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有些书——特别是古籍，只得求助图书馆。而图书馆的古藉，须有介绍信才能借阅。有时，有了介绍信还不行，还有许多框框。
一位做医务工作的朋友，业余研究地方医学发展史，前年到省的图书馆去借阅方志。管理员看过他的介绍，摇头了。据说，借书也要“归口”。像方志一类的古书，只能借给历史研究所等专业机构的工作人員。至于我这位朋友，书是可以借的，但仅限于古代医药书籍——原来，借读古籍是这样“归口”的！
听了这位朋友的遭遇，当时很有感慨。马克思当年不是借重过图书馆的历史资料么？如果英伦的图书馆也有清规戒律，《资本论》能否问世就很成问题。再说，如果干哪行只能读哪行的书，人类精神生活的领域就太窄小。报童爱迪生发明电灯、唱机，也是没有“归口”，“不务正业”的呀！
今天，借阅古藉的读者，我想总是怀有学术上的目的，不会到故纸堆里找消遣罢？因此，让这方面的书籍为需读者开方便之门，看来还是大有必要的。
一位做医务工作的朋友，业余研究地方医学发展史，前年到省的图书馆去借阅方志。管理员看过他的介绍，摇头了。据说，借书也要“归口”。像方志一类的古书，只能借给历史研究所等专业机构的工作人員。至于我这位朋友，书是可以借的，但仅限于古代医药书籍——原来，借读古籍是这样“归口”的！
听了这位朋友的遭遇，当时很有感慨。马克思当年不是借重过图书馆的历史资料么？如果英伦的图书馆也有清规戒律，《资本论》能否问世就很成问题。再说，如果干哪行只能读哪行的书，人类精神生活的领域就太窄小。报童爱迪生发明电灯、唱机，也是没有“归口”，“不务正业”的呀！
今天，借阅古藉的读者，我想总是怀有学术上的目的，不会到故纸堆里找消遣罢？因此，让这方面的书籍为需读者开方便之门，看来还是大有必要的。