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查建中先生的《水人水事》入收散文六十来篇。读之你便会有一种短小精悍，荡气回肠的感觉。笔调完整有机，文字准确有神。全著上下于行文间透出一种奔放的豪气，一种蓬勃的生气，一种纯真的情气。这便是它的境界。查建中先生散文的这种境界，我总觉得是他散文的语言、笔调、韵味所自然流露出来的一种感觉。这感觉对读者也罢，对作者也罢，仿佛是超脱文章本身的一种存在，虽很难道得清、说得准，但总是实在的、美丽的。我估计读者的“得意忘形”，作者的“得意忘形”，大概都是这种感觉所致。面对这美文佳句，凝神静思，心中便生起了无限欣喜。因为我获得了丰富的哲学收获，因为我将孕育出无数优美崇高的思想。于是，我便想起了写点什么。直冲斗牛的豪、生、情三气，便凝聚于了我的笔头。
《水人水事》，歌颂的是一批充满豪气的人。大凡作家都一样，他们用自己的笔不仅要真实地反映社会的生活和情绪，更多的是描写人物的觉醒或堕落，豪爽或圆滑，高尚或卑鄙，勤劳或懒惰，而且巧妙地流露出他对前者的同情和赞扬，对后者的厌恶和否定。同时，寄寓着对美好未来的向往，对丑恶现象的抨击。《水人水事》中的人和事，在查建中先生的笔下，人人充满豪气，事事充满霸气，写出了湖乡泽国的“匪气”味儿。你看那“野街上”的男子人们，说干就干，要醉就醉。你看那渔村里的男子汉，只要小暑前三天，下了一场雨，他们知道“渔汛来了”，就“如嗅见血味的狼，亢奋起来”了，心早已飞向了“那日思夜想的洞庭湖”。在婆娘们的唠叨声中，在男人们的吼骂声中，“渔船一艘接一艘地驶离湖岸”。只见那几十丈的网丢下水，剩下就是两条船各拖一头，在风浪里一点点爬动。你看那船上的渔民们，在这拖网的几十个小时的空闲之间，除了睡觉、喝酒、瞪大眼睛看天、看水外。实在无聊就找些荤话开开心。要不就找个由头，寻人大吵一架，“拖刀拿棍”，于是鼓劲的劝架的热闹一场，事后“又围到一起抡碗喝酒”去了（见《小暑南风吹》）。好一个查建中，他把那些砍芦苇的人、驾渔船的人、当水手的人，辣婶婶、运妹子、花师傅，写得轰轰烈烈，豪放直爽。一个个鲜活的面孔，让人可敬可佩，使人从那最底层的人们身上接受到了一种崇高无比的雄浑浩博的气质非凡的感染。
《水人水事》，描绘的是一幅充满生气的画。《水人水事》中的一篇篇文章似一幅幅图画，美丽夺目。读之，它如一股清泉，流入你的心田，左右你的思想，激活你的灵魂。割芦苇的季节来了，人们“挑着行旅，带着婆娘，或三五十人一队，或百来个一群”，来到芦苇荡深处。“随地割到一片芦苇，就用这苇编墙、覆顶，再挖些烂泥在墙上糊一糊，俨然就成一间屋”。挖个灶，坐口锅，塞把火，在烟雾中就弥漫出了“家”的全部气息。这类屋子越做越多，两排相对，便形成了一条野街。“住家的，割肉的，开饭馆的，摆剃头担子的，三十六行行行有，针头线脑，油盐酱醋，南北杂货一应俱全”。上午，野街清静。夜晚，野街热闹极了。有放着八字步顺街游玩的，有邀朋约友抹几把牌的，更多的是几个人围坐在一起“细斟慢饮，把一天的困乏，慢慢溶解进杯中”的。这些人喝到酒酣时就换大碗，直到酒桶干底为止，一个个才“仄仄歪歪起身”（见《野街》）。读这类文字，你有一种场面有生气，步步有景象，句句是图画的感觉，好不让人震憾。《水人水事》写历史写现实，写人物写事物，写狂风写暴雨，写大海写湖泊，写潜形的山峦写浮动的土地，写狂热的野街写宁静的野港，写水村的狗儿写残堤的飞鸟，表现出来的则是我国社会不同时期政治风云演绎在一个区域、一个家族或悲或喜的故事。篇篇文章都是以一个活动线索为背景，以一种精神力量为主线，展现在读者面前的无不是一幅波澜壮阔充满生气的历史图画。
《水人水事》，叙述的是一些充满情气的事。不少散文大家认为，今天散文的繁荣与发展，与“真实情感”分不开。真实情感的充分体现，是对散文的极大丰富。因此，它引起了当今散文大家们的高度重视。查建中先生的《水人水事》无不充满情气。酒爹年长份尊。驾船技术挺好，“从没出过事”；在这条船上，谁犯了思想毛病，酒爹臭骂他一顿后灌他几大杯就没事了；螺旋桨被沉入水中的钢缆缠死了，酒爹不顾天寒地冻，“吵着非要下水不可”；那年月，喝一瓶白沙液的酒是特难特难的事情，酒爹最大的愿望就是“什么时候能喝一瓶白沙液”“死了也甘心”；“酒爹到底没喝上白沙液。他是在一次遇风的夜航中失踪的”，“我们用排钩在他失踪的水域梳理了近一个星期，连尸首也没找到。去年春节，我们当年的几个水手在一起聚会，桌上正好有一瓶白沙液”，“我们都沉默了”，有人提议，把它送给酒爹喝，于是大家一起来到了洞庭湖边，将酒放进了水中。然后深情厚意沉重悲痛地说了一声，“酒爹，这酒的味道好吗？”（见《酒爹》）。这种倍受情感与痛苦煎熬的场景，非常真实地反应出了“当年几个水手”灵魂深处的真情实感，是善良的本性与情感欲望之间的有益结合。《水人水事》全书上下充满一个情字。有割舍不断的亲情，有诉说不完的苦情，有没齿不忘的友情。那年代不合理的制度，使人至极的伤神；那岁月不合情的事儿，使人无尽的苦闷；黄昏时的鬼魅气息、孩提时的好奇心境、长辈们的操劳情形。这一当子的事儿，在查建中的笔下，无一不是实情实感真真切切。看得出没有夸张。因此，使读者觉得特别的亲切，有一种共同的脉动之感。
（作者单位：湖南省
岳阳市审计局）
《水人水事》，歌颂的是一批充满豪气的人。大凡作家都一样，他们用自己的笔不仅要真实地反映社会的生活和情绪，更多的是描写人物的觉醒或堕落，豪爽或圆滑，高尚或卑鄙，勤劳或懒惰，而且巧妙地流露出他对前者的同情和赞扬，对后者的厌恶和否定。同时，寄寓着对美好未来的向往，对丑恶现象的抨击。《水人水事》中的人和事，在查建中先生的笔下，人人充满豪气，事事充满霸气，写出了湖乡泽国的“匪气”味儿。你看那“野街上”的男子人们，说干就干，要醉就醉。你看那渔村里的男子汉，只要小暑前三天，下了一场雨，他们知道“渔汛来了”，就“如嗅见血味的狼，亢奋起来”了，心早已飞向了“那日思夜想的洞庭湖”。在婆娘们的唠叨声中，在男人们的吼骂声中，“渔船一艘接一艘地驶离湖岸”。只见那几十丈的网丢下水，剩下就是两条船各拖一头，在风浪里一点点爬动。你看那船上的渔民们，在这拖网的几十个小时的空闲之间，除了睡觉、喝酒、瞪大眼睛看天、看水外。实在无聊就找些荤话开开心。要不就找个由头，寻人大吵一架，“拖刀拿棍”，于是鼓劲的劝架的热闹一场，事后“又围到一起抡碗喝酒”去了（见《小暑南风吹》）。好一个查建中，他把那些砍芦苇的人、驾渔船的人、当水手的人，辣婶婶、运妹子、花师傅，写得轰轰烈烈，豪放直爽。一个个鲜活的面孔，让人可敬可佩，使人从那最底层的人们身上接受到了一种崇高无比的雄浑浩博的气质非凡的感染。
《水人水事》，描绘的是一幅充满生气的画。《水人水事》中的一篇篇文章似一幅幅图画，美丽夺目。读之，它如一股清泉，流入你的心田，左右你的思想，激活你的灵魂。割芦苇的季节来了，人们“挑着行旅，带着婆娘，或三五十人一队，或百来个一群”，来到芦苇荡深处。“随地割到一片芦苇，就用这苇编墙、覆顶，再挖些烂泥在墙上糊一糊，俨然就成一间屋”。挖个灶，坐口锅，塞把火，在烟雾中就弥漫出了“家”的全部气息。这类屋子越做越多，两排相对，便形成了一条野街。“住家的，割肉的，开饭馆的，摆剃头担子的，三十六行行行有，针头线脑，油盐酱醋，南北杂货一应俱全”。上午，野街清静。夜晚，野街热闹极了。有放着八字步顺街游玩的，有邀朋约友抹几把牌的，更多的是几个人围坐在一起“细斟慢饮，把一天的困乏，慢慢溶解进杯中”的。这些人喝到酒酣时就换大碗，直到酒桶干底为止，一个个才“仄仄歪歪起身”（见《野街》）。读这类文字，你有一种场面有生气，步步有景象，句句是图画的感觉，好不让人震憾。《水人水事》写历史写现实，写人物写事物，写狂风写暴雨，写大海写湖泊，写潜形的山峦写浮动的土地，写狂热的野街写宁静的野港，写水村的狗儿写残堤的飞鸟，表现出来的则是我国社会不同时期政治风云演绎在一个区域、一个家族或悲或喜的故事。篇篇文章都是以一个活动线索为背景，以一种精神力量为主线，展现在读者面前的无不是一幅波澜壮阔充满生气的历史图画。
《水人水事》，叙述的是一些充满情气的事。不少散文大家认为，今天散文的繁荣与发展，与“真实情感”分不开。真实情感的充分体现，是对散文的极大丰富。因此，它引起了当今散文大家们的高度重视。查建中先生的《水人水事》无不充满情气。酒爹年长份尊。驾船技术挺好，“从没出过事”；在这条船上，谁犯了思想毛病，酒爹臭骂他一顿后灌他几大杯就没事了；螺旋桨被沉入水中的钢缆缠死了，酒爹不顾天寒地冻，“吵着非要下水不可”；那年月，喝一瓶白沙液的酒是特难特难的事情，酒爹最大的愿望就是“什么时候能喝一瓶白沙液”“死了也甘心”；“酒爹到底没喝上白沙液。他是在一次遇风的夜航中失踪的”，“我们用排钩在他失踪的水域梳理了近一个星期，连尸首也没找到。去年春节，我们当年的几个水手在一起聚会，桌上正好有一瓶白沙液”，“我们都沉默了”，有人提议，把它送给酒爹喝，于是大家一起来到了洞庭湖边，将酒放进了水中。然后深情厚意沉重悲痛地说了一声，“酒爹，这酒的味道好吗？”（见《酒爹》）。这种倍受情感与痛苦煎熬的场景，非常真实地反应出了“当年几个水手”灵魂深处的真情实感，是善良的本性与情感欲望之间的有益结合。《水人水事》全书上下充满一个情字。有割舍不断的亲情，有诉说不完的苦情，有没齿不忘的友情。那年代不合理的制度，使人至极的伤神；那岁月不合情的事儿，使人无尽的苦闷；黄昏时的鬼魅气息、孩提时的好奇心境、长辈们的操劳情形。这一当子的事儿，在查建中的笔下，无一不是实情实感真真切切。看得出没有夸张。因此，使读者觉得特别的亲切，有一种共同的脉动之感。
（作者单位：湖南省
岳阳市审计局）