函谷关——丝路西行第一关

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  从空中俯瞰中华大地,青藏高原是第一个阶梯,从西域延伸到关中的丝绸之路处于第二个阶梯上。关中平原周围的险关要隘使得八百里泰川成为四塞之地,其中,位于关中腹地最东端的函谷雄关,日夜俯视着处于第三个阶梯上的中原大地,成为冷兵器时代难以逾越的天堑。

●天开函谷壮关中


  从关中长安至中原洛阳的东西大道,是我国古代最为重要的交通孔道。它西起今天陕西西安,经灞桥、临潼、新丰、渭南、华县、华阴、潼关,过河南阌乡、陕县、渑池、新安,到达洛阳。与西安至洛阳的其他路段相比,从新安到潼关这一段路途多沟涧峭崖,十分迂曲难行。《读史方舆纪要》记载:“自新安以西……至于潼关,凡四百八十里。其地皆河流翼岸,巍峰插天,绝谷深委,峻坂纤徊。崤函之险,实甲于天下矣。”这条长长的山间谷地,因其“深险如函(木匣)”,故而得名“函谷”。
  函谷一带丘峦起伏,有中条山、崤山横亘其间。远古以来,一次次暴雨洪水冲刷侵蝕,使得谷地两旁峰岩壁立、绝壁陡起,地势极为险恶。谷内上下落差50-70米,谷岸左右坡度40-80度,谷底的道路是附近唯一可以沟通东西的交通线路,但也是蜿蜒崎岖,狭窄处不足2米,故有“车不方轨、马不并鞍”之说。在这里设关,可以扼住东去洛阳、西达长安的咽喉要冲,形成“一夫当关、万夫莫开”的军事态势。
  除了“秦函谷关”,历史上还有“汉函谷关”和“魏函谷关”,尤其以新安汉函谷关最为著名。公元前114年,楼船将军杨仆上书汉武帝,迁关隘至函关古道东端的新安县,是为汉函谷关。此后,这里历经安史之乱、李自成农民起义,以及辛亥革命和抗日战争的烽火狼烟。两千多年来,无论是进取关中,还是逐鹿中原,函谷关都是兵家必争的战略要地,正所谓“自古函谷一战场”。
  河南新安汉函谷关关楼 供图/视觉中国
  1870年,德国地理学家、柏林大学校长李希霍芬首次提出“丝绸之路”的概念,他认为从洛阳到撤马尔罕之间存在着一条古老的商路。历史上,西汉张骞首次凿空西域、开拓丝绸之路,东汉班超再次打通隔绝58年之久的西域,丝路的起点也从长安延伸到洛阳,罗马帝国的使者也得以沿着丝绸之路到达东汉都城洛阳。
  洛阳在丝绸之路的形成发展过程中发挥着重要作用。东汉、曹魏、西晋、北魏政权以洛阳为都城的三百多年间,以国都洛阳为起点和终点,沿着丝绸之路进行的政治、军事、经济、文化和宗教活动,不知凡几。
  公元64年,汉明帝派遣使者沿丝绸之路赴西域拜佛取法,而后在洛阳创建“中国第一古刹”——白马寺。公元73年,班超受命从洛阳出使西域,“重开丝路、经营西域”。公元97年,班超属员甘英出使大秦(古罗马帝国),行至条支(两河流域的西亚古国),欲渡西海(波斯湾)而未成。与此同时,西域各国使者、僧侣和商人来华,都以洛阳为目的地。《后汉书·西域传》记载有西域二十三国,其中明确记载里程的有十三国,其起点无不开始于洛阳。例如,莎车国“去洛阳万九百五十里”,西夜国“去洛阳万四千四百里”,安息国“去洛阳二万五千里”。
  胡商牵驼图壁画
  唐中宗神龙二年(公元706年) 210×193cm
  2005年河南省洛南新区安国相王孺人唐氏墓出土 河南省古代艺术博物馆藏
  洛阳是丝绸之路的东方起点,函关古道是沟通洛阳到长安,直至西域的重要通道,函谷关作为古道上的重要关隘,自然对丝路交通有着巨大的影响力。这一时期的函谷关可谓丝绸之路“西行第一关”,无论作为军事要冲,还是关卡驿站,它都是丝绸之路上东西往来的必经之地,对卫护两京安全、维护商贸秩序具有重要作用。
  从汉使班超“重开丝路、经营西域”的雄壮出行,到高僧法显西天取经的漫长跋涉;从西域使者的友好来访,到出关驼队的满载而归……函谷关都是这一幕幕繁荣与兴盛的见证者。东汉兰台令史李尤《函谷关赋》曾有这样一段生动描绘:“上罗三关,下列九门,会万国之玉帛,徕百蛮之贡琛。冠盖纷其云合,车马动而雷奔。”由此我们可以尽情地想象,当时各方使节商贾携带奇珍异宝、各色特产,云集关前,进行商贸往来的繁盛景象。   东汉之后,尤其是隋唐时期的函谷关对丝绸之路的繁荣发展具有突-出贡献。在函关古道和函谷关附近,曾有大量的唐代三彩陶俑等文物出土。这些文物中有作为交通工具、背驮货物的骆驼、马匹,有头发卷曲、身背行囊、迈步行进的胡商。那些多姿多彩、形神俱佳的三彩骆驼,或昂首远望,或仰天嘶呜,再配上满脸络腮胡的牵驼俑,分明就是西域商旅前来大唐帝国经商贸易的真实写照。
  唐中宗神龙年间(705-707年),西亚地区的安息国派遣使者莫贺等人,携带美玉珍宝,不远万里来到大唐东都洛阳朝觐。刚刚从女皇武则天手中重新获取皇权的唐中宗龙颜大悦,拿出宫禁中带有“翥鹤”“翔鸳”纹饰的绫锦等贡品珍物赏赐于莫贺。
  河南省三门峡市灵宝函谷关历史文化景区 供图/视觉中国
  在唐代,凡交通、军事要冲均设置关卡,并配备“令”“丞”等官吏,负责检查来往行人和货物。唐代还实行“过所制度”,“过所”是为了应对跨越州县长距离旅行,由中央或者地方政府发放的通行文书。文书上一般写着官府签发者、旅行者以及同行者姓名、目的地以及旅行事由等内容。当旅行者通过关隘时,“关令必据过所以勘之”。《唐律疏议》中规定,若守关者不遵循过所严加检查,一经发现就要受到严厉的处分。
  在敦煌文书中保留有一件唐代过所文书,我们可以大致了解一下唐代的过所制度和通关程序。这份文书是一个名为唐益谦的人,向西州都督府请求发给其眷属前往福州任所的过所牒文。因为唐益谦官居别将,有资格住驿站,所以不用过所,但是他还有一批眷属、奴婢和牲畜等需要通关过境,所以必须由西州都督府发给过所。
  请求发给过所,申请人必须按照规定逐一说明各种有关事项,诸如外出原因、人数、身份、年龄,以及奴婢来源、牲畜毛色口齿,必要时还得附交买婢券等有关证明文书。负责审查的官吏对此要一一核实,有关的审批人员也要一一签名,沿途关隘才准通过。这份过所文书还明确记载了唐益谦等人沿途所需经过的各个关隘:包括玉门(今甘肃敦煌)、金城(今甘肃兰州黄门渡口)、乌兰(今甘肃靖远)、大震(今陕西陇县陇山下)、潼关(今陕西潼关)、蒲津关(今陕西大荔黄河西岸)等关隘。沿途经过这些关隘时,唐益谦等人都要出示“过所”,进行检查,才许通关过境。
  这些记载充分说明,当时的函谷关是丝绸之路上东西方商贸交流的一处重要关口,司关人员对于往来商旅、货物的检查勘核是相当慎重的,这既有助于防止走私、逃税、拐卖人口等事,也有助于保障丝绸之路上正常的商贸秩序。
  唐代以后,函关古道的作用有所降低,函谷关逐渐破败,但其作为丝路西行第一关的地位并未动摇。在明代,唐寅《题函关雪霁图》云:“函关雪霁旅人稠,轻载驴骡重载牛。”李昌祺的《新安谣》中也说:“昨日迤西藩使过,尽驱妇女赶牛羊”,这是函谷关作为丝绸之路上的重要关隘仍有商旅藩使过往的明证。
  “树根草蔓遮古道,空谷千年长不改。”如今,那座曾经见证了丝路繁华和中西交流的关隘,已经沉入历史长河。在函谷关西侧的古道深处,一段崩塌的地层断面上,人们还可以看到历代古道层层叠压在一起的痕迹,它们像是水面上的波纹,又好像切开的“千层饼”。从“饼”的上层到下层,那些或长或短,或宽或窄的古代路基,如同年轮一样刻印着函谷关曾经的兴起与繁荣、辉煌与衰落,从中我们仿佛还能看到函谷关前商旅络绎不绝的繁忙景象。
  “野花不省见行人,山鸟何曾识关吏?”今天的函关古道早已废置不用,函谷关也成了一处历史遗迹,供后人凭吊。2014年,作为天下名关之一的“新安汉函谷关”,随同丝绸之路的起始点“汉魏洛阳城”等遗址,共同入选《世界遗产名录》,成为丝路文明的一个重要节点、中华文化的一个重要坐标,也当之无愧地成为“丝路西行第一关”。
  河南新安汉函谷关水口遗迹 供图/视觉中国
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