论文部分内容阅读
本文运用列斐伏尔的一元论空间理论框架——空间三一论，分析《宠儿》中萨格斯的重要“空间实践”，如重命名、124改造、林中空地传教以及124盛宴等。指出上述四种“空间实践”质疑种族主义话语，挑战种族“空间表征”，体现着萨格斯的去殖民化种族政治诉求。同时，由于强弱力量悬殊以及黑人社区本身的缺陷，萨格斯的去殖民化“空间实践”难以真正实现。