论文部分内容阅读
“我们都在一厢情愿做设计，有几个人愿意沉淀下来？”提到最近大热的乡村复兴再造，“地主”俞挺这样说道。“在农村没有待满十年就谈改造，我觉得都是伪善”。作为一名跨界跨得兴起的建筑师，俞挺除此之外还多了那么点儿情怀：一个人的美术馆、水塔之家、音乐谷……这些都是他的“城市微空间复兴计划”：上海很拥挤，但上海同时又“宽敞”，他将这些支离破碎的方寸之地“捏”成了一个个绝美的空间。
“地主”的由来
如果听到一个人被冠以“地主”之名，一定会使人产生一种好奇，这到底是怎样的一个人物？经能够在现代社会负担起“地主”这样的名号？然而，当你遇到了俞挺，听他随意不羁地聊设计、聊生活、聊现状，看他按照自己的喜好生活的样子，就会真心让你觉得，“地主”这个词，在他身上简直恰到好处。也许这并不是传统意义上我们对于“地主”这个词的认识，但像他这样的“地主”，出现在现今的社会中，真是恰逢适宜。
俞挺“地主”的称呼来源于他豆瓣昵称——Shanghailander中的Lander这个词。在俞挺的昵称中，Lander作为“开拓者”的意思存在，Shanghailander意为“上海开拓者”。有一位“豆瓣粉丝”将俞挺的昵称译为“上海地主”，以口传口，“地主”的名号就这样留下来了。
在建造之外
很多人不知道，俞挺在建筑师之外，还有着不少的副业，这让“地主”这个称号显得更为贴切。2014年，偏安于1933老场坊一隅的旮旯酒吧开业，虽然并非旮旯酒吧的主要投资人，但俞挺却从中Get了很多“建造之外”的新技能。
你或许不知道，旮旯酒吧还卖油墩子，然而在宣传上却一笔带过。俞挺曾想过，如果当初以“会卖油墩子的酒吧”这点加以散播，会不会能使得它招徕更多客人？答案是：有点难。就算打着怀旧小吃的名号，也难以为一家时髦餐厅增彩，那怀旧的元素只怕是一厢情愿而已。就像经营咖啡馆，不论你采用怎样的蒸馏技术，采用怎样优质的咖啡豆，对经营成果影响最大的，或许还是是否开在法租界内。对于劈情操的男男女女，咖啡的口味，在某种程度上竟也成为了“一厢情愿的设计”。
比如，当一家咖啡馆的空间由建筑师设计，家具摆件也购置了设计师作品。然后呢？文青过来拍了几张照，也不坐下来体验就直接走了。直到它们被宜家的家具替代，人就多了，因为别人太高的逼格没人买账，接了地气反而得到了认可。在食品方面，鉴于很多人的舌头被麻辣烫宠坏了，健康食品的销路肯定不好，有些商户就转而尝试卖油炸食品，没想到卖得还不错，这便是俞挺这位老“地主”口中的“不一厢情愿的设计”。
通过一些项目的运营，也给俞挺带来了更多的思考，设计中的甲、乙双方如何配置自己的地位？如何解决甲、乙双方之间的矛盾？当设计师总是从自身角度出发，追求设计的时候，是否就是正确的？设计中是否应该只追求设计精神？答案当然是否定的。一个成功的项目必需权衡好甲方、使用者、运营商之前的利益，而不仅仅是设计当先。从乙方到甲方的身份转换，从设计方到运营方的转变，可以让“地主”更清楚地看明白设计，也给“地主”打开了一个全新的思路，设计师的设计情节应何处安放？兴许，能够生存下去的设计不一定是好设计，但好设计是一定可以生存下去的。
乡村的再造
在建筑之外获取经验，再转身回到老本行，俞挺对好多事有了与原来不同的看法。提到如今炙手可热的乡村再造，而现状恰恰是——“很多建筑师在一厢情愿地改造乡村。”
乡愁文化、乡愁经济一再被提起，从日本、到台湾到大陆，每个参与群体都以自己的方式改造日渐式微的乡村，于是，日本先后诞生了越后妻有大地艺术节及濑户内国际艺术节，比如“家计划”就是将旧居改造成一处艺术场所与空间，就算是平地而起的美术馆，也丝毫不能夺取岛上原来的风光，有的便被埋入地下。艺术装置散落在各处，为我们增添了寻找的乐趣，在寻找的同时，又全面认识了脚下土地的兴衰史；在台湾，越来越多的年轻人谋求到大陆发展，曾经的传统产业正面临着衰败，有人试着创立纯天然品牌，并为此建立农场，连带着产品周边所需要的帆布袋也由当地小工厂制作。“就算只有一个人要买我们的袋子，我们也会去做。”创立人被这样的信念所感动，这家小工厂也得以复苏；而在大陆，有人将试验田搬到了安徽黟县碧山村，发起了“碧山计划”，试图营造一个理想乡村，其中也经历了各种磕磕碰碰……
但其余大多數改造者，是“地主”口中的“空降兵”，都是一厢情愿，比如跑到一个农村，拿了一块地方，选好了景，马上就能盖出一座书屋，盖完后在国际上斩获一些奖项，从此这个茶馆无人问津，或者成为偶到此处的游客的自拍背景，然而，农民得到了改善吗？并不是说这个建筑在国外拿了奖，它就是好的，老外不懂中国乡村，他们想象中的乡村，可能还停留在法国这样的欧洲大陆上，然而法国的农民自17世纪起就跟随这个国家的命运起起伏伏，历经启蒙运动、大革命和数个共和国，300年的启蒙，“什么大风大浪没见过”？没错，这就是老外眼里的乡村，所以他们理所当然觉得，在中国的美丽乡村里建一座书屋是个很有情怀的举动。“在农村没有待满10年就谈改造，我觉得都是无稽之谈”。他记得身边发生过这样一件事，一个农民愿意把老宅腾出来给他朋友改建，后来他准备把3间房打通，农民不同意了，因为隔出来的三间是要留给三个儿子的。“我们都在一厢情愿做设计，有几个人愿意沉淀下来？”
微空间复兴
上海存在许多支离破碎的小空间，“地主”和戴春就联合做了“城市微空间复兴计划”——“发现城市中所有糟糕的地方，号召所有的建筑师走出自己的办公室，发现他们工作和生活的边上500米范围内，认为不好的地方，找到它，设计它，然后改造它”。
他们第一个案例便是虹口区溧阳路上的音乐谷，为了让音乐谷的位置凸显，他们说服政府，做了一个路亭，为了让大家都能看到，路亭是作为一个标志性建筑而存在的。接着，有业主找到“地主”，愿意给他12㎡用来改造，这个地方紧邻杜月笙旧居，“地主”立马答应了，当然前提是自己不掏一分钱，最终落成了“一个人的美术馆”。一个美术馆就这样出现在了上海东湖宾馆花园内，阳光板和木结构的组合，让它在外面看起来通透轻盈，而置身于其中，由于阳光、光影、阳光板的作用，过滤出颇具禅意的光影效果，关上门，静置美术馆内，这个属于一个人的空间，也许会给你“无一物而万物足”的感觉。
证大集团的戴志康先生，委托“地主”在一个破败的会所中造一个低成本的昆剧舞台，一般人拿到这个案子，脑海里都会浮现出一个古色古香的意境，由于预算问题，“地主”用了窗帘、卷帘、遮阳帘布置，表演完就能收纳，主要用LED将灯光打在幕布上营造氛围。迷幻的光线不禁让人想起空间营造艺术家James Turrel，但效果出奇地好。
说起微空间复兴，很多人耳熟能详的水塔之家也是其一。水塔之家原本即为一个存水用的筒子楼，其下方也作为小区的主要通道，“文革”后，为解决住房问题，筒子楼摇身一变，成为了民用住宅。而如今，水塔上这39平方米的空间承载着一家三代，同堂的居住需求。“地主”通过“挤压”与“跋涉”将整个空间切分转换，为水塔之家注入了全新的活力，变幻着都市一隅的戏法。
任何一个词的存在与赋予都有其意义，想必，地主可以带来的精彩远不止于此。
俞挺
Wutopia Lab创始人、主持建筑师
城市微空间复兴计划 创始人
旮旯空间 联合创始人
建筑师、美食家、作家、业余历史学者、重度魔都热爱症患者、身体力行的都市生活家实践者、兼具高逼格思维与表达的话唠，金陵路梦幻空中别墅“水塔之家”改造者，女性bnb创造者，城市微空间孜孜不倦的强迫症修正师。
“地主”的由来
如果听到一个人被冠以“地主”之名，一定会使人产生一种好奇，这到底是怎样的一个人物？经能够在现代社会负担起“地主”这样的名号？然而，当你遇到了俞挺，听他随意不羁地聊设计、聊生活、聊现状，看他按照自己的喜好生活的样子，就会真心让你觉得，“地主”这个词，在他身上简直恰到好处。也许这并不是传统意义上我们对于“地主”这个词的认识，但像他这样的“地主”，出现在现今的社会中，真是恰逢适宜。
俞挺“地主”的称呼来源于他豆瓣昵称——Shanghailander中的Lander这个词。在俞挺的昵称中，Lander作为“开拓者”的意思存在，Shanghailander意为“上海开拓者”。有一位“豆瓣粉丝”将俞挺的昵称译为“上海地主”，以口传口，“地主”的名号就这样留下来了。
在建造之外
很多人不知道，俞挺在建筑师之外，还有着不少的副业，这让“地主”这个称号显得更为贴切。2014年，偏安于1933老场坊一隅的旮旯酒吧开业，虽然并非旮旯酒吧的主要投资人，但俞挺却从中Get了很多“建造之外”的新技能。
你或许不知道，旮旯酒吧还卖油墩子，然而在宣传上却一笔带过。俞挺曾想过，如果当初以“会卖油墩子的酒吧”这点加以散播，会不会能使得它招徕更多客人？答案是：有点难。就算打着怀旧小吃的名号，也难以为一家时髦餐厅增彩，那怀旧的元素只怕是一厢情愿而已。就像经营咖啡馆，不论你采用怎样的蒸馏技术，采用怎样优质的咖啡豆，对经营成果影响最大的，或许还是是否开在法租界内。对于劈情操的男男女女，咖啡的口味，在某种程度上竟也成为了“一厢情愿的设计”。
比如，当一家咖啡馆的空间由建筑师设计，家具摆件也购置了设计师作品。然后呢？文青过来拍了几张照，也不坐下来体验就直接走了。直到它们被宜家的家具替代，人就多了，因为别人太高的逼格没人买账，接了地气反而得到了认可。在食品方面，鉴于很多人的舌头被麻辣烫宠坏了，健康食品的销路肯定不好，有些商户就转而尝试卖油炸食品，没想到卖得还不错，这便是俞挺这位老“地主”口中的“不一厢情愿的设计”。
通过一些项目的运营，也给俞挺带来了更多的思考，设计中的甲、乙双方如何配置自己的地位？如何解决甲、乙双方之间的矛盾？当设计师总是从自身角度出发，追求设计的时候，是否就是正确的？设计中是否应该只追求设计精神？答案当然是否定的。一个成功的项目必需权衡好甲方、使用者、运营商之前的利益，而不仅仅是设计当先。从乙方到甲方的身份转换，从设计方到运营方的转变，可以让“地主”更清楚地看明白设计，也给“地主”打开了一个全新的思路，设计师的设计情节应何处安放？兴许，能够生存下去的设计不一定是好设计，但好设计是一定可以生存下去的。
乡村的再造
在建筑之外获取经验，再转身回到老本行，俞挺对好多事有了与原来不同的看法。提到如今炙手可热的乡村再造，而现状恰恰是——“很多建筑师在一厢情愿地改造乡村。”
乡愁文化、乡愁经济一再被提起，从日本、到台湾到大陆，每个参与群体都以自己的方式改造日渐式微的乡村，于是，日本先后诞生了越后妻有大地艺术节及濑户内国际艺术节，比如“家计划”就是将旧居改造成一处艺术场所与空间，就算是平地而起的美术馆，也丝毫不能夺取岛上原来的风光，有的便被埋入地下。艺术装置散落在各处，为我们增添了寻找的乐趣，在寻找的同时，又全面认识了脚下土地的兴衰史；在台湾，越来越多的年轻人谋求到大陆发展，曾经的传统产业正面临着衰败，有人试着创立纯天然品牌，并为此建立农场，连带着产品周边所需要的帆布袋也由当地小工厂制作。“就算只有一个人要买我们的袋子，我们也会去做。”创立人被这样的信念所感动，这家小工厂也得以复苏；而在大陆，有人将试验田搬到了安徽黟县碧山村，发起了“碧山计划”，试图营造一个理想乡村，其中也经历了各种磕磕碰碰……
但其余大多數改造者，是“地主”口中的“空降兵”，都是一厢情愿，比如跑到一个农村，拿了一块地方，选好了景，马上就能盖出一座书屋，盖完后在国际上斩获一些奖项，从此这个茶馆无人问津，或者成为偶到此处的游客的自拍背景，然而，农民得到了改善吗？并不是说这个建筑在国外拿了奖，它就是好的，老外不懂中国乡村，他们想象中的乡村，可能还停留在法国这样的欧洲大陆上，然而法国的农民自17世纪起就跟随这个国家的命运起起伏伏，历经启蒙运动、大革命和数个共和国，300年的启蒙，“什么大风大浪没见过”？没错，这就是老外眼里的乡村，所以他们理所当然觉得，在中国的美丽乡村里建一座书屋是个很有情怀的举动。“在农村没有待满10年就谈改造，我觉得都是无稽之谈”。他记得身边发生过这样一件事，一个农民愿意把老宅腾出来给他朋友改建，后来他准备把3间房打通，农民不同意了，因为隔出来的三间是要留给三个儿子的。“我们都在一厢情愿做设计，有几个人愿意沉淀下来？”
微空间复兴
上海存在许多支离破碎的小空间，“地主”和戴春就联合做了“城市微空间复兴计划”——“发现城市中所有糟糕的地方，号召所有的建筑师走出自己的办公室，发现他们工作和生活的边上500米范围内，认为不好的地方，找到它，设计它，然后改造它”。
他们第一个案例便是虹口区溧阳路上的音乐谷，为了让音乐谷的位置凸显，他们说服政府，做了一个路亭，为了让大家都能看到，路亭是作为一个标志性建筑而存在的。接着，有业主找到“地主”，愿意给他12㎡用来改造，这个地方紧邻杜月笙旧居，“地主”立马答应了，当然前提是自己不掏一分钱，最终落成了“一个人的美术馆”。一个美术馆就这样出现在了上海东湖宾馆花园内，阳光板和木结构的组合，让它在外面看起来通透轻盈，而置身于其中，由于阳光、光影、阳光板的作用，过滤出颇具禅意的光影效果，关上门，静置美术馆内，这个属于一个人的空间，也许会给你“无一物而万物足”的感觉。
证大集团的戴志康先生，委托“地主”在一个破败的会所中造一个低成本的昆剧舞台，一般人拿到这个案子，脑海里都会浮现出一个古色古香的意境，由于预算问题，“地主”用了窗帘、卷帘、遮阳帘布置，表演完就能收纳，主要用LED将灯光打在幕布上营造氛围。迷幻的光线不禁让人想起空间营造艺术家James Turrel，但效果出奇地好。
说起微空间复兴，很多人耳熟能详的水塔之家也是其一。水塔之家原本即为一个存水用的筒子楼，其下方也作为小区的主要通道，“文革”后，为解决住房问题，筒子楼摇身一变，成为了民用住宅。而如今，水塔上这39平方米的空间承载着一家三代，同堂的居住需求。“地主”通过“挤压”与“跋涉”将整个空间切分转换，为水塔之家注入了全新的活力，变幻着都市一隅的戏法。
任何一个词的存在与赋予都有其意义，想必，地主可以带来的精彩远不止于此。
俞挺
Wutopia Lab创始人、主持建筑师
城市微空间复兴计划 创始人
旮旯空间 联合创始人
建筑师、美食家、作家、业余历史学者、重度魔都热爱症患者、身体力行的都市生活家实践者、兼具高逼格思维与表达的话唠，金陵路梦幻空中别墅“水塔之家”改造者，女性bnb创造者，城市微空间孜孜不倦的强迫症修正师。