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大理白族地区的婚礼饶有情趣。结婚当日，新郎、新娘都要历经一道道关卡，“过六关、斩六将”，整个婚礼隆重而古朴。
新郎“应考”
“正喜日”（结婚）这天一大早，新郎在“吹师傅”的引领下，接回“喜神”，随着迎亲队伍早早地恭候在新娘家门口，但新娘家的大门却紧闭着，不准迎亲队伍进去。迎亲“总管”在外好说歹说，燃放鞭炮三串，吹响唢呐《迎亲调》三遍，再三表明新郎的诚意，大门才徐徐打开。一位年长的老人把住大门，要先考一考新郎的聪明才智，才准进大门。“考题”由老先生出，内容为历史、地理、风情、传说、谚语、歇后语等，多数是“对对子”（即对联）。如果新郎完全答对了老先生提出的问题，新娘家的大门就会向迎亲队伍开启；如果新郎事先没准备，答得牛头不对马嘴，就会引起人们的哄笑。所以，新郎无论如何、想方设法也要对上对子，只有答对了，才能过关。过关之后，女方设上座，用独人席招待新郎，其他迎亲的人，设六人席八大碗招待。
新娘“哭嫁”
白族新娘出嫁，哭嫁是免不了的。当一切准备妥当，迎亲队伍准备起程时，笑盈盈的新娘突然“赖”在闺房里哭泣起来。哭嫁的曲调和内容均为新娘自编，一字一句叙述父母对自己的养育之恩，表达对父母、亲人、家庭的美好祝福和依依惜别之情。那哭声，悲悲切切，如泣如诉，字字掺血，句句流泪，甚是伤心，往往令在场的同龄人掩面暗泣。因而，“哭”是新娘的一项基本功，哭得越伤心就越受人称赞，人们把“哭”作为评价一个姑娘才华是否出众，是否知礼规、懂贤德的标准；如果哭得不好或不会哭就会被视为“没良心”，没教养，将遭到族人的鄙视和责骂。新娘一哭，会引来一大片哭声，新娘舍不得离开娘家，父母也舍不得离开女儿。白族的哲理和信念认为，“不哭不发”，“哭能生金”，只有哭才能使娘家婆家人丁兴旺，家业发达。正如白居易所写：“哭动喜神来，万世皆和谐”。
背新娘
在迎亲途中，陪男伴女们要挖空心思、想方设法去捉弄新人。每逢十字、三岔路口或人员结集的路段，陪宾们便自发停下，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。白族人喜欢的数字是“六”，认为是个吉祥数字，取“有福有禄”（“六”同“禄”谐音）之意。因此，迎亲途中要停下来至少做六次“游戏”。而且每次绕“8”字不能少于六圈，否则陪宾们便“赖”着不走。在新郎背着新娘绕“8”字之时，陪宾们便点燃爆竹，追逐新郎，使新郎欲停不成，新娘欲下不能，新郎新娘那手忙脚乱、羞愧难当的景象，引得众人捧腹大笑。迎亲队伍到达村寨口就自动停下，让新郎把新娘背进家。这是迎亲的最后一道程序，也是对新郎体力、毅力的考验。新郎必须一口气背着新娘突破六道“关卡”，在围、追、堵、截的一道道“人墙”中左冲右突，最后把新娘背进新房，才算大功告成。
掐新娘
在新郎背着新娘即将跨进新郎家大门时，男方村寨的妇女、儿童纷纷蜂拥而上，围住新娘，从四面八方伸出手来，一把一把地往新娘身上掐。按照过去的说法，掐新娘能沾得“福气”，还能消灾免难。有人还认为，生病的人掐了新娘一把，沾了喜气，其病自除；倒霉、“背时”的人掐了新娘一把，能时来运转。对于新娘来说，被掐也是一种“荣耀”，掐得越多，证明自己越被人们接受和喜爱。因此，即使受点皮肉之苦也心甘情愿。有的妇女为了逗趣，故意掐的很重，以至把新娘掐得青一块紫一块的，但新娘在这时候又不能喊叫，否则族人会说她“小气”，不合群，吃不得苦。为了保护好新娘，陪娘伴女们层层围住新娘，气氛相当热烈。“掐新娘”和“护新娘”的热闹场面，把整个婚礼推向了高潮。
辣新人
当新娘进入洞房时，陪宾们便将辣椒粉撒进燃烧的火盆里，使满屋子辣味四溢。浓浓的辣味，呛得新郎新娘泪眼婆娑，喷嚏连响。接着，在新人吃的菜、汤、饭里也拌进许多辣椒粉，辣得新郎新娘汗流满面，难以下咽。此情此景引得人们哄堂大笑。白族语称“辣”为“气”，“气”又与白语的“亲热”谐音。在火中撒入辣椒粉，象征一对新人婚后生活亲亲热热，红红火火；在新郎新娘的饭菜里拌入辣椒粉，寓示两人同甘共苦，白头到老。