【摘 要】
:
榆林小曲是流行于陕北榆林城区的一种介于曲艺和民歌之间的艺术形式,品种独特,是民间艺术的奇葩.但在流传了四百多年后的今天,它面临着严峻的生存考验.为了全面挖掘和分析影
论文部分内容阅读
榆林小曲是流行于陕北榆林城区的一种介于曲艺和民歌之间的艺术形式,品种独特,是民间艺术的奇葩.但在流传了四百多年后的今天,它面临着严峻的生存考验.为了全面挖掘和分析影响榆林小曲生存和发展所面临的问题,找出解决这些问题的有效措施,本人从小曲艺人和小曲受众情况两个方面做了大量采访和社会调查,分析出榆林小曲存在艺人严重老龄化、传承后继无人、人们对其前途认识模糊、政府保护不力等一系列问题.建议在今后政府能高度重视,加大保护和扶持力度,广做宣传,吸引投资,提高艺人待遇,提供发展条件,让这一艺术奇葩常开不败,永世流芳.
其他文献
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
来到芜湖才知道,芜湖无湖。它的水泽氤氲全凭大片的湿地和那条日夜流淌、继而涌入长江主干流的清弋江。美丽的江流在一个叫西河的地方拐了一个弯儿,于是,600多年前这里有了渡口,有了小船,有了艄公。不知哪个文人墨客哪年题写的“西河渡”三个大字,于今还留在岸边的石壁上。小河流淌,人类繁衍,一个小镇诞生了。难得而神奇的是,600多年来,西河古镇的古朴民俗、风情生态得以保留延续,被今人们写进了中国第三批传统村落
“民俗学是走出来的学问” ,这话越来越得到民俗学界的认同。日本民俗学之父柳田国男从乡土远野走来 ,(他创办的《乡土研究》及早期著作《远野物语》为他的成功奠定了基础 )
1梭罗在谈到一些至极的美好时,多次这样形容“:像黎明一样美好。”150年之后,在羊狮慕大峡谷,一个春雨之夜,听闻此言,我心尖儿起了颤动。心灵和心灵的相契之好,莫过于越过漫
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
我在杭州艺专读书时,学习过三年素描,但到中大艺术系旁听时,最初几张作业,常急得汗流浃背,自惭手拙。在这种情况下,在方法步骤上,我有两大转变:一是由重视色调转变为重视结
文章利用高精度船载多波束测深及重力数据研究了超慢速西南印度洋脊14°E—25°E区域洋壳增生的构造与岩浆特征.首先采用滤波的方法将原始地形数据分为短波长地形(波长小于20
定位是策划人在策划行为中常用到的一个概念和术语,那么如何给策划和策划人本身一个定位?他们的位置在哪里?下面就从这个角度对美术馆策划与展览策划人的定位进行一些分析和