游华山记

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  幼闻五岳之雄奇险峻,以华山秀美为甚。幸得今年仲夏一游长安,旅途疲靡,便下榻客舍休整一晚。次日晨,携二三好友,披晨曦而行,欲登华山。
  自客舍距山麓百余里也,其途冗远,行至半途,远行之乐怠也。欲归,然念华山之景美甚,以之自劝,遂至于华山脚下。
  于山下,惊而叹之,碧峰巉然而起,上至云霄,岂他山可拟?嵌岩窦穴,千奇万状,丹藤翠蔓,罗络其上。
  缘小道行,渐入山间,野芳幽香,佳木繁荫,尘俗之体融于其中,心中纷扰自净也。
  古人云:“行百里者,半于九十。”自山阴小道行一二时辰,口干舌燥,而望峰顶犹远,云气缥缈,结伴之人亦有愀然返者,余以为风光无限尽于峰顶,再作精神。行之愈高愈险,则行人愈少,而所见愈奇。沉香劈山救母巨石当道,金庸题字论剑石碑在侧,其景至美,身形之疲不觉矣。
  终至山巅,方知一览众山小之气概,赞曰:“东海之浪涛之于眼前岗峦起伏略失刚烈,南极冰原之于足底云气白洁却逊柔美。其仙山之名,实非讹传也。”众人亦以为然。待日西斜,咏而归也。
  余以为:世间之事,皆难于始,疲于中,得于终。唯心神坚若磐石者可坚定其志,谓之善始;唯不惧劳疲困乏者可不随人止,自得其乐,谓之乐途;唯寄情山水之间,脱然形骸者可览得胜景,谓之美终。山水之游如此,治学行道亦然,欲成大器,必自琢也,然芸芸众生尝有几人悟之?
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  华山古称“西岳”,为中国著名的五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,南接秦岭,北瞰黄渭。华山是道教主流全真派圣地,也是汉族民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。华山还是神州九大观日处之一。
  道教文化
  华山的道教宫观很多,历史也很悠久,早在汉武帝时就建有集灵宫,唐朝更陆续出现了一些由道士们自己所营建的宫观。相传大上方的白云宫就是唐金仙公主的修道处,至今遗迹犹存。经过宋、元两代的发展,到明代,华山上的道教宫观已经很多了,香火很盛。由于庙宇最初多建在峰顶,清康熙十六年 (公元1677年)山洪暴发,庙舍冲毁极多,故清代以后所重建的多改在峪内。
  华山石刻
  华山金石题咏最早见于周剑汉鼎,《古今刀剑录》曾有著述。碑及摩崖石刻形式多样,内容丰富。宋代大文豪欧阳修曾对宋以前的华山题刻进行研究和整理,写出《华岳题名跋》专著10卷,考察研究了自唐开元二十二年(公元734年)至后唐清泰二年(公元935年)200年间有532人对华山的题名。清代顾炎武、王宏撰又将华山石刻收编成册,并辨析真伪。乾隆年间毕沅将华山的一石一字,均收于《关中金石记》中。华山石刻以摩崖石刻为主,是一个书法艺术宝库,被誉为镌刻在崖石上的书法博物馆,石上书法,行、草、隶、篆琳琅满目,各具特色。
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