【摘 要】
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作者:Stephen Bayley出版:Fiell Publishing自柏拉图开始,古今多少哲学家和思想家都力以各自的理论解说“美”的哲学,其相反者“丑”在思想研究界的平台上从来得不到应有的焦
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作者:Stephen Bayley出版:Fiell Publishing自柏拉图开始,古今多少哲学家和思想家都力以各自的理论解说“美”的哲学,其相反者“丑”在思想研究界的平台上从来得不到应有的焦点。在万物当中,惟人类会对我们主观地视为美丽的东西而惊叹莫名,对于“丑”未必一定有负面的心理反应。学者和
Author: Stephen Bayley published: Fiell Publishing since Plato, ancient and modern philosophers and thinkers how much force to explain their theory of “beauty ” philosophy , the opposite person “ugly ” never have thought in the research community platform Less than due focus. Among all things, human beings will be amazed at what we subjectively see as beautiful things, and may not necessarily have negative psychological reactions to “ugly ”. Scholars and
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春日的阳光落下来,弥漫在花丛间。光线丝丝缕缕地缠绕在花枝上,徘徊在花香里。就连晶莹剔透的露珠里也融进了阳光暖暖的语言,阳光正深情款款地向露珠讲述着一个个动人的故事
我的爸爸是一位楼长。什么?您不知道什么叫楼长?那我告诉您,也就是说,我家所在的新村18号楼归他管了。说得好听, 像是个“官”儿,其实,充其量也就是管管门里门外,家长里短,
摘要近代以来，西方美学不断地探究和确立主体获得审美意味的基础条件，并在保证审美意味的稳定来源的基础上，使审美意味在主体作者化的意义上具有了“合式”的向度。因此，近代西方美学的基本走向，就是将作者逐步地确立为超逾审美活动的形而上学的意义主体。 关键词：美学 主体 作者 中图分类号：B83-0 文献标识码：A 从文艺复兴开始的西方美学认为，虽然人在审美活动中以一定的情感和意志观照客体，并总是
摘要“和谐”精神是中国传统文化中的核心精神,在中国古代美学中可以找到这种精神的美学来源,那就是“中和”美学思想。以“和”为美,以“中”为尺度的“中和”之美的范畴,是从音乐的声音和谐开始的,从人的生理和心理需要出发,声色之美的感受要符合人的感官要求,使人的精神达到一种中正平和的状态。然后将这个范畴推及到自然、伦理、政治和人格修养。有人之身心平和,才有伦理上的君臣父子,长幼尊卑的道德秩序,因此,就能在
我用什么来报答您呢——妈妈。为了这个家,您早生华发;为了您的女儿,您从没睡过囫囵觉……“乌有反哺之义,羊有跪乳之恩”,女儿一直有个小小的心愿:让我的妈妈好好歇歇,让我
当所有 曹熟争弓停正漏塔 州、‘r少 找竿公了潜水与浮游犷 像小船一样自如。 我溅水、跳水、欢笑与喊叫 直到爸爸把我来叫。 ha泪流。 游啊游! 成一只小鸭入 盯、 W五en all
也许是不经意的一瞥,河边那株柳树已罩上一层淡绿的轻纱;也许是偶尔间一抬头,天空划过了一两声燕子的呢喃;也许是墙角的那丛迎春,悄然绽出了一星羞涩的浅黄;更也许是哪个孩子
[原文] 月光如银,洒落到我的发髻上,眉宇间,凉凉的。怀着一颗孤寂的心,抬头仰望,却忽然发现月儿离我那么远。犹豫着伸出五指,朝向那水中的月亮,试图去触碰一下月儿的心,一丝
近20年来,国内哲学界、美学界和文艺理论界的学术状况,因为改革开放初期的缘故,应该说总体上处在对西方现代哲学、美学介绍、移植、阐发的阶段,其内容涉及到西方现象学美学
在《美学散步》一书中,通过典雅素朴又情文并茂的语言,宗白华从生命出发,从对生命体验的感悟出发,对意境进行了深层次的探讨和研究。在第一部分,他首先论述了意境的含义,认为