光绪皇帝《罪己诏》不罪己

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  中国历史上有很多《罪己诏》。顾名思义,《罪己诏》应该多多少少找一点儿自己的毛病,说一点儿自己的不是吧?何况,形成了诏书,自然要特别严肃地进行自我批评。然而,光绪的一份《罪己诏》却根本看不到一丁点儿自己的不是。
  1900年8月15日,八国联军入京,慈禧、光绪无可奈何,能够做到的便是仓皇避难。然而有难了,总得说道说道这事,要不然,大清国的面子如何过得去?于是,8月20日,光绪终于颁发《罪己诏》了。
  他说,8月15日,朕与太后,本来是想自杀以谢天下的,然而转机出现了,王公大臣等数人不失时机地出现了,他们“勉强扶掖”朕和太后出宫,以至于造成了朕和太后自杀不成的恶劣后果,这是多么遗憾的事情啊!自杀不成,那就只好向天下人谢罪。太后不能谢罪,只好由皇帝自己来谢罪了。
  紧接着,他就提到了义和团之乱与各国在大清传教造成的教民矛盾——民教争讼,这事不赖朕!乃“地方官时有所偏”之故也!就这样,他一下子就把问题的根源给找了出来,一下子就找到了地方官的身上:正是因为传教士和民众之间有很多矛盾,义和团趁机闹事,而地方官“平日办理不善,以致一朝猝发,不可遏抑”。
  遗憾的是,虽然光绪曾经派直隶军队去镇压义和团,但“百姓皆畏兵而爱匪”,所以“匪势由此大炽,匪党愈聚愈多”,这是百姓的不是,百姓的过错啊!应该连百姓也一同埋怨的。不过,也许皇帝心中还有一些对“水能载舟亦能覆舟”原理的害怕,他没有埋怨百姓,只把根子追到当事将领的身上。
  光绪继续追究义和团的过错。他认为,什么事情都要防微杜渐,看来这匪患的大事,也是应该如此的,但是,事情到了这个地步,那也是量变质变的原理在起作用。自然而然地,祸首也出来了,事情水落石出了:长长的狐狸尾巴原来藏在这里,原来是年少任性或迂腐无知的王公大臣在作祟,是他们跟着义和团学坏,最后就“数万乱民……浸成尾大不掉之势”。
  朕与太后诏曰:地方官败则国败,将领败则国败,王公大臣败则国败!
  还是没有“朕与太后”的丁点儿事。想罪己一番,为何就这样难呢?
  《罪己诏》说:“天下断无杀人放火之义民,国家岂有倚匪败盟之政体?”
  这里有一个基本的判断:凡是义民,则断无杀人放火,但凡国家,绝不倚匪败盟。于是乎,你义和团非义民,俺们大清国也非一个道德败坏的国家,俺们的整体还是有一定先进性的。
  于是乎,所有的大臣啊官员啊,你们都有罪,唯独俺们太后和皇上除外,举世皆醉我独醒,举世皆浊唯我独清。全国臣子皆混蛋,太后和皇上真英明!
  在皇帝自己看来,全国乱象纷呈,八国强盗哄抢北京,这事儿不赖我!这与其说是“罪己诏”,还不如说是“罪人诏”。本来是要自我批评的,鼓捣起来,竟然成了批评臣下。
  然而,事情出来了,总要找一个下家,总要有一个替罪羊的。皇帝和太后不好当替罪羊,俺们是要抓替罪羊的主儿,就只好委屈你们大臣了。
  说来说去,就是没有皇帝和太后的对外政策问题,就是没有八国联军的一丁点儿责任,全是大臣、将领、官员把八国联军给招来了。
  接下来,就要升华了,就要反思了。问题指出来了,总要有一个解决办法。
  光绪回忆,最近20年,每次有对外战争,都要反思,但也没有什么起色,有的只是失意,徇私枉法如故,敷衍公事如故,一切都是老样子,整个帝国已成僵死之状,奈何奈何!
  于是,《罪己诏》质问大小臣工,并沉痛地发出号召,要求所有大臣都应该迅速加入到反思的队伍中来,深刻反思大清国腐败的原因。他更给所有人提出了石破天惊的一问:便是没有义和团,没有八国联军,大清帝国就能够巍然屹立于世界民族之林了吗?
  最后,光绪强调: “尔诸臣受国厚恩,当于屯险之中,竭其忠贞之力。”“尔诸臣”应该知恩图报!不料却恩将仇报!将一个老大帝国鼓捣成败絮填充的地步!你们该当何罪!
  总而言之,光绪下了《罪己诏》,就是想说:这事不赖朕,要赖——就赖你们!
  摘自《百家讲坛》
  德龄公主谈晚清王朝内幕
  德龄公主是满洲贵族裕庚之女,早年曾随父旅居欧洲多年,1903年回国后,入清官,为慈禧太后御前女官。因谙外语,常为慈禧介绍国外情况并陪同接见外使夫人,深得宠信。下面是她接受一家西方报纸采访的谈话内容。
  我父亲曾经说过:“不超过10到15年,中国就会爆发一场革命,这场革命将结束清王朝的统治。要是清政府能立即进行改革的话,结局也许还行。否则,到那时,他们只好结束自己的统治。”那时清政府还没想去改革,在许多事情上,我们尽我们最大的努力去改革朝廷。但是慈禧太后——那时她执政——很恨改革,她非常保守,只要她活着,她就不会去改革。我的父亲想去改革,甚至在我只有4岁或5岁的时候,我就听到他谈论的改革话题。他首先让我们学习的就是英语。我们一直住在长江边上的沙市。后来住在汉口。他送我们到教会学校学习。所有的朋友都反对他这样做,说他太激进,希望他的孩子接受外国教育是想把国家出卖给外国人,那时人们叫他“叛逆者”。
  许多衙门的头头都是腐败的。最腐败的就是慈禧太后,那时她还活着——正像她做的那样,每个人都那样做。他们敲诈百姓。在中国,每一个官职都可以买卖,包括总督和道台。他们让正直的人没有官做,而把官职给了那些不正派的人,这就是革命的原因。革命者要求公平地对待每一个人,每一个人都应有机会或将有机会做官。但是,只要是满人统治,摄政王的统治——事实上除了那些付钱给满人的人,没有一个人有机会做官。
  满人不想学习,他们非常自负,没有头脑,他们认为他们要什么有什么,最初的满人不是这样的——大约80年前满人就退化了。在80年前,他们都很有才华,审判公平。
  皇族中的青年子弟只考虑娱乐。摄政王不想学习,当他还是一个孩子时,他的兄弟们也不想学习,他的父亲曾为此常常发怒。但是,他的母亲站在他这一边,她送他去玩乐而不是去学习。当然,另一方面,摄政王自己也是一个意志薄弱的人,他根本没有个性。   在中国,教育皇帝的方式根本就不对。已故的光绪皇帝就很值得称赞。皇帝是在非常排外的紫禁城里被抚养长大的,他根本不能看到任何受过(西式)教育的人。在那种培养方式中,皇帝也不可能有任何机会和有经验的人谈话,所以他不能做一个好的统治者。虽然,光绪皇帝也是以那样的方式被抚养成人的,但是他仍然有改革的思想,所以我认为他值得称赞。
  在中国,他们从不教导皇帝去爱他的国家。我主张教育皇帝去爱他的臣民和国家,让他知道他对这个伟大的国家负有责任,他必须公正地对待每一个人。?笪(张功臣)
  慈禧为何帮贪官打压清官
  清末官员阎敬铭是一位理财专家,有“救时宰相”之称。为官廉正耐劳,生活奇俭,以直言敢谏、曲正分明而闻名。曾弹劾大小不称职的官员百余人。
  阎敬铭做官多年,一直穿一件布袍,不管周围人如何评论,他都毫不在乎,以致出门在外,人们竟不知他是朝廷大员。而且不论在哪里任职,阎敬铭总是把自家的纺布机安装在衙署大堂后面,让夫人纺绩于大堂之后。
  1883年,阎敬铭出任军机大臣后,听说内务府买皮箱,每只报价60两银子(约今1.8万元)。他对慈禧说:“外面购买同样的箱子只要6两银子,可想而知,内务府要私吞多少? ”
  慈禧当然知道其中的猫腻了,只是她需要的是奴才们的忠诚而非廉洁。半晌之后,她摇头说:“恐怕没有这么便宜吧! ”而阎敬铭却坚持己见。慈禧不耐烦地对这个不体察 “上意”的大臣说:“这样的话,我给你半个月的时间,你买个给我看看。 ”
  阎敬铭立即拿出银子直奔市场,却看到皮箱店都关门了,打听之后才知道,从宫里来了一个老太监,交待店家半月之内不可开张做买卖,否则必砸其饭碗。
  无奈,阎敬铭又悄悄地派亲信去天津采购皮箱。谁知道,亲信也一去不复返。后来才知道,那个亲信被内务府花重金买通了,根本没有去天津,而是躲起来了。贵为军机大臣的阎敬铭对此也只能徒然兴叹。
  慈禧为了享乐,要修圆明园,可阎敬铭觉得国家正困难,还是以大局为重的好,他上折力阻,说“治以节用为本”。这让慈禧太后很不高兴。而且阎敬铭在军机处因为受了小人气,把当时的军机大臣还给辞了,专管财政,谁也别想乱花一分钱。慈禧不高兴了,找了个小茬,就将阎敬铭罢官了。后来,怕对天下臣民交代不过,又给他官复原职,可阎敬铭知道自己已经完全失去了恩宠和信任,还有什么好干的呢?除非事事顺从。可这实在窝心,没有办法,为了眼不见心为净,他递交辞呈,回老家养老去了。(福宁)
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