思想史》,陕西人民出版社,1986年版。
[2] 车铭洲:《西欧中世纪哲学概论》,天津人民出版社,1982年版。
[3] 王受之:《世界设计的历史及其现状——兼谈设计教育》,《装饰》,1998年第3期。
[4] 张青萍:《室内环境设计》,中国林业出版社,2003年版。
[5] 万秀敏:《室内空间与环境设计》,《山西建筑》,2004年第8期。
[6] 张月:《室内设计人体工程学》,中国建筑工业出版社,2005年版。
[7] [瑞士]雅各布·布克哈特,何新译:《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆,1997年版。
作者简介:玄有福,男,1976—,山东潍坊人,本科,讲师,研究方向:室内设计,工作单位:北京农业职业学院国际教育学院。
关键词:人文主义 室内设计
中图分类号:G203 文献标识码:A
一 人文主义概念
人文主义是在复兴古希腊罗马文化的旗帜下,反封建反教会神权的伟大思想解放运动。这种复兴运动思想核心是个人主义,是对古典文化的复兴,更是对个人本位和人性的复兴。正如布罗代尔所说,“它无疑引起了一场革命,观念的更新不可避免地伴随着方法的变革和兴趣中心的转移?使人们开始关心人的精神生活,尊重人作为精神存在的价值。瑞士学者布克哈特认为:“在中世纪,人类只是作为一个种族、民族、党派、家庭或社团的一员”,处在一层由“信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕之下”。而人文主义使人们的目光从天国降到了人间,将人类从理性的迷茫之中解脱了出来,人类的自身的本来的面目,得到了重新的展现,人的现实性、独立的主体地位和作用,得到了重新的挖掘。他们将古代的关于人的自身的理性的认识,纳入到现代人的思想体系当中,在更广泛和更高的层次上肯定了人的尊严和伟大。
二 室内设计的发展概述
室内空间是以物质形态的空间容纳人类的活动,影响人类的心理体验,因而对室内空间的研究主要基于人的行为心理体验与室内空间环境的互动过程与方式,力求抛开形式风格特征等随时间的变迁而变化的因素,研究那些对人们的行为、心理产生深远影响的深层特征,从更本质的角度,对室内空间的特征进行分析,推进人与环境的良性互动发展。
当今社会中,人们在物质追求得到一定程度满足以后,便开始寻求精神和文化价值的体现。设计师的一流技术、手法和高于常人的审美触觉不再是设计的主流,把需求者的个性以及所具备的不同文化背景融入设计,把人文因素在设计过程中,予以浓墨重彩的表现,将是当今人类对室内环境的需求。这种重文化、重情感、多元性、个性化和回归自然的倾向,形成了呼唤人文、环境和可持续发展的设计理念。因此室内设计在满足建筑的功能需要的同时,要更多研究人的心理需求,如空间设计上的心理空间、心理尺度的掌握和其他如人对于环境格调、气氛、色彩的光感方面的心理特征,进一步提高室内环境的心理感受价值。世界在发展,人类的需求也在不断改变,但是将“人的需求”置于首位、强调人的参与和体验的设计观念是永恒的。人是社会生活的中心,是室内设计的主体和服务目标,这也是在现代乃至未来的室内设计的最终目标。
三 人文主义在室内设计的体现
1 人体工程学
人体工程学是人、室内环境和设施的相互关系,是以人为主体,运用人体计测、生理、心理计测等手段和方法,研究人体结构功能、心理、力学等方面与室内环境之间的合理协调关系,以适合人的身心活动要求,取得最佳的使用效能,其目标应是安全、健康、高效能和舒适。室内家具与空间环境的舒适度,直接决定了人们生理需求的满足程度,这就意味着人们需要进一步明确,以积极有效的方式来设计和改造环境的可能性。在此基础上,人体工程学致力于将人体的测量数据、感官反应、动作行为与室内家具、空间环境相结合,发掘具体对象的不同层次需求标准,实现人一机一环境的和谐统一。进行室内设计时,人体尺度具体数据尺寸的选用应考虑在不同空间与围护的状态下,人们动作和活动的安全,以及对大多数人的适宜尺寸,并强调其中以安全为前提。例如:对门洞高度、楼梯通行净高、栏杆扶手高度等,应取男性人体高度的上限,并适当加以人体动态时的余量进行设计;对踏步高度、上搁板或挂构高度等,应按女性人体的平均高度进行设计。
2 地域特色
毕加索曾说,艺术家必须懂得如何让人们相信虚伪中的真实。这里的真实是作品所要讲述的故事、经历或所要展示的文脉。家是主人的故事,而建筑是地域的故事,象征着地域特有的传统文化、历史文脉和人文精神。贝聿铭先生也曾说过,“现代建筑必须源于他们自己的历史根源,就好比是一棵树,必须起源于土壤之中,互传花粉需要时间,直到被本土环境所接受。”室内设计的风格,应该反映出不同地区的自然条件差异以及文化特质和民族个性。通过建筑的地域特征创造出惊喜,让人们去发现、去探索。现代文化创作中融入民族传统文化的神韵,保持地域文化的特点,“越是民族的也就越是世界的”。地域性是民族风格的重要组成部分,在设计中借鉴传统文化,强调地域性,用全新的建筑语言表达传统的建筑语汇,是室内设计的一个较好创新途径。
在设计中强调地域性,必将成为21世纪室内设计中的亮点话题,强调地域性与民族风格也就是通达设计的世界性。在设计中,最讲究“人情化”与“地方性”的代表要属北欧。在北欧,社会富裕,财富分配也比较均匀,民主思想深入人心。设计的目标不是创造昂贵的、一般民众不能拥有的设计,而是涉及人人的日常设计,体现了极为浓厚的社会民主主义内容。王受之教授在《世界设计的历史及其现状——兼谈设计教育》一文中谈到,“北欧人认为设计是他们生活的组成部分”。由于北欧的寒冷和长年的黑夜,保持人与自然平衡的设计,是协调人类生存的有效工具。在北欧的设计中,自然观非常突出,注重本地自然材料的运用,并且把传统的手工艺、自然材料和现代用途良好地结合在一起。阿尔托的设计被认为是这方面的杰出代表。以“形式、功能、价宜”为口号的,全世界现在最流行的家居用品公司瑞典宜家(IKEA),也是体现北欧设计精髓的成功案例。
3 自然意境
人文主义者一般认为,美存在于事物的本性之中,存在于自然之中。阿尔伯蒂说:“美是各个组成部分各在其位的一种和谐与协调,它们要符合和谐,即大自然的绝对要素和根本要素所要求的严格的数量、规定和布局。”他认为建筑美有3个要素,即数(numerus)、完整性(finuto)和布局(collocatio),但这三要素必须结合和联系起来形成和谐,而“和谐毫无疑问是全部魅力和美的源泉”。在中国古代文化史上一直占有主导地位的“天人合一”思想,即自然与人的和谐统一。“以类合之,天人一也”,认为人与自然血脉相连,不可分割。“道法自然”、“我自然”、“返璞归真”、“天人合一”等思想,在先秦以后已成为中国文化的主流。人类脱胎于自然,无论经济与科技如何发达,人们心灵深处对自然依赖与向往的情愫永远挥之不去,对大自然的接近已成为现代人强烈的需求之一。
与自然亲近、对话,是室内环境设计的一个重要主题,或者说是重视对人回归大自然的实现。因此,在室内设计中引入自然、融入自然,是体现人们心灵渴望、展现人文精神的主要设计理念之一。通过将自然要素引入室内,模糊室内室外环境的界限等手法,使室内环境产生丰富的表情,在一定程度上满足人们接触自然的愿望。同时我们也可以通过门、窗、阳台等将自然景物引入室内,形成自然、和谐、通透的室内空间环境,再用一些观赏性的物品进行装饰,并配以深邃意境,给人一种“回归自然、宁静高雅”的文思境界,以此体现“天人合一”、“返璞归真”的和谐理念。
4 时代特点
随着社会经济的发展,社会生活和科学技术的日益进步,人类社会的生活方式在不断改变,人们价值观和审美观也在不断地改变和更新,对自己生活质量也有越来越高的要求,室内空间设计工作越来越复杂。而每一代人都有新的要求、新的创新和新的享受,因此室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术成果,以满足人们的各种个性化需求。新的问题和新的技术不断出现,也要不断地探索新的艺术表现形式。现代室内设计更需要强调自觉地在设计中体现时代精神,主动关注科技与机械的进步,关注科技在人类的意识和价值观上的变化,考虑满足当代社会生活和行为模式的需要,分析具有时代精神的价值观和审美观,研究人的生理心理特征,研究人的形为方式,积极采用当代物质技术手段,创造出体现这个时代特色的作品,更好地满足人们的生理需求和心理需求。
5 互动空间
大规模、批量化的工业产品和建筑空间,使得人类的生存环境变得单调和非人性化,因此,近年来建筑师、室内设计师也在进行着各种空间的互动实验,设计师与公众共同创作与生成空间。上个世纪70年代,卢西恩·克罗尔主持设计的鲁汶大学名为meme的公寓楼,该方案设计形态自由、变化丰富,满足着住户的各种需求。在该方案中住户积极参与设计,他们可以选择和变更自己房间的尺寸、形状、高度、窗户乃至公共设施。他还曾应一个学生的要求,将一个面积很小的房间层高设计至7米之高。这样就引发了公众的热情,使之表达了自己的意见和看法,还充分地认识和体验空间,加强了对空间环境的感情。在西格拉姆大厦地下部分的室内设计中,设计师在餐馆的入口处安装了摄像机,进入餐馆的客人们形形色色的体貌、着装、表情以及动作,都被这些摄像机录像显示在室内吧台上方的15个显示器上。在这个设计中,就餐者的“表演”是室内空间或者室内气氛构成的主要因素,体貌参与着空间的创作,与设计师共同营造室内空间环境的气氛。公众既是使用者,也是创造者,创作的意义趋于丰富。
四 人文主义在室内设计应用的意义
室内设计这门学科,最广泛地包罗人的各种生活和生产活动内容,反映了人们相互交往的关系和人与自然的关系。它是一门综合性学科,是文化艺术和现代科技的综合产物。但是设计的主体是人,设计的使用者和设计者也是人,因此人是设计的中心和尺度。这种尺度既包括生理尺度,又包括心理尺度,而心理尺度的满足,是通过设计人性化得以实现的。
设计是为人而设计,即满足使用者生理和心理的需要、物质和精神的需要,令使用者充分享受到空间的使用趣味和使用快感,人性得到随心所欲的释放和满足。因此室内设计应充分体现人的价值特征,必须以人为主体确立设计依据,研究人的生理和心理特征,以及人对于空间的各种反映等多种生活体验,寻找和它们相适应的环境形态结构。而设计人性化将是未来设计的必然趋势和最终归宿,使人们从物质的挤压和奴役中解放出来,使人的生存环境和物品更适合人性,使人的心理更加健康发展,使人类感情更加丰富,人性更加完美,真正达到人物和谐的境界。因此人文主义精神,将是现代室内设计的主导理念和发展趋势。
五 结语
我们已进入了以数字化技术和网络技术为基础的信息时代,世界在发展,人类的需求也在不断改变,但是将“人的需求”置于首位的设计观念将是永恒的,这是在现代乃至未来的室内设计中最基本、最重要的原则之一。从某种意义上说,设计的不断发展和提升的过程,即是人的生理和心理特征,以及人对于空间的各种反映认识不断完善的过程。室内设计应该在设计中坚持从人的需求出发,实事求是,全面周到考虑人的需求,并尽最大可能给予满足,创造富有人情味的建筑空间,提高空间环境质量,尽可能给人带来便利、安全、舒适和美的享受,提高人们的生活质量。
参考文献:
[1] [苏]M·奥夫相尼可夫:《美学思想史》,陕西人民出版社,1986年版。
[2] 车铭洲:《西欧中世纪哲学概论》,天津人民出版社,1982年版。
[3] 王受之:《世界设计的历史及其现状——兼谈设计教育》,《装饰》,1998年第3期。
[4] 张青萍:《室内环境设计》,中国林业出版社,2003年版。
[5] 万秀敏:《室内空间与环境设计》,《山西建筑》,2004年第8期。
[6] 张月:《室内设计人体工程学》,中国建筑工业出版社,2005年版。
[7] [瑞士]雅各布·布克哈特,何新译:《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆,1997年版。
作者简介:玄有福,男,1976—,山东潍坊人,本科,讲师,研究方向:室内设计,工作单位:北京农业职业学院国际教育学院。