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摘要：列夫·托尔斯泰在半个多世纪的文学创作中，创作了许多世界一流作品，给人类留下了十分宝贵的文学遗产。同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》与《复活》也为中国文学，中国作家产生了巨大而深远的影响。
关键词：托尔斯泰；作品；中国文学；影响
中图分类号：I209.9
梳理20世纪中国文学的发展道路，无法回避俄罗斯文学，特别是以托尔斯泰为代表的19世纪俄罗斯批判现实主义文学，它对中国现代文学产生了巨大影响。19世纪俄国批判现实主义文学通过其深刻的思想性和卓越的艺术感染力，造就了享有世界声誉的一代传奇作家，而这些作家中，托尔斯泰无疑是最引入注目的一位。
列夫·托尔斯泰在半个多世纪的文学创作中，创作了许多世界一流作品，给人类留下了十分宝贵的文学遗产。同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》与《复活》也为他在世界文坛的地位奠定了基础。
一、托尔斯泰作品在中国的传播。
托尔斯泰不仅是一位作家，也是一位思想家。他留给后世的精神财富还有专门的理论著作。其中影响较大的是《艺术论》。
托尔斯泰作为19世纪俄罗斯最伟大的作家对中国文学产生了巨大而深刻的影响，他的作品清朝末年即传入中国。历经百余年，大量的研究成果如思想及创作价值不断被挖掘出来。
1907年，王国维在其主编的《教育世界》上發表《托尔斯泰传》，全文十三章，近两万字，在中国首次较全面地介绍托氏。文中涉及对《战争与和平》等三部巨著评价甚高。
建国以后，俄国与苏联两国之间建立了友好互助关系，俄国文学的翻译进入了一个更为繁荣的时期。仅据1949年—1959年十年间不完全的统计，托尔斯泰的作品共出版了三十五种之多，总印数在一百七十多万册以上。
20世纪五、六十年代，中国学术界在托尔斯泰研究上的水平取得长足进展。关于托翁的学术论著可谓浩如烟海，研究托尔斯泰的国内专家可谓是繁星满天：戈宝权，钱中文、王智量、王西彦、韩长、张羽、倪蕊琴、李建吾、钱中文、雷成德、刘辽逸等等。此期，中国文学界翻译发行了大量的研究托尔斯泰的俄国学者的论著。如，高尔基著《回忆托尔斯泰》、列宁著《列宁论托尔斯泰》、贝奇柯夫著《论托尔斯泰创作》、葛兹著《论〈战争与和平〉》、多宾著《〈复活》的创作过程〉、朵恩陀也夫斯基夫人的《托尔斯泰与朵思陀也夫斯基》、古德济著《托尔斯泰夫评传》，支魏格著《托尔斯泰的思想》等。二是至四十年代，关于托尔斯泰的文章是以马克思主义观点来分析的，但是五十年代后，中国学术界开始以马列主义的立场、观点、方法来评析托尔斯泰及其作品。
自1950年到2004年这50多年间，和俄罗斯伟大作家托尔斯泰有关的论文一共有近五百篇。1978年至1982年，在这5年间共有41篇论文是研究托尔斯泰的。1980年始，先后出现了系统的文集《托尔斯泰研究论文集》（上海译文出社1983年1月11日）、《托尔斯泰论集》（浙江人民出版社，1982年）、《托尔斯泰作品研究》（陕西人民出版社，1985年2月）《列夫-托尔斯泰比较研究》（华东师范大学出版社1989年2月）等。80年代中期，人民文学出版社开始发行系统的文集，17卷的本的《列夫·托尔斯泰文集》和12卷本的由草婴先生独自译出的《托尔斯泰文集》。这在中国托氏作品译介史上具有里程碑式的意义。
二、托尔斯泰的中国文化情结。
在俄国经典作家里，托尔斯泰是对中国文化最接近、最相通的人。他对中国人民的社会怀有深厚的感情。精神上联系而言，托尔斯泰是19世纪众多俄国作家里，与中国关系最为密切的作家。
作为一个人道主义的作家，托尔斯泰早在年轻时代就关注中国人民的生活与命运。19世纪80年代，托尔斯泰开始阅读中国古代哲学与宗教著。他很快对中国古典哲学产生了异乎寻常的热情，儒道墨学说显然成了托尔斯泰终极追求中的又一“活命之水”。
1878-1891年是托尔斯泰世界观转变的时期，他转向东方，转向中国。这位俄国的思想家试图从东方的古典学说，特别是从中国古代圣贤们的学说中寻求人生的真谛。他不懂中文，于是通过英、法、德等国文字有关中国的著作研究中国的情况。托翁研读了大量有关中国哲学的论著。他译写了《论孔子的著作》、《论〈大学〉》、《中古先哲老子所著道德经》等文。他编辑过有关老子、孔子、孟子、墨子等人的论著，并把他们的学说以通俗易懂的语言介绍给当时的俄国读者。托翁曾说过：“中国人的生活一向引起我的兴趣，我曾尽力想理解中国生活中我所能懂得一切，尤其是中国的宗教智慧——孔子、孟子、老子的著作及其注疏。我也读过中国有关佛教的书籍以及欧洲人所写的有关中国的著作。”
三、托尔斯泰对中国文学的影响。
托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著，是托尔斯泰的三大代表作之一。
作品以1812年的俄法战争为背景，以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的家庭生活为主线，在战争与和平的交替中，真是地再现了1805-1820年间俄国和欧洲的重大事件，描写了俄罗斯当时社会生活的广阔的画面，展示了王公大臣史、商人、军人和农民等各阶级层的精神面貌和心理状态。这部著作突出了人民决定战争胜负的思想，探讨了贵族的命运和前途，提出了一系列重大的社会问题。
中国作家纷纷承认托尔斯泰为名列前茅的世界文豪。早在1917年，凌霜在《托尔斯泰之平生及其著作》中评价托翁的一些作品。他说：“《战争与和平》尤为托氏生平只鸿著。其文字之锐进，著作之宏多，亦以此时称最。”
《复活》是托尔斯泰用十年的时间去完成他生命的最后一篇小说，是他思想、创作发展的总结性作品。这是作家以真实案件为基础创作的长篇小说。作者以此故事为大纲，承载了俄罗斯社会所有的问题。作品通过对男女主人公精神复活的历程描写，真实而深刻地反映了当时俄罗斯社会的全貌，因此被称为“最清醒的现实主义。”
在《安娜·卡列尼娜》问世以后，中国文学界对托尔斯泰的这部作品给予极大关注。中国现当代著名的作家端木蕻良曾写过：“安娜是托尔斯泰所写的最纤细的性格，充分是东方的女性，也许很接近中国的女性，她没有什么辉煌的理论，却能用女人最温柔的心思去衡量真理，她能从真正的美的卫护里去达到善。在走进那窄狭的门槛，她也就碰见了死亡，这些都是她在就晓得，但是她愿意追求一个合理的生活，而不害怕灭亡，她匝着灭亡走去，但他陷落了！”接着他说：“他所有的言语和思想都是发自心理，他是听顺着新的支配。”
《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》这三部代表的著作不仅是俄罗斯人民的骄傲，也是世界进步人类的骄傲，享有世界声誉，当之无愧。托尔斯泰的作品影响、涵养了一代又一代的作家，其中包括中国的作家们。
托尔斯泰不仅是一位杰出的作家，同时也是一位杰出的思想家。托尔斯泰《艺术论》（又译《什么是艺术》）是专门的理论著作。托翁的美学观主要体现在这部著作中，《艺术论》是这位思想家将近半个世纪的个人创作经验和理论探索的总结。
托翁指出：“真正的艺术所引起的后果是把新的感情带进日常生活中来，……” 他反对艺术家重复前人写过的东西。他所说的创新也包括艺术形式的创新。这位思想家认为艺术应该为人民服务：“反常的艺术可能是人民所不了解的，但是好的艺术永远是所有的人都能理解的。”
从以上情况足可见，中国文坛用很高的热情去学习托尔斯泰的文学作品和思想内涵。这位伟大的俄国作家托尔斯泰在中国获得了巨大的声誉和高度的评价。
参考文献：
[1]沈雁冰.小说新潮栏宣言[J].小说月报，1920，（1）.
[2]沈雁冰.介绍文学作品的目的[J].时事新报附刊文学旬刊，1922，（45）.
[3]吴宓.论写实小说之流弊[N].中华新报，1922—10—22.
[4][俄]托尔斯泰.艺术论[M].北京：人民文学出版社，1958.
关键词：托尔斯泰；作品；中国文学；影响
中图分类号：I209.9
梳理20世纪中国文学的发展道路，无法回避俄罗斯文学，特别是以托尔斯泰为代表的19世纪俄罗斯批判现实主义文学，它对中国现代文学产生了巨大影响。19世纪俄国批判现实主义文学通过其深刻的思想性和卓越的艺术感染力，造就了享有世界声誉的一代传奇作家，而这些作家中，托尔斯泰无疑是最引入注目的一位。
列夫·托尔斯泰在半个多世纪的文学创作中，创作了许多世界一流作品，给人类留下了十分宝贵的文学遗产。同时他的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》与《复活》也为他在世界文坛的地位奠定了基础。
一、托尔斯泰作品在中国的传播。
托尔斯泰不仅是一位作家，也是一位思想家。他留给后世的精神财富还有专门的理论著作。其中影响较大的是《艺术论》。
托尔斯泰作为19世纪俄罗斯最伟大的作家对中国文学产生了巨大而深刻的影响，他的作品清朝末年即传入中国。历经百余年，大量的研究成果如思想及创作价值不断被挖掘出来。
1907年，王国维在其主编的《教育世界》上發表《托尔斯泰传》，全文十三章，近两万字，在中国首次较全面地介绍托氏。文中涉及对《战争与和平》等三部巨著评价甚高。
建国以后，俄国与苏联两国之间建立了友好互助关系，俄国文学的翻译进入了一个更为繁荣的时期。仅据1949年—1959年十年间不完全的统计，托尔斯泰的作品共出版了三十五种之多，总印数在一百七十多万册以上。
20世纪五、六十年代，中国学术界在托尔斯泰研究上的水平取得长足进展。关于托翁的学术论著可谓浩如烟海，研究托尔斯泰的国内专家可谓是繁星满天：戈宝权，钱中文、王智量、王西彦、韩长、张羽、倪蕊琴、李建吾、钱中文、雷成德、刘辽逸等等。此期，中国文学界翻译发行了大量的研究托尔斯泰的俄国学者的论著。如，高尔基著《回忆托尔斯泰》、列宁著《列宁论托尔斯泰》、贝奇柯夫著《论托尔斯泰创作》、葛兹著《论〈战争与和平〉》、多宾著《〈复活》的创作过程〉、朵恩陀也夫斯基夫人的《托尔斯泰与朵思陀也夫斯基》、古德济著《托尔斯泰夫评传》，支魏格著《托尔斯泰的思想》等。二是至四十年代，关于托尔斯泰的文章是以马克思主义观点来分析的，但是五十年代后，中国学术界开始以马列主义的立场、观点、方法来评析托尔斯泰及其作品。
自1950年到2004年这50多年间，和俄罗斯伟大作家托尔斯泰有关的论文一共有近五百篇。1978年至1982年，在这5年间共有41篇论文是研究托尔斯泰的。1980年始，先后出现了系统的文集《托尔斯泰研究论文集》（上海译文出社1983年1月11日）、《托尔斯泰论集》（浙江人民出版社，1982年）、《托尔斯泰作品研究》（陕西人民出版社，1985年2月）《列夫-托尔斯泰比较研究》（华东师范大学出版社1989年2月）等。80年代中期，人民文学出版社开始发行系统的文集，17卷的本的《列夫·托尔斯泰文集》和12卷本的由草婴先生独自译出的《托尔斯泰文集》。这在中国托氏作品译介史上具有里程碑式的意义。
二、托尔斯泰的中国文化情结。
在俄国经典作家里，托尔斯泰是对中国文化最接近、最相通的人。他对中国人民的社会怀有深厚的感情。精神上联系而言，托尔斯泰是19世纪众多俄国作家里，与中国关系最为密切的作家。
作为一个人道主义的作家，托尔斯泰早在年轻时代就关注中国人民的生活与命运。19世纪80年代，托尔斯泰开始阅读中国古代哲学与宗教著。他很快对中国古典哲学产生了异乎寻常的热情，儒道墨学说显然成了托尔斯泰终极追求中的又一“活命之水”。
1878-1891年是托尔斯泰世界观转变的时期，他转向东方，转向中国。这位俄国的思想家试图从东方的古典学说，特别是从中国古代圣贤们的学说中寻求人生的真谛。他不懂中文，于是通过英、法、德等国文字有关中国的著作研究中国的情况。托翁研读了大量有关中国哲学的论著。他译写了《论孔子的著作》、《论〈大学〉》、《中古先哲老子所著道德经》等文。他编辑过有关老子、孔子、孟子、墨子等人的论著，并把他们的学说以通俗易懂的语言介绍给当时的俄国读者。托翁曾说过：“中国人的生活一向引起我的兴趣，我曾尽力想理解中国生活中我所能懂得一切，尤其是中国的宗教智慧——孔子、孟子、老子的著作及其注疏。我也读过中国有关佛教的书籍以及欧洲人所写的有关中国的著作。”
三、托尔斯泰对中国文学的影响。
托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著，是托尔斯泰的三大代表作之一。
作品以1812年的俄法战争为背景，以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大家族的家庭生活为主线，在战争与和平的交替中，真是地再现了1805-1820年间俄国和欧洲的重大事件，描写了俄罗斯当时社会生活的广阔的画面，展示了王公大臣史、商人、军人和农民等各阶级层的精神面貌和心理状态。这部著作突出了人民决定战争胜负的思想，探讨了贵族的命运和前途，提出了一系列重大的社会问题。
中国作家纷纷承认托尔斯泰为名列前茅的世界文豪。早在1917年，凌霜在《托尔斯泰之平生及其著作》中评价托翁的一些作品。他说：“《战争与和平》尤为托氏生平只鸿著。其文字之锐进，著作之宏多，亦以此时称最。”
《复活》是托尔斯泰用十年的时间去完成他生命的最后一篇小说，是他思想、创作发展的总结性作品。这是作家以真实案件为基础创作的长篇小说。作者以此故事为大纲，承载了俄罗斯社会所有的问题。作品通过对男女主人公精神复活的历程描写，真实而深刻地反映了当时俄罗斯社会的全貌，因此被称为“最清醒的现实主义。”
在《安娜·卡列尼娜》问世以后，中国文学界对托尔斯泰的这部作品给予极大关注。中国现当代著名的作家端木蕻良曾写过：“安娜是托尔斯泰所写的最纤细的性格，充分是东方的女性，也许很接近中国的女性，她没有什么辉煌的理论，却能用女人最温柔的心思去衡量真理，她能从真正的美的卫护里去达到善。在走进那窄狭的门槛，她也就碰见了死亡，这些都是她在就晓得，但是她愿意追求一个合理的生活，而不害怕灭亡，她匝着灭亡走去，但他陷落了！”接着他说：“他所有的言语和思想都是发自心理，他是听顺着新的支配。”
《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》这三部代表的著作不仅是俄罗斯人民的骄傲，也是世界进步人类的骄傲，享有世界声誉，当之无愧。托尔斯泰的作品影响、涵养了一代又一代的作家，其中包括中国的作家们。
托尔斯泰不仅是一位杰出的作家，同时也是一位杰出的思想家。托尔斯泰《艺术论》（又译《什么是艺术》）是专门的理论著作。托翁的美学观主要体现在这部著作中，《艺术论》是这位思想家将近半个世纪的个人创作经验和理论探索的总结。
托翁指出：“真正的艺术所引起的后果是把新的感情带进日常生活中来，……” 他反对艺术家重复前人写过的东西。他所说的创新也包括艺术形式的创新。这位思想家认为艺术应该为人民服务：“反常的艺术可能是人民所不了解的，但是好的艺术永远是所有的人都能理解的。”
从以上情况足可见，中国文坛用很高的热情去学习托尔斯泰的文学作品和思想内涵。这位伟大的俄国作家托尔斯泰在中国获得了巨大的声誉和高度的评价。
参考文献：
[1]沈雁冰.小说新潮栏宣言[J].小说月报，1920，（1）.
[2]沈雁冰.介绍文学作品的目的[J].时事新报附刊文学旬刊，1922，（45）.
[3]吴宓.论写实小说之流弊[N].中华新报，1922—10—22.
[4][俄]托尔斯泰.艺术论[M].北京：人民文学出版社，1958.