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斋藤邦雄的描述
斋藤邦雄是原日军第63师团机枪射手。从1941年起，他曾在华北与以八路军为主的中国抗日力量作战多年，战争结束时被苏军缴械。战后回到日本的斋藤写下多部著作，描述在军队所经历的种种情形。斋藤的描述，从敌方的立场让我们看到了地道战真实的一幕。
在保定东面的白洋淀，斋藤邦雄第一次经历八路军的地道战。当时，日军正在对附近的一个村庄发动攻击。日军在这里发现了大约一个小队的八路军，八路军立刻从村中撤出，跑到了村边的一座庙里。日军随即将这座庙包围，向庙里的八路军发起了猛攻。
最初，八路軍从庙中不断还击，但渐渐地，还击的火力开始减弱。20分钟以后，连零星还击都没了，完全停了下来。但日军并没有发起冲锋，认为这是诱使他们发动攻击的圈套。
于是，日本兵将计就计，向庙里发射了烟雾弹，然后发出“哇哇”的呐喊声，却并不真冲。这样做，是为了让八路军以为他们开始冲锋了，这样三两次下来，日军就要发动真的冲锋了。
但是，这一次，庙里什么反应都没有。于是日军决定强攻：在机枪的射击掩护下正面攻击，同时两个分队上了刺刀，从左右包抄过去，看八路军如何应付。结果，等冲进去后，日军却发现庙里一个人都没有。
庙中，弹痕如同蜂窝一般，正中间供着一尊油彩斑驳的神像，但幽暗的庙堂里，能看到的只有这些。
“奇怪，八路军跑到哪儿去了？”看到没有其他的出口，日本兵们犯起了嘀咕。这个庙，肯定有通到外面的秘密通道。
这时，有个日本兵说：“这个神像有点儿可疑。”几个满肚子狐疑的日本兵上前把神像挪开，结果，下面出现一个大洞！日本兵小心翼翼地用手电照亮里面，里面空空如也。
原来，八路军撤到这个庙里后，开始时做出还击抵抗的样子，就是为顺利脱身争取时间。八路军这一手，完全把还在认认真真组织进攻作战的日本鬼子当成了傻瓜来耍。
有个日本兵提议找柴禾把庙烧了。受到提醒的其他士兵开始寻找枯草的时候，日军队长跑进来，命令大家立即离开这里。在他们刚刚离开这座庙不到三分钟，八路军的炮弹就在庙门前炸开了。
原来，这是已经离开的八路军看到日军钻进庙去，于是反过来攻击日军了。如果这队鬼子走晚一些，他们就会把命丢在这里。
日本记者赤谷的描述
在日本记者赤谷的描述中，八路军把地道挖到了日军司令部下面。这说明，在当时中国军民的手中，地道战这种独特的作战方法不仅可以用于防御，也可以在进攻中发挥重大作用。
当时，赤谷作为每日新闻社联系部的工作人员，随同日军参加了对刘伯承部游击部队的第五次扫荡作战。在战斗中，赤谷与宣传中队一起进入被日军攻占的黎城县。在这里，日军与八路军连续拉锯作战，此城已经五次易手。
就在刚刚进城的时候，八路军就给日军来了个下马威。在赤谷前面的一名日军士兵踢开一个被封闭的居民房门时，门突然炸开了。原来，八路军在撤退时，预先在门锁上用手榴弹布下了饵雷。这只是一个开始。
或许是觉得县城里太不安全，日军师团长把指挥部和附属机构暂时放在了城外一个有3000人的镇子里。赤谷在行军中与宣传中队在一起，也和他们一起住宿在镇子里的娘娘庙旁。三天后，夜间正在酣眠的赤谷忽然被惊醒，周围都是“敌袭、敌袭”的喊声。
赤谷在书中写道：“就在这天夜里，师团指挥部所在地关帝庙旁边的野战医院内院，遭到了手榴弹的攻击。这真是十分奇怪的事情，敌人是从哪里冒出来的？”
于是，第二天日军开始了严密的搜查。由于此前多次这样做而没有成效，士兵们都认为这是没有意义的。
没想到这次发生了奇迹，真的发现问题了。在镇子里靠近外面田野的地方，有一间关闭的酒店，悬挂着“天津酒馆”，有“高粱酒，老酒，百药之长”等等描金的广告。
有一个叫大村的少尉或许因为好酒，明明觉得这里面没什么可搜查的，还是专门进去检查了一番。
满院都是空的酒樽，空的高粱酒酒瓶，那种醇香的酒味在酒铺里飘荡，吸引着大村在院子里徘徊。一不留神，大村脚下一软，忽然掉了下去。莫非是酒窖？大村忍着腰疼爬起来看，却觉得这个酒窖未免太幽深了，这才恍然：其中有问题。大村马上叫来部下，组成一支约十人的敢死队进入这个地下坑道探查。这一探查，才发现这条坑道居然通到了师团指挥部所在关帝庙里关羽像的脚下。而另外两个出口则一直通到县公署在镇子上的分署门口。从直洞下去，横向的地道一直通向山区。看到这样的工事，日军师团长长野大声感叹：“不好，危险，太危险！”
或许因为还没有找到最佳战机，八路军错失了一次攻击最有价值目标的机会。如果袭击的不是日军医院而是日军师团指挥部，战果将难以估量。
赤谷这样描述八路军的地道战：“这种地道的入口，可能布置在衣柜下方，猪圈里面，甚至枯井和厕所中，从一个村落连接另一个村落，绵延两三里。”
甚至，在日本出版的《一亿人的昭和史》中，在侵华战争的部分还专门刊登了十余种日军发现过的中国地道模式。这种日军对地道战的认识，从一个侧面反映了八路军的地道战给日军带来了怎样的压力和损失。
（张秋伟荐自《档案解密：改变世界格局的历史细节》 北京时代华文书局 图：龙巍/视觉中国）
斋藤邦雄是原日军第63师团机枪射手。从1941年起，他曾在华北与以八路军为主的中国抗日力量作战多年，战争结束时被苏军缴械。战后回到日本的斋藤写下多部著作，描述在军队所经历的种种情形。斋藤的描述，从敌方的立场让我们看到了地道战真实的一幕。
在保定东面的白洋淀，斋藤邦雄第一次经历八路军的地道战。当时，日军正在对附近的一个村庄发动攻击。日军在这里发现了大约一个小队的八路军，八路军立刻从村中撤出，跑到了村边的一座庙里。日军随即将这座庙包围，向庙里的八路军发起了猛攻。
最初，八路軍从庙中不断还击，但渐渐地，还击的火力开始减弱。20分钟以后，连零星还击都没了，完全停了下来。但日军并没有发起冲锋，认为这是诱使他们发动攻击的圈套。
于是，日本兵将计就计，向庙里发射了烟雾弹，然后发出“哇哇”的呐喊声，却并不真冲。这样做，是为了让八路军以为他们开始冲锋了，这样三两次下来，日军就要发动真的冲锋了。
但是，这一次，庙里什么反应都没有。于是日军决定强攻：在机枪的射击掩护下正面攻击，同时两个分队上了刺刀，从左右包抄过去，看八路军如何应付。结果，等冲进去后，日军却发现庙里一个人都没有。
庙中，弹痕如同蜂窝一般，正中间供着一尊油彩斑驳的神像，但幽暗的庙堂里，能看到的只有这些。
“奇怪，八路军跑到哪儿去了？”看到没有其他的出口，日本兵们犯起了嘀咕。这个庙，肯定有通到外面的秘密通道。
这时，有个日本兵说：“这个神像有点儿可疑。”几个满肚子狐疑的日本兵上前把神像挪开，结果，下面出现一个大洞！日本兵小心翼翼地用手电照亮里面，里面空空如也。
原来，八路军撤到这个庙里后，开始时做出还击抵抗的样子，就是为顺利脱身争取时间。八路军这一手，完全把还在认认真真组织进攻作战的日本鬼子当成了傻瓜来耍。
有个日本兵提议找柴禾把庙烧了。受到提醒的其他士兵开始寻找枯草的时候，日军队长跑进来，命令大家立即离开这里。在他们刚刚离开这座庙不到三分钟，八路军的炮弹就在庙门前炸开了。
原来，这是已经离开的八路军看到日军钻进庙去，于是反过来攻击日军了。如果这队鬼子走晚一些，他们就会把命丢在这里。
日本记者赤谷的描述
在日本记者赤谷的描述中，八路军把地道挖到了日军司令部下面。这说明，在当时中国军民的手中，地道战这种独特的作战方法不仅可以用于防御，也可以在进攻中发挥重大作用。
当时，赤谷作为每日新闻社联系部的工作人员，随同日军参加了对刘伯承部游击部队的第五次扫荡作战。在战斗中，赤谷与宣传中队一起进入被日军攻占的黎城县。在这里，日军与八路军连续拉锯作战，此城已经五次易手。
就在刚刚进城的时候，八路军就给日军来了个下马威。在赤谷前面的一名日军士兵踢开一个被封闭的居民房门时，门突然炸开了。原来，八路军在撤退时，预先在门锁上用手榴弹布下了饵雷。这只是一个开始。
或许是觉得县城里太不安全，日军师团长把指挥部和附属机构暂时放在了城外一个有3000人的镇子里。赤谷在行军中与宣传中队在一起，也和他们一起住宿在镇子里的娘娘庙旁。三天后，夜间正在酣眠的赤谷忽然被惊醒，周围都是“敌袭、敌袭”的喊声。
赤谷在书中写道：“就在这天夜里，师团指挥部所在地关帝庙旁边的野战医院内院，遭到了手榴弹的攻击。这真是十分奇怪的事情，敌人是从哪里冒出来的？”
于是，第二天日军开始了严密的搜查。由于此前多次这样做而没有成效，士兵们都认为这是没有意义的。
没想到这次发生了奇迹，真的发现问题了。在镇子里靠近外面田野的地方，有一间关闭的酒店，悬挂着“天津酒馆”，有“高粱酒，老酒，百药之长”等等描金的广告。
有一个叫大村的少尉或许因为好酒，明明觉得这里面没什么可搜查的，还是专门进去检查了一番。
满院都是空的酒樽，空的高粱酒酒瓶，那种醇香的酒味在酒铺里飘荡，吸引着大村在院子里徘徊。一不留神，大村脚下一软，忽然掉了下去。莫非是酒窖？大村忍着腰疼爬起来看，却觉得这个酒窖未免太幽深了，这才恍然：其中有问题。大村马上叫来部下，组成一支约十人的敢死队进入这个地下坑道探查。这一探查，才发现这条坑道居然通到了师团指挥部所在关帝庙里关羽像的脚下。而另外两个出口则一直通到县公署在镇子上的分署门口。从直洞下去，横向的地道一直通向山区。看到这样的工事，日军师团长长野大声感叹：“不好，危险，太危险！”
或许因为还没有找到最佳战机，八路军错失了一次攻击最有价值目标的机会。如果袭击的不是日军医院而是日军师团指挥部，战果将难以估量。
赤谷这样描述八路军的地道战：“这种地道的入口，可能布置在衣柜下方，猪圈里面，甚至枯井和厕所中，从一个村落连接另一个村落，绵延两三里。”
甚至，在日本出版的《一亿人的昭和史》中，在侵华战争的部分还专门刊登了十余种日军发现过的中国地道模式。这种日军对地道战的认识，从一个侧面反映了八路军的地道战给日军带来了怎样的压力和损失。
（张秋伟荐自《档案解密：改变世界格局的历史细节》 北京时代华文书局 图：龙巍/视觉中国）