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摘 要：本文通过对拉萨八廓街古建大院保护所存在的问题入手，进行了简要分析。本文结合国内外古建筑保护的成功实例，提出了几点有关古建大院保护的见解。
关键词：八廓街；古建大院；保护
八廓街老城区古建分布集中、类型多样、民族特色个性鲜明，明显体现旧西藏时代特色。作为世界范围内最具特色和魅力的历史文化街区之一，八廓街古建大院代表了拉萨老城区的发展历史，形成了一个连续不断的八廓街空间格局和文化景观，具有很高的历史、文化和艺术价值。
一、避免出现千城一面、院院相似
这也是国内古建保护目前凸显的问题——趋同，游客会出现视觉疲劳。西藏显著的宗教、自然风景、民族建筑等旅游资源独树一帜，引得国内外游客竞相踏来。碉房建筑是西藏文化的载体，体现着西藏特色。虽然，目前八廓街古建保存现状在国内是较好、较完整的，但她也面临着现代建筑的冲击，只有保持住她独特的历史文化脉络，才能增添城市的厚度，提升其文化内涵，保持自己的特色。我们应该通过一条切实有效的保护链，注意街区新建筑设计及规划的整体性，保护八廓街的清晰、完整、贯通的文脉。
院院相似，这是八廓街古建大院目前存在的普遍现象。我们更应该深度挖掘其中的历史。八廓街的古建大院有些是活佛私宅、有些是名人居住过的、有些发生过浪漫动人的爱情故事、有些过去是做私塾用的、有些是某个旧西藏贵族家族住过的等。这些大院现在大多是大杂院，但深藏其中的往事，正等待着我们后人去探寻，在现实建筑环境中穿越过去，品位历史。
二、强调整体性
八廓街目前存在拆除原有建筑，采用很多现代材料和工艺在原址重建，建筑的外观和内部构造不遵循原有建筑时代风格，有几个院落合并为一个大院的，有拆二楼建四楼的，有违章私拆乱搭增加建筑附属物的，导致建筑面积增加，建筑体量增大、高度增加，大院人口居住密度过大，改变了传统的结构与街区肌理，破坏了历史环境的整体性。应详细梳理相关史实资料，建立保护区，编制保护名录和规划，组织针对古建院落指定保护名录，统一规范，建立数字化多媒体档案和数据库为以后的维护留下相关可依据的资料。
严格控制八廓街古建密度和人口密度。八廓街古建大院集聚着大量住户，人口密度过大必然对古建筑保护造成很大困难。应在保护前提下，适度减少居住功能和没有西藏传统特色的普通商业性建筑，改善基础设施，提高绿化率，控制建筑密度，优化八廓文化社区环境和社区住户素质，建立居户信用和素质考核制度。
三、让古建“活”起来
时代的发展与变迁，要想让八廓街的这些古建大院 “活”起来，内部空间的使用必然要面临被改造。但，古建大院的外观必须保持原样，改造必须遵循“修旧如旧、保持原貌”原则，即使内部进行一点改造，都必须向政府提出申请并备案。最重要的是，人，要控制自己的欲望，不能无限制的索取和肤浅的开发，必须有限制、可持续、分步骤的发展，不改变古建的传统风貌和整理历史环境。
对已经失去原有功能的古建大院，可改为博物馆、纪念馆、美术馆等，例如：清政府驻藏衙门和根敦群培纪念馆。也有些可以结合自身建筑特点，集合八廓街商业文化和西藏非遗的展示，开发主题多样化的小型博物馆。例如邦达仓大院可以一部分作为旅馆经营，一部分展示其家族藏商文化，做茶马古道主题精品旅游。再如现在做的较好的林仓大院被改造成精品旅社。不因利润压力而过于破坏老建筑，既保护它又继续使用它，保持大院生机。也可借鉴云南丽江前店后庭，集合销售、制作、参观、居住一体化的模式。
四、拓展古建保护的广度与深度
不应仅局限于历史悠久，有重要历史意义的建筑，更应具有西藏历史风貌的一般性建筑以及古建周边环境也纳入到保护范围中，还应设立专门的“藏式古建专业”，例如法国大学设有专门的“老建筑翻新”专业，为古建筑改造与修复输送专业人员。
加大古建保护相关立法以及贯彻执行的力度。八廓街文化老街区的保护只有通过国家立法的形式，才能确保八廓街古建保护工作更健全、更有效。保护组织也应从官方组织延展到民间组织，这样才更有号召力、长期性、细致性。八廓街区的古建大院不得任意拆除，维修和改建必须要经过类似“国家专门评定建筑师和相关专家”的指导，符合要求的维修方可获得国家的资助，及其他一些政策上的减免。
避免将八廓古建改造成“仿古建筑”。目前，八廓街多处出现拆除原有建筑，采用传统材料、工艺和现代材料、工艺相结合的方式在原址上重建。这种改造方式短时期来看，比较便捷地改善了当地居民的居住条件，但从历史文化遗产保护角度看，新建筑不具有原建筑的任何历史、文化价值，只是名副其实的仿古建筑，只剩一个没有灵魂的外壳。应参考建筑大师吴良镛主持设计的菊儿胡同危房改造工程，既能改善民生，形似而更深得其神韵。
五、结语
维修改造的古建方案及其实施，必须坚持历史文化内涵、建筑传统特色、城市肌理、周边环境、当代活力等要素，以能够得到当地居民的认可的为改造最终目标。八廓街古建院落保护得越好，拉萨的形象更加提升，才更加彰显幸福和谐拉萨。
参考文献：
[1] 李粮企. 拉萨八廓街古建大院现状调查[N]. 中国文化报. 2012-03-08 （008）.
[2] 图登克珠、白玛康株.浅析拉萨老城区古建大院的保护与开发[J]. 中国城市经济. 2011（24）.
[3] 图登克珠、李青.论中国历史文化名城的保护与发展-以拉萨老城区为例[J]. 西藏大学学报（社会科学版）. 2011（02）.
作者简介：罗祯（1984-），女，河南许昌人，硕士，讲师，研究方向：建筑装饰与藏式传统建筑教学与研究。
关键词：八廓街；古建大院；保护
八廓街老城区古建分布集中、类型多样、民族特色个性鲜明，明显体现旧西藏时代特色。作为世界范围内最具特色和魅力的历史文化街区之一，八廓街古建大院代表了拉萨老城区的发展历史，形成了一个连续不断的八廓街空间格局和文化景观，具有很高的历史、文化和艺术价值。
一、避免出现千城一面、院院相似
这也是国内古建保护目前凸显的问题——趋同，游客会出现视觉疲劳。西藏显著的宗教、自然风景、民族建筑等旅游资源独树一帜，引得国内外游客竞相踏来。碉房建筑是西藏文化的载体，体现着西藏特色。虽然，目前八廓街古建保存现状在国内是较好、较完整的，但她也面临着现代建筑的冲击，只有保持住她独特的历史文化脉络，才能增添城市的厚度，提升其文化内涵，保持自己的特色。我们应该通过一条切实有效的保护链，注意街区新建筑设计及规划的整体性，保护八廓街的清晰、完整、贯通的文脉。
院院相似，这是八廓街古建大院目前存在的普遍现象。我们更应该深度挖掘其中的历史。八廓街的古建大院有些是活佛私宅、有些是名人居住过的、有些发生过浪漫动人的爱情故事、有些过去是做私塾用的、有些是某个旧西藏贵族家族住过的等。这些大院现在大多是大杂院，但深藏其中的往事，正等待着我们后人去探寻，在现实建筑环境中穿越过去，品位历史。
二、强调整体性
八廓街目前存在拆除原有建筑，采用很多现代材料和工艺在原址重建，建筑的外观和内部构造不遵循原有建筑时代风格，有几个院落合并为一个大院的，有拆二楼建四楼的，有违章私拆乱搭增加建筑附属物的，导致建筑面积增加，建筑体量增大、高度增加，大院人口居住密度过大，改变了传统的结构与街区肌理，破坏了历史环境的整体性。应详细梳理相关史实资料，建立保护区，编制保护名录和规划，组织针对古建院落指定保护名录，统一规范，建立数字化多媒体档案和数据库为以后的维护留下相关可依据的资料。
严格控制八廓街古建密度和人口密度。八廓街古建大院集聚着大量住户，人口密度过大必然对古建筑保护造成很大困难。应在保护前提下，适度减少居住功能和没有西藏传统特色的普通商业性建筑，改善基础设施，提高绿化率，控制建筑密度，优化八廓文化社区环境和社区住户素质，建立居户信用和素质考核制度。
三、让古建“活”起来
时代的发展与变迁，要想让八廓街的这些古建大院 “活”起来，内部空间的使用必然要面临被改造。但，古建大院的外观必须保持原样，改造必须遵循“修旧如旧、保持原貌”原则，即使内部进行一点改造，都必须向政府提出申请并备案。最重要的是，人，要控制自己的欲望，不能无限制的索取和肤浅的开发，必须有限制、可持续、分步骤的发展，不改变古建的传统风貌和整理历史环境。
对已经失去原有功能的古建大院，可改为博物馆、纪念馆、美术馆等，例如：清政府驻藏衙门和根敦群培纪念馆。也有些可以结合自身建筑特点，集合八廓街商业文化和西藏非遗的展示，开发主题多样化的小型博物馆。例如邦达仓大院可以一部分作为旅馆经营，一部分展示其家族藏商文化，做茶马古道主题精品旅游。再如现在做的较好的林仓大院被改造成精品旅社。不因利润压力而过于破坏老建筑，既保护它又继续使用它，保持大院生机。也可借鉴云南丽江前店后庭，集合销售、制作、参观、居住一体化的模式。
四、拓展古建保护的广度与深度
不应仅局限于历史悠久，有重要历史意义的建筑，更应具有西藏历史风貌的一般性建筑以及古建周边环境也纳入到保护范围中，还应设立专门的“藏式古建专业”，例如法国大学设有专门的“老建筑翻新”专业，为古建筑改造与修复输送专业人员。
加大古建保护相关立法以及贯彻执行的力度。八廓街文化老街区的保护只有通过国家立法的形式，才能确保八廓街古建保护工作更健全、更有效。保护组织也应从官方组织延展到民间组织，这样才更有号召力、长期性、细致性。八廓街区的古建大院不得任意拆除，维修和改建必须要经过类似“国家专门评定建筑师和相关专家”的指导，符合要求的维修方可获得国家的资助，及其他一些政策上的减免。
避免将八廓古建改造成“仿古建筑”。目前，八廓街多处出现拆除原有建筑，采用传统材料、工艺和现代材料、工艺相结合的方式在原址上重建。这种改造方式短时期来看，比较便捷地改善了当地居民的居住条件，但从历史文化遗产保护角度看，新建筑不具有原建筑的任何历史、文化价值，只是名副其实的仿古建筑，只剩一个没有灵魂的外壳。应参考建筑大师吴良镛主持设计的菊儿胡同危房改造工程，既能改善民生，形似而更深得其神韵。
五、结语
维修改造的古建方案及其实施，必须坚持历史文化内涵、建筑传统特色、城市肌理、周边环境、当代活力等要素，以能够得到当地居民的认可的为改造最终目标。八廓街古建院落保护得越好，拉萨的形象更加提升，才更加彰显幸福和谐拉萨。
参考文献：
[1] 李粮企. 拉萨八廓街古建大院现状调查[N]. 中国文化报. 2012-03-08 （008）.
[2] 图登克珠、白玛康株.浅析拉萨老城区古建大院的保护与开发[J]. 中国城市经济. 2011（24）.
[3] 图登克珠、李青.论中国历史文化名城的保护与发展-以拉萨老城区为例[J]. 西藏大学学报（社会科学版）. 2011（02）.
作者简介：罗祯（1984-），女，河南许昌人，硕士，讲师，研究方向：建筑装饰与藏式传统建筑教学与研究。