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摘要：高职院校学习文化内涵丰富，从宏观维度看，它是在一个文化生态环境中发展的，深受我国传统学习文化和具有时代精神的社会理念的影响；从微观维度看，它与高职院校特定学习范式相对应，有着显性的结构形态和隐性的观念系统。高职院校学习文化的意义体现在它的反思性、功能性、超越性的价值上。
关键词：学习；文化；学习文化
作者简介：刘利（1968-），女，湖北襄阳人，武汉职业技术学院人文社科学院，副教授。（湖北 武汉 430074）
基金项目：本文系湖北省教育科学2008年度“十一五”规划课题“高职院校学生学习特点的文化研究”（课题编号：2008B196）的阶段性研究成果。
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）16-0146-02
一、学习文化研究现状
目前以学习文化为专项主题进行系统研究的并不多见，随着我国学习型社会的提出，不少研究者从不同角度对学习文化进行了积极的、有意义的探索。
“学习文化”常常出现在我国英语教学的研究中，是指与文化的民族性以及课堂教学相联系的一个概念。北京师范大学外国语言文学学院院长程晓堂教授认为“学习文化”就是一个民族在其长期的历史文化发展过程中对“学习”这一特定的人类文明活动形成的一种无形而又普遍的认识。[1]湖南师范大学徐健在其学位论文中写道：“学习文化”是有关教与学的行为、准则、价值观念、信念和期望的集中体现，源自于特定文化并为教学活动参与者所普遍认同，特定的学习文化植根于其所在群体或社会的文化传统之中。[2]
台湾学者吴明烈在《新学习文化的塑造与发展：终身学习取向》中介绍了与终身学习、全球化及创新等理念相结合的，发端于欧洲并在美洲及澳洲等地日益受到重视的“新学习文化”并论述“新学习文化”的要素与特征，层面与类型等。他把学习文化界定为“学习文化系指关于学习的一切文化，是整体文化中的一项重要内涵，包括学习理念、学习态度、学习型态、学习内容、学习制度、学习途径、学习习惯以及由学习所累积的成果。学习文化亦是一种学习现象，包括无形的学习价值观与有形的学习行为，学习文化的形成是学生在学习架构下，与学习环境交互作用而产生的结果。良好学习文化的形成，往往是在社会大众具有合乎现代化且适宜的学习理念、态度与行为的前提下发展而成。”[3]
华南师范大学教育信息技术学院的胡小勇认为学习文化是由技术支撑的与学习范式相对应的概念，学习文化是“是一个人群惯常的学习行为模式，是一种学习风气，是后天养成的学习特性总和，出生时代和所处环境的不同决定着一个人所处的学习氛围和学习特性，而一种学习文化的形成，更将影响几个世代。”[4]浙江大学工商管理学院易开刚博士认为“学习文化是在知识经济新形势下特定人群普遍自觉的学习理念、学习礼仪、学习道德、学习精神等综合体。”[5]
上述研究者对学习文化的阐述各有侧重点，有研究者着重于学习文化的民族性，有研究者侧重于学习文化的时代性、发展性。有研究者注意到学习文化的外在环境因素，有研究者深入到学习文化内在的构成要素。这些研究对我们分析高职院校的学习文化有深刻的启发作用，为我们开启了宏观和微观两种分析学习文化的思路。
二、高职院校学习文化分析的两个维度
1.宏观维度的学习文化
宏观维度的学习文化是一个民族在其长期的历史文化发展过程中对“学习”这一特定的人类文明活动形成的一种无形而又普遍的认识，是民族文化传统的产物之一。同时，学习文化随着社会的演进与变革、技术进步、思想文化的发展而发展，是体现人类共同的学习价值的文化观。宏观维度的高职院校学习文化，既受传统文化的影响，表现出历时性特点，又受当下社会主流教育思想的影响，具有共时性的特征，是历时性流变转化与共时性交互作用的内在统一，是时代性和民族性相互制约、互补整合的有机统一。
（1）从文化形成历时性角度看，美国文化学家克罗伯认为文化的核心信息来自历史传统，高职院校学习文化置身于我国传统文化其间，受到我国学习活动历史积淀的影响。传统学习文化对高职院校学习文化的影响来自两方面，一是体现儒家学习精神的“东方学习文化”，诸如学习以“文治教化”为主，学习模式注重学生的勤奋努力，对学习态度和目的的关注，倡导学思统一、知行合一等，这是在我国长期的、起普遍作用的学习行为模式和实际准则，是在学生学习行为背后的起综合和体系化作用的价值体系。二是我国科技实践过程中沉淀下来的技术技艺学习资源和实践文化资源。诸如“耳目之实”的经验认识论，以“悟性学习”为主的技能学习方式，具有智慧的整体性思维方式，求索物理，格物致知，怀疑、探索、创新的精神等。它们构成了高职院校学习文化演化的内在基因。
（2）从文化形成共时性角度看，文化的形成发展具有时代性，正是这种时代性，才使得一种文化能够适应不同时代的发展与时俱进。高职院校的学习文化也是在特定的时空坐标中确定自身并实现其演化的，它与进步、发展、教育与理性等社会理念连接在一起，与具有时代精神的社会文化形成子体母体的关系，其基本文化状态与“终身教育”这一重要的国际教育理念以及党的十六大报告所倡导的“学习型社会”这一时代背景遥相呼应。联合国教科文组织第二届国际职业技术教育与培训大会关于《职业技术教育与培训：展望21世纪的建议》中提出：“学习文化”是建立和保持一种组织结构；在这种组织结构内能开展终身教育，使更多的人能接受教育与培训，并在充满新鲜活力的敬业精神中提高人们的职业道德。[6]这充分反映了职业教育的学习文化在社会主导价值观的引导下发生的共时性的变化，它契合了学习型社会的意象和终生教育的理念，体现了学习文化发展与时代主流价值观发展趋势的同质化。
2.微观维度的学习文化
微观的学习文化，是针对某个特定组织而言的，比如在某个企业、某类学校，在组织结构内部建立学习气氛，养成学习模式，在群体层面形成对学习的共识。不同的群体不同的组织结构可以提炼出不同特征的学习文化。微观维度的高职院校学习文化是与高职院校这一特定组织结构相联系，是高职院校的一种存在形式和文化实在，是学校文化的主轴。
（1）微观维度的高职院校学习文化的结构形态。从结构上看，高职院校学习文化是有着复杂组织结构的文化体系，是高职院校这一特定群体共同的对学习认识和理解的观念系统、规则系统和物质系统的总和，由制度文化、精神文化、物质文化所组成。其中表层的物质系统为学习的组织过程提供环境、资源、设施保障；中层的规范制度直接规定学习的目标、策略、行动、评价及考核，形成学习行为的规则系统；学习精神、学习动机等构成学习文化的核心层，在文化冰山模式理论中，这一隐藏于水下的部分往往是重要的部分，构成高职院校学习文化的观念系统，是主动生成性学习的基础。总之，物质文化是基础，精神文化是核心，制度文化是保障，三者由表及里、由浅入深、相互影响、相互制约，共同构成高职院校学习文化体系（如图1所示）。
（2）微观维度的高职院校学习文化的本质形态。高职院校学习文化的本质形态是与高职院校特定学习范式相对应的，反映了高职院校学习的本质，是高职院校学习观念、态度、学习方式的综合表现。
从20世纪末到21世纪初，国家发布了一系列有关职业教育发展的政策，提出了改革的要求、指出了增强学生职业能力的教育目标，推行工学结合，突出实践能力培养的人才培养模式的方向，把学校与社会、师生与实际劳动者、理论与实践相结合作为人才培养的基本途径。我们把这一阶段作为高等职业教育发展的关键时期的话，可以清楚的看到高职院校学习文化在职业教育制度的突破、职业教育理念的变革和职业教育物质资源、技术手段的引进下表现出一个动态演进过程（如图2所示）。
在这一阶段，理论学者也开始对高等职业教育的学习结构、学习范式以及学习的途径进行研究。姜大源教授指出行动学习、情境学习、整体学习“三者都指向能力的获得，应该且可能成为职业教育的学习范式。”与行动学习、情境学习、整体学习相对应的高职院校学习文化，在继承和发展的过程中形成了它特有的学习经验和文化特质（如表1所示）。
三、高职院校学习文化的价值
1.反思性价值
高职学习文化的反思来自于原有学习观念在遭遇高等职业教育改革时带来的文化冲突，在文化的交流碰撞中，高职院校对既有的学习认知进行反思，对自我认同进行矫正。反思的意义在于它是站在不同于科学认识的视角，从价值认识维度拓展对学习的认识，在追寻高职院校学习意义的同时，确立了以体现高等职业教育兼具高等教育与职业教育双重属性的特点的，以知识本位与能力本位并重的学习方向；认识和把握了高职院校学习的认知维度、情感维度和社会维度相统一的学习本质；明确了以“工作场学习”、“在做中学、学中做”、“互动学习”、“团队学习”等为主的学习方式。在对高职院校学习的反思和重新认知中，促进了学习文化的转变：由个体型学习文化向团队学习文化发展、由被动接受型学习文化向主动探究型学习文化发展、由阶段型学习文化向终身学习文化发展、由经验模仿型学习文化向理性思维型学习文化发展、由功利主义学习文化向自我完善学习文化发展。
2.功能性价值
高职院校学习文化的功能性价值体现在两个方面，一方面，为学生提供诸如学习价值观、学习目标、学习理念等文化要素，形成内在导向的学习价值系统。美国教育心理学家和教育家布鲁纳（Bruner，1990）曾将意义建制作为教育重建以及整个社会科学研究转型的核心，他认为，意义的性质和文化对意义的形塑作用在人类行动中居于中心地位。这种观点给我们的启示是，合理性与意义的价值系统对学习主体十分重要，它为学习主体的学习行为赋予根据和意义，驱动学生的学习动机，以内在的方式制约和规范着学习行为。另一方面，为学习主体提供学习行为导向。20世纪90年代，一些人类学者把文化定义归纳为社会结构意义上的文化和个体行为意义上的文化。从后者看，“文化是后天习得的”。[7]据此认识，学习文化一旦形成，其结构功能处于稳定状态时，将会为个体学习行为提供依据、指明方向，学习主体通过群体的交往、学习的参与活动，原有的学习观念、思维方式和学习行为习惯会自觉不自觉接受学习文化确定的程序和取向，学习主体在“习得”中受到学习文化的给定性或强制性的影响。
3.超越性价值
高职院校学习文化的超越性来自于文化危机意识，它建立在文化自觉基础之上，是沿着人与文化的关系、职业技术教育与学生个体发展之间关系，去思考本体论和价值论意义上高职院校的学习。学习文化的文化特质要求它从人与文化的同一关系中把握学习，从文化功能层面追寻学习的人性价值，高职学习文化所要表达的意义和价值标准是把学习看成是个体获得高等职业教育所承载与蕴含的知识、能力和价值观的过程，是促成自我生成、自我意识和自我超越的过程，是引领学生文化成人的过程。高职院校学习文化的价值追求无疑具有理想化的特点，超越了职业教育自身的基础和社会经济目前发展的条件，但这正反映了学习文化相对于学习适应性而言的文化超越性的本质特征，文化的最高理念就是超越现实命运的形上追求，我们不能忽视高等职业教育发展过程中技术与人文、理性与价值对接的意义，那么高职院校学习文化在面对未来的构建和引领方面的积极意义不言而喻。
参考文献：
[1]程晓堂.外语教学中的文化主义思潮[J].山东外语教学,2001,(4).
[2]徐健.“学习文化”对我国中学英语教学的影响[D].长沙:湖南师范大学,2003,(10).
[3]吴明烈.新学习文化的塑造与发展:终身学习取向[J].教育研究集刊,2003,(49).
[4]胡小勇.技术进化:学习文化发展何处去[N].中国电脑教育报,2007-01-08.
[5]易开刚.高等学校学习文化建设透析[J].黑龙江高教研究,2004,(12).
[6]戴荣光.联合国教科文组织第二届国际职业技术教育与培训大会关于职业技术教育与培训:展望２１世纪的建议[J].中国职业技术教育,2000,(5).
[7]C.恩伯,M.恩伯.文化的变异—现代文化人类学通论[M].沈阳:辽宁人民出版社,1988:31.
（责任编辑：苏宇嵬）
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文
关键词：学习；文化；学习文化
作者简介：刘利（1968-），女，湖北襄阳人，武汉职业技术学院人文社科学院，副教授。（湖北 武汉 430074）
基金项目：本文系湖北省教育科学2008年度“十一五”规划课题“高职院校学生学习特点的文化研究”（课题编号：2008B196）的阶段性研究成果。
中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1007-0079（2011）16-0146-02
一、学习文化研究现状
目前以学习文化为专项主题进行系统研究的并不多见，随着我国学习型社会的提出，不少研究者从不同角度对学习文化进行了积极的、有意义的探索。
“学习文化”常常出现在我国英语教学的研究中，是指与文化的民族性以及课堂教学相联系的一个概念。北京师范大学外国语言文学学院院长程晓堂教授认为“学习文化”就是一个民族在其长期的历史文化发展过程中对“学习”这一特定的人类文明活动形成的一种无形而又普遍的认识。[1]湖南师范大学徐健在其学位论文中写道：“学习文化”是有关教与学的行为、准则、价值观念、信念和期望的集中体现，源自于特定文化并为教学活动参与者所普遍认同，特定的学习文化植根于其所在群体或社会的文化传统之中。[2]
台湾学者吴明烈在《新学习文化的塑造与发展：终身学习取向》中介绍了与终身学习、全球化及创新等理念相结合的，发端于欧洲并在美洲及澳洲等地日益受到重视的“新学习文化”并论述“新学习文化”的要素与特征，层面与类型等。他把学习文化界定为“学习文化系指关于学习的一切文化，是整体文化中的一项重要内涵，包括学习理念、学习态度、学习型态、学习内容、学习制度、学习途径、学习习惯以及由学习所累积的成果。学习文化亦是一种学习现象，包括无形的学习价值观与有形的学习行为，学习文化的形成是学生在学习架构下，与学习环境交互作用而产生的结果。良好学习文化的形成，往往是在社会大众具有合乎现代化且适宜的学习理念、态度与行为的前提下发展而成。”[3]
华南师范大学教育信息技术学院的胡小勇认为学习文化是由技术支撑的与学习范式相对应的概念，学习文化是“是一个人群惯常的学习行为模式，是一种学习风气，是后天养成的学习特性总和，出生时代和所处环境的不同决定着一个人所处的学习氛围和学习特性，而一种学习文化的形成，更将影响几个世代。”[4]浙江大学工商管理学院易开刚博士认为“学习文化是在知识经济新形势下特定人群普遍自觉的学习理念、学习礼仪、学习道德、学习精神等综合体。”[5]
上述研究者对学习文化的阐述各有侧重点，有研究者着重于学习文化的民族性，有研究者侧重于学习文化的时代性、发展性。有研究者注意到学习文化的外在环境因素，有研究者深入到学习文化内在的构成要素。这些研究对我们分析高职院校的学习文化有深刻的启发作用，为我们开启了宏观和微观两种分析学习文化的思路。
二、高职院校学习文化分析的两个维度
1.宏观维度的学习文化
宏观维度的学习文化是一个民族在其长期的历史文化发展过程中对“学习”这一特定的人类文明活动形成的一种无形而又普遍的认识，是民族文化传统的产物之一。同时，学习文化随着社会的演进与变革、技术进步、思想文化的发展而发展，是体现人类共同的学习价值的文化观。宏观维度的高职院校学习文化，既受传统文化的影响，表现出历时性特点，又受当下社会主流教育思想的影响，具有共时性的特征，是历时性流变转化与共时性交互作用的内在统一，是时代性和民族性相互制约、互补整合的有机统一。
（1）从文化形成历时性角度看，美国文化学家克罗伯认为文化的核心信息来自历史传统，高职院校学习文化置身于我国传统文化其间，受到我国学习活动历史积淀的影响。传统学习文化对高职院校学习文化的影响来自两方面，一是体现儒家学习精神的“东方学习文化”，诸如学习以“文治教化”为主，学习模式注重学生的勤奋努力，对学习态度和目的的关注，倡导学思统一、知行合一等，这是在我国长期的、起普遍作用的学习行为模式和实际准则，是在学生学习行为背后的起综合和体系化作用的价值体系。二是我国科技实践过程中沉淀下来的技术技艺学习资源和实践文化资源。诸如“耳目之实”的经验认识论，以“悟性学习”为主的技能学习方式，具有智慧的整体性思维方式，求索物理，格物致知，怀疑、探索、创新的精神等。它们构成了高职院校学习文化演化的内在基因。
（2）从文化形成共时性角度看，文化的形成发展具有时代性，正是这种时代性，才使得一种文化能够适应不同时代的发展与时俱进。高职院校的学习文化也是在特定的时空坐标中确定自身并实现其演化的，它与进步、发展、教育与理性等社会理念连接在一起，与具有时代精神的社会文化形成子体母体的关系，其基本文化状态与“终身教育”这一重要的国际教育理念以及党的十六大报告所倡导的“学习型社会”这一时代背景遥相呼应。联合国教科文组织第二届国际职业技术教育与培训大会关于《职业技术教育与培训：展望21世纪的建议》中提出：“学习文化”是建立和保持一种组织结构；在这种组织结构内能开展终身教育，使更多的人能接受教育与培训，并在充满新鲜活力的敬业精神中提高人们的职业道德。[6]这充分反映了职业教育的学习文化在社会主导价值观的引导下发生的共时性的变化，它契合了学习型社会的意象和终生教育的理念，体现了学习文化发展与时代主流价值观发展趋势的同质化。
2.微观维度的学习文化
微观的学习文化，是针对某个特定组织而言的，比如在某个企业、某类学校，在组织结构内部建立学习气氛，养成学习模式，在群体层面形成对学习的共识。不同的群体不同的组织结构可以提炼出不同特征的学习文化。微观维度的高职院校学习文化是与高职院校这一特定组织结构相联系，是高职院校的一种存在形式和文化实在，是学校文化的主轴。
（1）微观维度的高职院校学习文化的结构形态。从结构上看，高职院校学习文化是有着复杂组织结构的文化体系，是高职院校这一特定群体共同的对学习认识和理解的观念系统、规则系统和物质系统的总和，由制度文化、精神文化、物质文化所组成。其中表层的物质系统为学习的组织过程提供环境、资源、设施保障；中层的规范制度直接规定学习的目标、策略、行动、评价及考核，形成学习行为的规则系统；学习精神、学习动机等构成学习文化的核心层，在文化冰山模式理论中，这一隐藏于水下的部分往往是重要的部分，构成高职院校学习文化的观念系统，是主动生成性学习的基础。总之，物质文化是基础，精神文化是核心，制度文化是保障，三者由表及里、由浅入深、相互影响、相互制约，共同构成高职院校学习文化体系（如图1所示）。
（2）微观维度的高职院校学习文化的本质形态。高职院校学习文化的本质形态是与高职院校特定学习范式相对应的，反映了高职院校学习的本质，是高职院校学习观念、态度、学习方式的综合表现。
从20世纪末到21世纪初，国家发布了一系列有关职业教育发展的政策，提出了改革的要求、指出了增强学生职业能力的教育目标，推行工学结合，突出实践能力培养的人才培养模式的方向，把学校与社会、师生与实际劳动者、理论与实践相结合作为人才培养的基本途径。我们把这一阶段作为高等职业教育发展的关键时期的话，可以清楚的看到高职院校学习文化在职业教育制度的突破、职业教育理念的变革和职业教育物质资源、技术手段的引进下表现出一个动态演进过程（如图2所示）。
在这一阶段，理论学者也开始对高等职业教育的学习结构、学习范式以及学习的途径进行研究。姜大源教授指出行动学习、情境学习、整体学习“三者都指向能力的获得，应该且可能成为职业教育的学习范式。”与行动学习、情境学习、整体学习相对应的高职院校学习文化，在继承和发展的过程中形成了它特有的学习经验和文化特质（如表1所示）。
三、高职院校学习文化的价值
1.反思性价值
高职学习文化的反思来自于原有学习观念在遭遇高等职业教育改革时带来的文化冲突，在文化的交流碰撞中，高职院校对既有的学习认知进行反思，对自我认同进行矫正。反思的意义在于它是站在不同于科学认识的视角，从价值认识维度拓展对学习的认识，在追寻高职院校学习意义的同时，确立了以体现高等职业教育兼具高等教育与职业教育双重属性的特点的，以知识本位与能力本位并重的学习方向；认识和把握了高职院校学习的认知维度、情感维度和社会维度相统一的学习本质；明确了以“工作场学习”、“在做中学、学中做”、“互动学习”、“团队学习”等为主的学习方式。在对高职院校学习的反思和重新认知中，促进了学习文化的转变：由个体型学习文化向团队学习文化发展、由被动接受型学习文化向主动探究型学习文化发展、由阶段型学习文化向终身学习文化发展、由经验模仿型学习文化向理性思维型学习文化发展、由功利主义学习文化向自我完善学习文化发展。
2.功能性价值
高职院校学习文化的功能性价值体现在两个方面，一方面，为学生提供诸如学习价值观、学习目标、学习理念等文化要素，形成内在导向的学习价值系统。美国教育心理学家和教育家布鲁纳（Bruner，1990）曾将意义建制作为教育重建以及整个社会科学研究转型的核心，他认为，意义的性质和文化对意义的形塑作用在人类行动中居于中心地位。这种观点给我们的启示是，合理性与意义的价值系统对学习主体十分重要，它为学习主体的学习行为赋予根据和意义，驱动学生的学习动机，以内在的方式制约和规范着学习行为。另一方面，为学习主体提供学习行为导向。20世纪90年代，一些人类学者把文化定义归纳为社会结构意义上的文化和个体行为意义上的文化。从后者看，“文化是后天习得的”。[7]据此认识，学习文化一旦形成，其结构功能处于稳定状态时，将会为个体学习行为提供依据、指明方向，学习主体通过群体的交往、学习的参与活动，原有的学习观念、思维方式和学习行为习惯会自觉不自觉接受学习文化确定的程序和取向，学习主体在“习得”中受到学习文化的给定性或强制性的影响。
3.超越性价值
高职院校学习文化的超越性来自于文化危机意识，它建立在文化自觉基础之上，是沿着人与文化的关系、职业技术教育与学生个体发展之间关系，去思考本体论和价值论意义上高职院校的学习。学习文化的文化特质要求它从人与文化的同一关系中把握学习，从文化功能层面追寻学习的人性价值，高职学习文化所要表达的意义和价值标准是把学习看成是个体获得高等职业教育所承载与蕴含的知识、能力和价值观的过程，是促成自我生成、自我意识和自我超越的过程，是引领学生文化成人的过程。高职院校学习文化的价值追求无疑具有理想化的特点，超越了职业教育自身的基础和社会经济目前发展的条件，但这正反映了学习文化相对于学习适应性而言的文化超越性的本质特征，文化的最高理念就是超越现实命运的形上追求，我们不能忽视高等职业教育发展过程中技术与人文、理性与价值对接的意义，那么高职院校学习文化在面对未来的构建和引领方面的积极意义不言而喻。
参考文献：
[1]程晓堂.外语教学中的文化主义思潮[J].山东外语教学,2001,(4).
[2]徐健.“学习文化”对我国中学英语教学的影响[D].长沙:湖南师范大学,2003,(10).
[3]吴明烈.新学习文化的塑造与发展:终身学习取向[J].教育研究集刊,2003,(49).
[4]胡小勇.技术进化:学习文化发展何处去[N].中国电脑教育报,2007-01-08.
[5]易开刚.高等学校学习文化建设透析[J].黑龙江高教研究,2004,(12).
[6]戴荣光.联合国教科文组织第二届国际职业技术教育与培训大会关于职业技术教育与培训:展望２１世纪的建议[J].中国职业技术教育,2000,(5).
[7]C.恩伯,M.恩伯.文化的变异—现代文化人类学通论[M].沈阳:辽宁人民出版社,1988:31.
（责任编辑：苏宇嵬）
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文