法国汉学家德理文的中国情结——对1867年巴黎世界博览会中国馆成败的文化思考

来源 :国际汉学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chufs
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
1867年巴黎举办了世界上第四届国际博览会。世博会主办方曾向清政府发出正式邀请,却遭到拒绝。然而中华帝国仍然在本届世博会上占有了一席之地,不仅设有展馆、花园,且有中国人现身。大量资料显示,此届世博会中国馆完全是由法国汉学家德理文(Marquis d'Hervey de Saint—Denys)一手操办的。本文通过对史料的梳理,将德理文筹办中国馆之始末公之于众,并在此基础上,结合对德理文中国观的探讨,进一步讨论这位汉学家为何主动请缨要求承办中国馆,以及中国馆又为何未能达到预期效果等问题。
其他文献
《文献通考·四裔考》及其续作,保存了古代中国与周边民族或国家关系的翔实史料。从中可以发现,古代中国在处理与周边民族与国家关系时,所秉持的基本观念就是中国中心论以及
本文择傅山的评点学典型例之一,通览其评点方法,归结其评点优劣,一可有助集部评点学之参考,二可提示新文选学走向以“阅读作品”为中心的新研究法,此即申论傅山评点学的价值所在。
古今论者多有杜甫入严武幕後与同僚不合,受到同僚与“少年”的嫉妒、欺辱与排挤的说法,如明代王嗣奭即说:“公有‘分曹失异同’之语,似与诸公不合而归。”清浦起龙引黄生云:“及居
南京图书馆发现的陈三立《文录》抄本,与范当世致陈三立书函所论不大可能是同一文稿,范当世书函所论即吴汝纶评点本。陈三立早期文稿《七竹居杂记》残本仍存於天壤之间。
提出一种有效提高延迟反馈法控制混沌的方案,通过将系统部分状态变量在相应的子空间作变换,实现用单路反馈控制信号替代变换前多路信号对原系统的控制作用.利用Pspice仿真平
《龙川别志》卷下载:“时边城多警,每一挂塔,所费甚厚,惟高阳独否。”
测量了B位掺杂的钙钛矿结构锰氧化物La0.49Sr0.51(Mn1-xNb2)O3(x=0,0.05,0.15和0.25)的电阻率和磁化强度的温度特性.实验结果表明,当Nb^5+部分替代B位的Mn^4+离子时,电阻率-温度特性
近年来,随着社会经济的快速发展,环境污染与能源短缺问题日益严重。光催化材料能将可再生的太阳能转化为人类所需的化学能,从而实现清洁能源的制备和污染物的降解。因此,寻找
武则天是中国数千年君主专制社会中唯一的女皇帝,因此涉及她的各种问题引起後世学者乃至普通民众的莫大关注,乃是十分自然的事情。关於她的宗教信仰,人们通常都归之为佛教。一般
2005年7月,中国科技大学火灾科学国家重点实验室、南京大学近代声学国家重点实验室、华中科技大学模具技术国家重点实验室等11家国家重点实验室(工程中心)落户深圳虚拟大学园,这