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砖雕是以砖为原料完成雕琢的一种工艺品，它是雕塑艺术中的一个独特分支，同时也是传统建筑装饰的一个重要部分。所谓的建筑三雕，就是它与木雕、石雕的合称。其独特的雕琢技艺和质朴的造型形式承载着中华民族丰富悠久的文化内涵，并能反应各个时期不同的人文活动。
Brick Carving Art is a handicraft in order to brick as material, It is a unique branch of sculpture art, also used to decorate traditional buildings is an important part. Three kinds of sculpture refers to the brick carving art, wood carving art and stone carving art. The brick has a unique carving skills and simple form, carrier the rich and profound cultural connotation of Chinese, and reflect various periods of different cultural activities.
质朴的造型形式、精湛的雕琢技艺、丰富的内容承载，都是砖雕的独特魅力所在。因时期、地域、环境的不同，砖雕的形式内容、雕琢技法、所反映出的社会风貌和人文活动便不同，因而使它不仅具有很高的艺术研究价值，也具有一定的历史研究价值。
砖雕是传统建筑装饰的一个重要部分，主要用在墓室、寺塔、房屋等建筑物上。所谓建筑装饰艺术中的“三雕”指的便是它与石雕、木雕的合称。
中国的砖雕艺术历史久远。早在夏、商时期就已经存在刻有纹样或画面的砖雕，秦汉砖雕工艺发达起来，最为著名的是汉代的画像砖，这是一种雕和画完美结合的艺术形式。用刀代替笔，在砖面上刻画出各种浅浮雕形式的图案，内容大多反映当时的社会生活场景，渔猎耕种、庖厨活动等，给我们一个形象生动展示。
砖雕完全依附于建筑而存在，无法脱离建筑凭空而论，这是它区别于其他雕塑形式的重要特点。在明清之前，砖雕主要用于墓室的装饰，之后，砖雕主要用于装饰住宅、寺庙、园林等。从砖雕的发展和用途来讲，主要可划分：为以画像砖为主的墓室砖雕；以照壁、瓦当等为主的居住宅院的装饰砖雕。
一、画像砖——墓室砖雕
画像砖在汉代进入全盛时期，大多数是嵌在墓壁上的装饰砖。之所以在汉代达到了艺术的高峰，很大程度上与两汉时期盛行的“厚葬风俗”有关。给父母修墓穴，是重视孝道的结果，在这种社会风气的推动下，画像砖便出现了，（当然也有画像石）并成为墓室雕刻中最为重要的组成部分。因为在丧葬中，画像砖（和画像石）的材料相对比较廉价，普通百姓容易接受。
汉代的画像砖主要分布在四川、河南一带。题材有很强的现实性。成为反映社会生活最突出的作品之一，它们真实地记录了当时的社会，内容不仅有生活、生产，也有乐舞、百戏、博弈、杂耍，还有布道、说经、神话以及政治活动等。可以说，画像砖是完全真实的“历史档案”，绝不会扭曲事实，因此有着极高的研究价值，为再现历史提供了形象的资料。
画像砖不仅有着丰富的题材，表现手法上更是多样化，充分体现了古代砖雕师的智慧，也为后代留下了宝贵的财富。骑马吏作为一种画像砖中常见的素材，反映了汉代生活活泼、动感强烈的审美取向。以后的南北朝、隋、唐到宋，画像砖没有更大的发展，但是也出土了不少佳作，而且还有了新的表现形式，如嘉峪关魏晋墓出土的壁画砖。这些画像砖大都是一砖一画，它是魏晋时期墓室绘画风格的代表，笔法简洁，线条流畅奔放，以写实为主要表现手法。
南北朝时期的砖雕，最著名的也是画像砖，表现内容及其丰富，砖雕技法受到了绘画的影响，具有一定的装饰性和形式感。表现手法主要用浅浮雕，艺术形态上除具有顾恺之的绘画特点外，还受到敦煌壁画和北魏石刻的影响。
二、住宅装饰砖雕——照壁、瓦当
照壁，是建在建筑或庭院大门里面或外面的一堵墙。传统砖雕装饰重要的承载部分便是照壁，在北方又叫做“影壁”，古代又称“萧墙”。在古代，传说它有驱鬼辟邪的功效，在实际生活中可以挡风、遮蔽视线、增加住宅气势的作用。是我们传统经典建筑形式的四合院必有的构造。在结构上一般分为壁顶、壁身和底座三部分，最为重要的砖雕成分是照壁盒子，也就是照壁的中心装饰部分，大多是以龙、风等瑞兽为主体，“龙凤吉祥”的图案经常由祥云环绕构成，有的还配有灵芝等。照壁盒子的形状多种多样，有圆形、方形、几何花瓣形等多种。几何花瓣形照壁是我国常见的照壁样式，因为佛家常有菩萨、观音坐莲花花瓣之说，所以便赋予了几何花瓣神的寓意。
照壁艺术发展的一个重要原因，主要是山西晋商的兴起。有了多余的财富，砖雕师们便有了更大的发挥空间。往往越有钱人家，修的门面越精致，这与中国传统的富贵思想也是分不开的。例如乔家大院、王家大院、渠家大院、曹家大院等，都是当时的晋商家族营建的。
在古代建筑中，屋顶的每行瓦的檐边都做有瓦当，起防水的作用。同时，瓦当上面雕刻着各样的花纹和文字，用来镇宅辟邪，祈求吉祥顺利。瓦当因为不同地方的风土人情，因而具有不同的特征风貌，如洛阳的云纹，临淄的树木双兽纹、树木卷纹，邯郸的三鹿纹、变形云纹，燕都的饕餮、双龙、双鸟、山云纹等。秦朝统一中国以后，全国开始流行云纹、葵纹、网纹等为主体纹样的瓦当。我国战国时期盛行半瓦当，瓦当上以饕餮纹、双兽纹、树木纹最为常见。西汉中后期之后，瓦当普遍成为圆形的。花纹有各种云形的几何图案，各种动物图案和吉祥文字等，最为著名的应该算是“四神”瓦当了。它出土于汉长安城遗址，直径约1 9厘米，据考古家的推测它们可能是王葬时期为礼制建筑而专门制作的。“四神”是古代方位之神，分别是“青龙、白虎、朱雀、玄武”，青龙是虚拟的龙，代表着东方，是东方的保护神。白虎就是指老虎，代表西方，是西方的保护神。朱雀近似于凤凰，代表南方，是南方的保护神，玄武实际上是指龟、蛇两种动物，是北方的保护神。四神在风水中有“青龙白虎辟不详，朱雀玄武顺阴阳”之说。
另外，砖雕在其发展的过程中，有着广阔的地域分布。不同的时代、不同的地域、不同的民风民俗以及不同的审美需求形成了主要的几个流派，分别是北京砖雕、天津砖雕、苏派砖雕、微州砖雕、广东砖雕、临夏砖雕。总体上北方体系的砖雕工艺成熟，造型简练，风格古朴、淳厚，大多数都有着粗狂浑厚的特征；南方体系的砖雕则显出精细、玲珑的特点，技法更多样化，雕琢更精致，蕴含阴柔的特征。随着社会的现代化，现代砖雕的制作技术和工具使用上也有了突破和发展，比如使用电锯切割机进行砖材的修整。
中国砖雕将具有长久的艺术生命力和发展前景，它清新质朴而又巧夺天工，它用美的形式带给人们视觉享受的同时，还蕴藏着深厚的文化内涵，值得更多的人去了解它研究它。
参考文献：
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