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平等对话，和学生心连心。《全日制义务教育语文课程标准》提出：“语文教学应在师生平等的对话中进行。”那么，如何在小学语文课堂教学中做到平等对话呢？语文教师应放下架子，和学生“心连心”。所谓的“心连心”就是尊重学生，尊重学生的独特体验。平常我们教师在语文课堂教学中，往往心目中已经拟定好了“标准”答案。教学中，学生由于各方面的原因对课文形象的感受一般少有自己的东西，往往喜欢随大溜，附和大家的观点。长此以往，逐渐形成了大家的意见肯定是正确的认识。这在一定程度上剥夺了学生积极思考畅所欲言的权利，这与我们倡导的平等对话是相违背的。
语文课堂教学是学生、教师、文本之间对话的过程，课堂上老师不应该“一统天下”，应该在民主平等的基础上，由师生双方共同参与。“老师，我不同意您的观点。”“老师，可不可以这样说。”“老师，您讲错了。”……初听到这些声音，你也许会有一种被剥夺权利的感觉，但是当你微笑地听完他们的话之后，会惊喜地发现学生思考回答问题的积极性高了，学生的答案更完整，更多元化了，课堂气氛也活跃了。从统治的“神坛”上走下来，与学生融为一体，与学生站在同一个平台上互相探究，平等地对话。当然，鼓励学生多元化解读，绝不是提倡天马行空，而是要以文本解读为根本，对文本进行科学的解读，与文本展开科学的对话。
科学对话，与文本手牵手。对话如何才有效，“科学”二字实为必需。语文课堂上，有些教师为了“鼓励”学生的思维而任由学生的思想游离；也有些教师在教学过程中和学生说着说着就扯远了，偏离了主题。这样的教学对话不仅不科学，而且造成了课堂教学的无序低效。语文课堂教学的对话应该是主题式的对话，对话的双方不是在两条平行线上滑行，而是围绕一个主题互相碰撞，不断深入，共同成长。
例如我在教学李白的古诗《望庐山瀑布》时，一开始故意在黑板上板书“看庐山瀑布”，学生提出疑问，说与课文不符，但我坚持“看”与“望”意思相近，换换无妨。学生不同意，认为李白是个极其伟大的诗人，用的每个字必定有其意义，心中一下子产生强烈的阅读期待：这首诗到底是怎么样的，写些什么，到底能不能改为“看”。学生迫不及待翻开课文，一下子走进了诗中。
反复咀嚼，酝酿之后，学生更加理直气壮，“遥看”二字证明是“望”，而非肤浅的“看”字，“飞流直下”“银河落九天”均可说明只有远望方可凸显庐山瀑布的壮观！
情感对话，与心灵面对面。如果说，平等对话和科学对话是构建语文课堂教学有效对话的形，那么情感对话就是它的神了。作为语文教师，在今天这个物化的时代，我们有责任反省自己：在和学生的对话中是否走进了学生心灵，生成学生真实、真切、必要的生命体验，并进而塑造了他们健康向上的情感、态度、价值观？为此，与学生的精神对话，作为语文学科人文性的一个重要体现就显得尤为重要了。
于漪老师是闻名全国的名师，她一辈子追求“教文育人”，把育人看作语文教育第一位的任务。她明确指出，教育核心任务就是“把人的灵魂、精神用力往上拉，引向真理世界”。
如上《花瓣飘香》时，上课伊始，老师伴随着悠扬的音乐声，深情朗读《母爱》，让学生说说感受。一首美丽的小诗演绎出令人心醉的意境，学生静静地听，默默地想，他们的眼神里流露出真挚的情意。当音乐声止，他们迫不及待举起自己的手：“妈妈对我们的爱在生活的每个角落。”“母爱是世界上最伟大的爱。”师又问：“妈妈为了我们操了多少心，那你是怎么关心妈妈的？”一个学生说：“我一有空就给妈妈做家务，减轻她的负担。”另一学生说：“妈妈的生日，我用自己的努力给了她一个大大的惊喜，妈妈激动得哭了。”
“一句话一颗心，一件事一片情”，一首美丽的小诗引发了感人肺腑的表白，他们爱妈妈，因而他们有着许多美好的回忆和大家分享，让学生畅所欲言，亲情之花处处开遍。学生在读与说中与作者产生了强烈的共鸣，进一步感受到了母爱的魅力，从而感悟到：爱自己的妈妈不是挂在口头上的空话。这样一来，一方面学生加深了对课文的理解，为学生进一步朗读、感悟课文，培养、积蓄了情感；另一方面拉近了学生与母亲之间的距离，把母爱的种子深深地种在了学生的心里。老师的深情唤起了学生的激情，情感催生了他们学习的热情和学习智慧。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”
语文课堂教学是学生、教师、文本之间对话的过程，课堂上老师不应该“一统天下”，应该在民主平等的基础上，由师生双方共同参与。“老师，我不同意您的观点。”“老师，可不可以这样说。”“老师，您讲错了。”……初听到这些声音，你也许会有一种被剥夺权利的感觉，但是当你微笑地听完他们的话之后，会惊喜地发现学生思考回答问题的积极性高了，学生的答案更完整，更多元化了，课堂气氛也活跃了。从统治的“神坛”上走下来，与学生融为一体，与学生站在同一个平台上互相探究，平等地对话。当然，鼓励学生多元化解读，绝不是提倡天马行空，而是要以文本解读为根本，对文本进行科学的解读，与文本展开科学的对话。
科学对话，与文本手牵手。对话如何才有效，“科学”二字实为必需。语文课堂上，有些教师为了“鼓励”学生的思维而任由学生的思想游离；也有些教师在教学过程中和学生说着说着就扯远了，偏离了主题。这样的教学对话不仅不科学，而且造成了课堂教学的无序低效。语文课堂教学的对话应该是主题式的对话，对话的双方不是在两条平行线上滑行，而是围绕一个主题互相碰撞，不断深入，共同成长。
例如我在教学李白的古诗《望庐山瀑布》时，一开始故意在黑板上板书“看庐山瀑布”，学生提出疑问，说与课文不符，但我坚持“看”与“望”意思相近，换换无妨。学生不同意，认为李白是个极其伟大的诗人，用的每个字必定有其意义，心中一下子产生强烈的阅读期待：这首诗到底是怎么样的，写些什么，到底能不能改为“看”。学生迫不及待翻开课文，一下子走进了诗中。
反复咀嚼，酝酿之后，学生更加理直气壮，“遥看”二字证明是“望”，而非肤浅的“看”字，“飞流直下”“银河落九天”均可说明只有远望方可凸显庐山瀑布的壮观！
情感对话，与心灵面对面。如果说，平等对话和科学对话是构建语文课堂教学有效对话的形，那么情感对话就是它的神了。作为语文教师，在今天这个物化的时代，我们有责任反省自己：在和学生的对话中是否走进了学生心灵，生成学生真实、真切、必要的生命体验，并进而塑造了他们健康向上的情感、态度、价值观？为此，与学生的精神对话，作为语文学科人文性的一个重要体现就显得尤为重要了。
于漪老师是闻名全国的名师，她一辈子追求“教文育人”，把育人看作语文教育第一位的任务。她明确指出，教育核心任务就是“把人的灵魂、精神用力往上拉，引向真理世界”。
如上《花瓣飘香》时，上课伊始，老师伴随着悠扬的音乐声，深情朗读《母爱》，让学生说说感受。一首美丽的小诗演绎出令人心醉的意境，学生静静地听，默默地想，他们的眼神里流露出真挚的情意。当音乐声止，他们迫不及待举起自己的手：“妈妈对我们的爱在生活的每个角落。”“母爱是世界上最伟大的爱。”师又问：“妈妈为了我们操了多少心，那你是怎么关心妈妈的？”一个学生说：“我一有空就给妈妈做家务，减轻她的负担。”另一学生说：“妈妈的生日，我用自己的努力给了她一个大大的惊喜，妈妈激动得哭了。”
“一句话一颗心，一件事一片情”，一首美丽的小诗引发了感人肺腑的表白，他们爱妈妈，因而他们有着许多美好的回忆和大家分享，让学生畅所欲言，亲情之花处处开遍。学生在读与说中与作者产生了强烈的共鸣，进一步感受到了母爱的魅力，从而感悟到：爱自己的妈妈不是挂在口头上的空话。这样一来，一方面学生加深了对课文的理解，为学生进一步朗读、感悟课文，培养、积蓄了情感；另一方面拉近了学生与母亲之间的距离，把母爱的种子深深地种在了学生的心里。老师的深情唤起了学生的激情，情感催生了他们学习的热情和学习智慧。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”