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水台，是江南一个名不见经传的小山村。在长江南岸、宁镇山脉东段、青山和莿莉山旁边一座名叫茅莉台的小山岗上，不知何年何月落户了许姓和张姓几户人家。据村上老人回忆，在新中国成立前后，村头的穿门上方有一块砖雕的门额，上书“许界”二字，这也许就是村庄最早的名字。如今，村头的穿门早已不在，村里一百二三十户人家大部分姓张，竟然没有了一户许姓人家。
相传大约在明清时期，张姓有名后生高中进士，这在村里可是光宗耀祖的天大喜事。族长在张氏宗祠召集族人商议，要请戏班子唱三天三夜大戏，邀请十里八乡的乡亲来看戏同贺。但村庄地势西高东低呈坡状，各家民居大部分緊挨着，只有村东磨坊前有一小块平坦的开阔地，如果搭起戏台，就容不下多少人了。聪明的族人提出，在开阔地东面的小沟塘上用木桩支撑，凌空搭戏台。戏台搭好了，消息传开了。十里八乡的乡亲来看戏，就问是哪个村，回答说：“在水上搭戏台的村。”一传十，十传百。从此，“水台村”就留在了当地百姓的心里。
水台其实是缺水的。“青山山不青，水台长缺水。”这是过去当地群众的一句戏谑。由于村庄建在地势较高的山岗上，仅有村北村南各一口水塘，供村民吃水淘米洗菜和灌溉，逢到干旱年份，就要到几里地外的隔壁村去挑水。
解放后，村民们自力更生，在村西南的小山洼间筑坝拦水，兴修了一座面积三五十亩的小水库，能蓄水几十万方，基本解决了村民的生活生产用水。因为是大家集中出人出力干出来的，又适逢那个“农业学大寨”“大干快上”的年代，村民们也就自然地叫它“大干水库”。上世纪90年代，村里又建起了水塔，用压力泵把大干水库的水输送到水塔里，再送到各家各户，让村民们用上了自来水。如今，随着农村“五件实事”的全面建设，镇江市金西水厂的自来水管道早已接通到水台村，村民也与镇江市民一样用上了优质的自来水。
水台村的水田不是太多，更多的是岗坡旱地。早年，村里就在岗坡地上种植了茶叶，连片有七八百亩。现如今，虽然分田到户，但村里大部分人家还在种植茶叶，村里的水台茶场依然还在。春季里，五颜六色的采茶女散落在青翠的茶园，一边采茶一边哼着小调，这自然成为水台一道靓丽的乡村田园美景。
水台的碧螺春茶味道很纯。每年春分前后开始采摘，五一节前后结束，以春分至清明采制的明前碧螺春茶品质最为上乘。采摘的细嫩茶芽需要经过杀青、揉捻、搓团显毫、烘干等制作工艺，整个制作过程都在烧烫的铁锅中进行，手不离茶，茶不离锅，揉中带炒，炒中有揉，炒揉结合，连续操作，起锅即成。每年炒茶，炒茶人的手开始会被烫出很多水泡，但千万不能挑破，到一季春茶结束，手上就成了厚厚的老茧，非常辛苦。炒成后的水台碧螺春条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺。冲泡此茶，杯中白云翻滚，清香袭人，也是“香得吓煞人”。端杯轻抿一口，茶汤浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长。水台碧螺春茶曾两度获得江苏省“陆羽杯”名特茶奖。
上世纪90年代初，我曾是丹徒县产权制度改革工作领导小组驻石马乡小组成员之一，在石马乡工作了一年时间，曾去过水台村。记得那年一天早上，和石马乡工业公司的几名同志一起，骑上自行车，从石马集镇沿镇句公路南行一段后，拐上了一条上坡的山路。山路有沙石路段也有土路，有陡坡也有平路，有些陡坡还得下来推着自行车走，有时在路窄处遇到迎面过来的拖拉机，还得下车靠边让路。一路也不知绕过了几座山梁，转过了几道山沟，到达水台村时，已几近中午。如今再去水台村，无论是从243省道还是新312国道走，都有宽阔的柏油马路连接。村民出行可以乘坐镇村公交到高资镇，中途只要一次换乘就可以到达丹徒新城或镇江市区。
最近，我连续去了几次水台村。从丹徒新城开车出发，到达水台村，也只要20分钟的车程。到达水台，首先进入眼帘的是村头的小公园。小公园内，高大宽阔的仿古戏台背水而建，有一半伸入池塘之中，再显“水上戏台”的神韵风貌;戏台后是一方池塘，水面开阔，碧波荡漾;戏台两侧有弯弯曲曲的连廊向外延伸，廊内有靠座，廊外栽种花木;三座草顶圆柱形的谷仓亭、一座飞檐翘角的四角亭散落在绿树红花丛中。每到夜晚，村里的大姑娘小媳妇聚在戏台前跳起了广场舞，老大爷小孩子就在廊下亭内休憩游玩。顺着黑色的柏油路往村内走，几乎可以走到每一户的家门口，所到所见之处都干净整洁，家家庭前屋后皆绿树成荫。
现在，丹徒区又在水台村大干水库北岸建设“闻捷诗歌馆”，还将在这里举办全国首届闻捷诗歌奖创作大赛，这些活动必将把美丽乡村水台进一步推向全市、全省甚至全国人民的视野，进一步促进水台的乡村旅游发展。
在小公园古戏台上方悬挂着“紫气东来”的匾额，两侧抱柱有楹联“乡村美丽福源长水，百姓安康鹤寿高台”。这是水台人的美好愿望，相信这个愿望很快就会实现。
意大利威尼斯圣马可教堂
圣·马可是耶稣的大弟子，《圣经》中《马可福音》的作者。公元828年威尼斯商人将其遗体从埃及亚历山大城运回，次年在威尼斯建成圣马可教堂安放。现存建筑系1071年重建，平面为正十字形，有五个穹顶，呈拜占庭风格。数百年来不断增加雕刻、雕塑作品及艺术品，使之成为一座规模庞大的博物馆。教堂外的钟楼，有机械人自动举锤击钟报时，钟声响及全城。
相传大约在明清时期，张姓有名后生高中进士，这在村里可是光宗耀祖的天大喜事。族长在张氏宗祠召集族人商议，要请戏班子唱三天三夜大戏，邀请十里八乡的乡亲来看戏同贺。但村庄地势西高东低呈坡状，各家民居大部分緊挨着，只有村东磨坊前有一小块平坦的开阔地，如果搭起戏台，就容不下多少人了。聪明的族人提出，在开阔地东面的小沟塘上用木桩支撑，凌空搭戏台。戏台搭好了，消息传开了。十里八乡的乡亲来看戏，就问是哪个村，回答说：“在水上搭戏台的村。”一传十，十传百。从此，“水台村”就留在了当地百姓的心里。
水台其实是缺水的。“青山山不青，水台长缺水。”这是过去当地群众的一句戏谑。由于村庄建在地势较高的山岗上，仅有村北村南各一口水塘，供村民吃水淘米洗菜和灌溉，逢到干旱年份，就要到几里地外的隔壁村去挑水。
解放后，村民们自力更生，在村西南的小山洼间筑坝拦水，兴修了一座面积三五十亩的小水库，能蓄水几十万方，基本解决了村民的生活生产用水。因为是大家集中出人出力干出来的，又适逢那个“农业学大寨”“大干快上”的年代，村民们也就自然地叫它“大干水库”。上世纪90年代，村里又建起了水塔，用压力泵把大干水库的水输送到水塔里，再送到各家各户，让村民们用上了自来水。如今，随着农村“五件实事”的全面建设，镇江市金西水厂的自来水管道早已接通到水台村，村民也与镇江市民一样用上了优质的自来水。
水台村的水田不是太多，更多的是岗坡旱地。早年，村里就在岗坡地上种植了茶叶，连片有七八百亩。现如今，虽然分田到户，但村里大部分人家还在种植茶叶，村里的水台茶场依然还在。春季里，五颜六色的采茶女散落在青翠的茶园，一边采茶一边哼着小调，这自然成为水台一道靓丽的乡村田园美景。
水台的碧螺春茶味道很纯。每年春分前后开始采摘，五一节前后结束，以春分至清明采制的明前碧螺春茶品质最为上乘。采摘的细嫩茶芽需要经过杀青、揉捻、搓团显毫、烘干等制作工艺，整个制作过程都在烧烫的铁锅中进行，手不离茶，茶不离锅，揉中带炒，炒中有揉，炒揉结合，连续操作，起锅即成。每年炒茶，炒茶人的手开始会被烫出很多水泡，但千万不能挑破，到一季春茶结束，手上就成了厚厚的老茧，非常辛苦。炒成后的水台碧螺春条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺。冲泡此茶，杯中白云翻滚，清香袭人，也是“香得吓煞人”。端杯轻抿一口，茶汤浓郁甘醇，鲜爽生津，回味绵长。水台碧螺春茶曾两度获得江苏省“陆羽杯”名特茶奖。
上世纪90年代初，我曾是丹徒县产权制度改革工作领导小组驻石马乡小组成员之一，在石马乡工作了一年时间，曾去过水台村。记得那年一天早上，和石马乡工业公司的几名同志一起，骑上自行车，从石马集镇沿镇句公路南行一段后，拐上了一条上坡的山路。山路有沙石路段也有土路，有陡坡也有平路，有些陡坡还得下来推着自行车走，有时在路窄处遇到迎面过来的拖拉机，还得下车靠边让路。一路也不知绕过了几座山梁，转过了几道山沟，到达水台村时，已几近中午。如今再去水台村，无论是从243省道还是新312国道走，都有宽阔的柏油马路连接。村民出行可以乘坐镇村公交到高资镇，中途只要一次换乘就可以到达丹徒新城或镇江市区。
最近，我连续去了几次水台村。从丹徒新城开车出发，到达水台村，也只要20分钟的车程。到达水台，首先进入眼帘的是村头的小公园。小公园内，高大宽阔的仿古戏台背水而建，有一半伸入池塘之中，再显“水上戏台”的神韵风貌;戏台后是一方池塘，水面开阔，碧波荡漾;戏台两侧有弯弯曲曲的连廊向外延伸，廊内有靠座，廊外栽种花木;三座草顶圆柱形的谷仓亭、一座飞檐翘角的四角亭散落在绿树红花丛中。每到夜晚，村里的大姑娘小媳妇聚在戏台前跳起了广场舞，老大爷小孩子就在廊下亭内休憩游玩。顺着黑色的柏油路往村内走，几乎可以走到每一户的家门口，所到所见之处都干净整洁，家家庭前屋后皆绿树成荫。
现在，丹徒区又在水台村大干水库北岸建设“闻捷诗歌馆”，还将在这里举办全国首届闻捷诗歌奖创作大赛，这些活动必将把美丽乡村水台进一步推向全市、全省甚至全国人民的视野，进一步促进水台的乡村旅游发展。
在小公园古戏台上方悬挂着“紫气东来”的匾额，两侧抱柱有楹联“乡村美丽福源长水，百姓安康鹤寿高台”。这是水台人的美好愿望，相信这个愿望很快就会实现。
意大利威尼斯圣马可教堂
圣·马可是耶稣的大弟子，《圣经》中《马可福音》的作者。公元828年威尼斯商人将其遗体从埃及亚历山大城运回，次年在威尼斯建成圣马可教堂安放。现存建筑系1071年重建，平面为正十字形，有五个穹顶，呈拜占庭风格。数百年来不断增加雕刻、雕塑作品及艺术品，使之成为一座规模庞大的博物馆。教堂外的钟楼，有机械人自动举锤击钟报时，钟声响及全城。