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摘 要：阅读是中学语文教学中的一项重要内容，然而受到多种因素的影响，阅读的文本解读还处于模式化、浅显化的状态中，因此需要通过细读、深读和补白，实现文本解读的扩展和深化，获得阅读质量的提升，真正实现阅读本身的目的。
关键词：中学语文；阅读教学；文本解读；扩展和深化
一、中学语文文本解读扩展与深化的必要性
1.中学语文课程标准的要求
中学语文课程标准，是中学语文教学的总纲领和风向标。新的中学语文课程标准中指出：“阅读要在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”既明确了阅读的过程，也指明了教学的目的。而要想实现这一目的，则必须透过文字背后，通过对文本解读的扩展与深化而实现。因此文本解读的扩展和深化，乃是中学语文课程标准的要求
2.阅读教学质量提升的需要
阅读在中学语文教学中的重要性是毋庸置疑的，然而长期以来，受到多种因素的影响，阅读教学中仍存在着很多问题，具体到文本解读来说，仍有一些教师过分依赖教材参考，将主观认识强加给学生，忽略课程生成等，使文本解读的深化和扩展无从谈起，自然也就失去了阅读的价值和意义。因此文本解读的扩展和深化，乃是阅读教学质量提升的需要。
3.文本自身的特性使然
文本是一种主观的、集多种文化于一身的综合体，并在时代的发展中不断被赋予新的含义。所以模糊性、开放性、多义性乃是其固有的特征。要想避免对文本的误读，真正从本质上理解和感悟文本，就必须通过扩展和深化来实现。因此文本解读的扩展和深化，乃是文本自身的特性使然。
二、中学语文文本解读扩展与深化策略
1.细读文本
“细读”最先是由新英美文学批评派提出的，主张从文本的语言和结构来解读文本，将文本所具有的多义性、象征性、隐含性等作为细读的任务，提出了把握语体形态、语象世界和语义体系三个目标和方法。对此完全可以应用于中学语文文本阅读中。
首先是语体形态。语体形态就是文本的存在形式，即一个个文字符号的彰显。在文本解读中，应抓住最典型的语体形态为连接点，将整个文本串联起来，获得从局部到整体的全面认识。以《渡荆门送别》为例，该首五言律诗的颈联和颔联中，有几个动词的运用是十分精准和形象的，既“山随平野尽”中的“随”，“江入大荒流”中的“入”。“月下飞天镜”中的“飞”和“云生结海楼”中的“结”。表面上看，这仅是几个动作而已，但是如果将它们联系以来，就可以描绘出这样一幅画卷：群山在旷野中时隐时现，风高浪急的长江奔流到荒原中。到了夜晚，当皓月倒映在平静的江面时，就会将云彩映成海市蜃楼的样子。这种基于原作品中特色文本的扩展，获得了诗中有画，画中有诗的鉴赏效果。其次是语象世界。文本是作者情感的结晶，而为了使这种情感得到更加彻底的抒发，则必要借助于一个个意象，也就是语象。其更像是一座桥梁，连接着读者的探寻和作者的内心。如《记承天寺夜游》，最后一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳”，很明显，月亮、竹子和柏树，就是全文三个点睛的语象，由此来映射出作者和友人的闲情逸致。以次为切入点，也就对作者的情感有了更加深刻的了解。最后是语义体系。所谓语义体系，就是指文本的情与理，也是对作者传情达意的一种回应。以鲁迅先生笔下的阿长为例，她既封建迷信，还谋害隐鼠，但是却非常爱孩子，还给自己买来了《山海经》。那么这个阿长到底是好是坏？通过文中一些事件的描述和鲁迅的怀念，使我们明白，阿长所谓的“坏”，其实是有时代背景的，是封建社会在人身上的残留，并非是个人的原因，所以阿长是一个有爱心的、质朴的人。由此明晰了作者的语义、时代的语义和新的时代赋予的新的语义。
2.深读文本
深读和细读是两个不同的概念和方式，细读强调细节和层次，而深读强调从更加宏观的角度来解读文本，通过亲身融入作品来真正理解和感受文本。这也是针对当下阅读中浅尝辄止现象而言的，在一些文本阅读中，教师往往依赖于教学参考，或者让学生自读，使文本解读停留在很浅的层次。因此深读是十分必要的。
首先是跨越文本。一些优秀的文学作品，往往在文字表述上都是十分简单和质朴的，文字的意思很容易被读懂，但是这简单的文字背后，却又藏着深刻的哲思和动人的情感。需要阅读者跨越文本，才能获得与作者的共鸣。以朱自清的《背影》为例，所有人的读完一遍之后，几乎都会对文章的内容和情感十分确定，即对父爱的赞颂。但是从另一个角度来说，古今中外赞颂父爱的文章众多，这篇文章篇幅有限，描述平平，何以如此令人动容呢？其实重新梳理文章就会发现，作者是对父亲有不同看法的，一开始认为自己“聪明过分”、父亲“说话不大漂亮”、“迂腐”，但是当看到父亲为蹒跚着为自己买橘子的时候，不知不觉中留下了眼泪。之所以强调自己之前对父亲有诸多看法，其实是想表明一个从不理解到理解的过程，当作者自己也成了一名父亲之后，才明白了什么是感同身受。所以文章的高明之处，也是动人的原因就在于，表面上是写父爱，其实讲述了一个理解父爱的过程，这既是作者自己的写照，也是所有父亲的写照。只有跨越文本本身，才能获得这种深刻的阅读效果。其次是出入文本。完整的文学作品，都包含时间、地点、人物、事件等要素，对此完全可以将自己融入到文本中去，在获得了相应的体验后再走出来，进行更加深入的思考。以《济南的冬天》为例，一般文本中，对冬天的描写都是寒冷、冰封、萧瑟的，而济南的冬天却既不寒冷，也不萧杀，而是给人以温暖的感觉。对此读者就可以按照文中所描述的那样：“闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”想象完毕后，再将自己想象的情形与作者的描写相比较，通过一入一出，获得了对文本深刻而个性化的体验。
3.补白文本
留白原是中国画创作中的一种构图技法，是指在构图中特意留出一部分空白，使之与画面的其它物象、色彩等形成对比，获得虚实相生，无画处皆成妙境的效果。后来也成为了文学创作中的重要追求。很多创作者都追求言外之意，并不是將文章写的面面俱到，而是可以给读者留出一定的想象和融入空间，期待着读者主动的“补白”，而这种补白，正是阅读扩展和深化的过程。对此需要教师在阅读教学中，以合适的方式引导学生发现空白，填补空白。
如诗词，语言凝练是诗词最大的特点，也正是这种凝练性，使诗歌有着广阔的补白空间。如《记承天寺夜游》，苏轼是豪放派的代表，其作品大多气势磅礴，忧国忧民，而这首词的风格却偏向于婉约，全篇描写的其实就是一个“闲”字，也正是该词的留白之处。对此就可以引发出如下问题：作者为什么会这么闲？是真闲还是假闲？解决了这两个问题，就会明白苏轼的这种“闲”，乃是一种郁郁不得志后一种随缘自适、自我解脱的旷达心境。作者巧妙的留白，读者积极的补白，由此实现了认识的统一和情感的共鸣。又如散文，散文往往反映的是在一定时间和空间内的情绪思考，表现的是由眼中景物引发的对人生、社会、历史的思考和感悟。这些思考和感悟正是散文中的留白所在，找准并填补这些留白，也就对文章和作者有了更加深刻的认识。以《安塞腰鼓》为例，从表面上看，描绘的是安塞腰鼓表演时那种威武雄壮的场面，抒发了一种激昂奋发的心情。但是文章中有一个点睛之句，即“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”，“那么一股劲”到底是要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？”通过对作品时代背景的研究可以发现，作品其实是对改革开放的赞颂，安塞腰鼓敲出的是对改革开放的向往和对未来生活的希望。所以留白补白，也是文本深化和扩展的一种重要方式，体现出了一种读者融入和建构的过程，与建构主义学习理念、新课程标准强调的主动学习是一脉相承的。
综上所述，新的中学语文课程标准中曾明确指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”既道出了阅读的价值和意义，也明确了阅读的过程和目的。以此为标准审视当下的阅读教学就会发现，在文本解读的扩展和深化方面还存有很大的不足，仍然停留在传统的认识误区中。所以需要及时认识到扩展和深化的必要性，这种深化和扩展更像是一双翅膀，可以让学生自由的翱翔于阅读的天空中，飞出属于自己的最美姿态。
参考文献：
[1]郝毅.探析建构主义指导下的中学语文阅读教学[J].科教文汇（中旬刊），2017（01）.
[2]戴汝潜.语文阅读教育四论[J].教育科学研究，2016（07）.
[3]林汉顺.中学语文阅读教学的思考[J].辽宁教育行政学院学报，2016（12）.
关键词：中学语文；阅读教学；文本解读；扩展和深化
一、中学语文文本解读扩展与深化的必要性
1.中学语文课程标准的要求
中学语文课程标准，是中学语文教学的总纲领和风向标。新的中学语文课程标准中指出：“阅读要在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”既明确了阅读的过程，也指明了教学的目的。而要想实现这一目的，则必须透过文字背后，通过对文本解读的扩展与深化而实现。因此文本解读的扩展和深化，乃是中学语文课程标准的要求
2.阅读教学质量提升的需要
阅读在中学语文教学中的重要性是毋庸置疑的，然而长期以来，受到多种因素的影响，阅读教学中仍存在着很多问题，具体到文本解读来说，仍有一些教师过分依赖教材参考，将主观认识强加给学生，忽略课程生成等，使文本解读的深化和扩展无从谈起，自然也就失去了阅读的价值和意义。因此文本解读的扩展和深化，乃是阅读教学质量提升的需要。
3.文本自身的特性使然
文本是一种主观的、集多种文化于一身的综合体，并在时代的发展中不断被赋予新的含义。所以模糊性、开放性、多义性乃是其固有的特征。要想避免对文本的误读，真正从本质上理解和感悟文本，就必须通过扩展和深化来实现。因此文本解读的扩展和深化，乃是文本自身的特性使然。
二、中学语文文本解读扩展与深化策略
1.细读文本
“细读”最先是由新英美文学批评派提出的，主张从文本的语言和结构来解读文本，将文本所具有的多义性、象征性、隐含性等作为细读的任务，提出了把握语体形态、语象世界和语义体系三个目标和方法。对此完全可以应用于中学语文文本阅读中。
首先是语体形态。语体形态就是文本的存在形式，即一个个文字符号的彰显。在文本解读中，应抓住最典型的语体形态为连接点，将整个文本串联起来，获得从局部到整体的全面认识。以《渡荆门送别》为例，该首五言律诗的颈联和颔联中，有几个动词的运用是十分精准和形象的，既“山随平野尽”中的“随”，“江入大荒流”中的“入”。“月下飞天镜”中的“飞”和“云生结海楼”中的“结”。表面上看，这仅是几个动作而已，但是如果将它们联系以来，就可以描绘出这样一幅画卷：群山在旷野中时隐时现，风高浪急的长江奔流到荒原中。到了夜晚，当皓月倒映在平静的江面时，就会将云彩映成海市蜃楼的样子。这种基于原作品中特色文本的扩展，获得了诗中有画，画中有诗的鉴赏效果。其次是语象世界。文本是作者情感的结晶，而为了使这种情感得到更加彻底的抒发，则必要借助于一个个意象，也就是语象。其更像是一座桥梁，连接着读者的探寻和作者的内心。如《记承天寺夜游》，最后一句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳”，很明显，月亮、竹子和柏树，就是全文三个点睛的语象，由此来映射出作者和友人的闲情逸致。以次为切入点，也就对作者的情感有了更加深刻的了解。最后是语义体系。所谓语义体系，就是指文本的情与理，也是对作者传情达意的一种回应。以鲁迅先生笔下的阿长为例，她既封建迷信，还谋害隐鼠，但是却非常爱孩子，还给自己买来了《山海经》。那么这个阿长到底是好是坏？通过文中一些事件的描述和鲁迅的怀念，使我们明白，阿长所谓的“坏”，其实是有时代背景的，是封建社会在人身上的残留，并非是个人的原因，所以阿长是一个有爱心的、质朴的人。由此明晰了作者的语义、时代的语义和新的时代赋予的新的语义。
2.深读文本
深读和细读是两个不同的概念和方式，细读强调细节和层次，而深读强调从更加宏观的角度来解读文本，通过亲身融入作品来真正理解和感受文本。这也是针对当下阅读中浅尝辄止现象而言的，在一些文本阅读中，教师往往依赖于教学参考，或者让学生自读，使文本解读停留在很浅的层次。因此深读是十分必要的。
首先是跨越文本。一些优秀的文学作品，往往在文字表述上都是十分简单和质朴的，文字的意思很容易被读懂，但是这简单的文字背后，却又藏着深刻的哲思和动人的情感。需要阅读者跨越文本，才能获得与作者的共鸣。以朱自清的《背影》为例，所有人的读完一遍之后，几乎都会对文章的内容和情感十分确定，即对父爱的赞颂。但是从另一个角度来说，古今中外赞颂父爱的文章众多，这篇文章篇幅有限，描述平平，何以如此令人动容呢？其实重新梳理文章就会发现，作者是对父亲有不同看法的，一开始认为自己“聪明过分”、父亲“说话不大漂亮”、“迂腐”，但是当看到父亲为蹒跚着为自己买橘子的时候，不知不觉中留下了眼泪。之所以强调自己之前对父亲有诸多看法，其实是想表明一个从不理解到理解的过程，当作者自己也成了一名父亲之后，才明白了什么是感同身受。所以文章的高明之处，也是动人的原因就在于，表面上是写父爱，其实讲述了一个理解父爱的过程，这既是作者自己的写照，也是所有父亲的写照。只有跨越文本本身，才能获得这种深刻的阅读效果。其次是出入文本。完整的文学作品，都包含时间、地点、人物、事件等要素，对此完全可以将自己融入到文本中去，在获得了相应的体验后再走出来，进行更加深入的思考。以《济南的冬天》为例，一般文本中，对冬天的描写都是寒冷、冰封、萧瑟的，而济南的冬天却既不寒冷，也不萧杀，而是给人以温暖的感觉。对此读者就可以按照文中所描述的那样：“闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”想象完毕后，再将自己想象的情形与作者的描写相比较，通过一入一出，获得了对文本深刻而个性化的体验。
3.补白文本
留白原是中国画创作中的一种构图技法，是指在构图中特意留出一部分空白，使之与画面的其它物象、色彩等形成对比，获得虚实相生，无画处皆成妙境的效果。后来也成为了文学创作中的重要追求。很多创作者都追求言外之意，并不是將文章写的面面俱到，而是可以给读者留出一定的想象和融入空间，期待着读者主动的“补白”，而这种补白，正是阅读扩展和深化的过程。对此需要教师在阅读教学中，以合适的方式引导学生发现空白，填补空白。
如诗词，语言凝练是诗词最大的特点，也正是这种凝练性，使诗歌有着广阔的补白空间。如《记承天寺夜游》，苏轼是豪放派的代表，其作品大多气势磅礴，忧国忧民，而这首词的风格却偏向于婉约，全篇描写的其实就是一个“闲”字，也正是该词的留白之处。对此就可以引发出如下问题：作者为什么会这么闲？是真闲还是假闲？解决了这两个问题，就会明白苏轼的这种“闲”，乃是一种郁郁不得志后一种随缘自适、自我解脱的旷达心境。作者巧妙的留白，读者积极的补白，由此实现了认识的统一和情感的共鸣。又如散文，散文往往反映的是在一定时间和空间内的情绪思考，表现的是由眼中景物引发的对人生、社会、历史的思考和感悟。这些思考和感悟正是散文中的留白所在，找准并填补这些留白，也就对文章和作者有了更加深刻的认识。以《安塞腰鼓》为例，从表面上看，描绘的是安塞腰鼓表演时那种威武雄壮的场面，抒发了一种激昂奋发的心情。但是文章中有一个点睛之句，即“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”，“那么一股劲”到底是要挣脱什么、冲破什么、撞开什么？”通过对作品时代背景的研究可以发现，作品其实是对改革开放的赞颂，安塞腰鼓敲出的是对改革开放的向往和对未来生活的希望。所以留白补白，也是文本深化和扩展的一种重要方式，体现出了一种读者融入和建构的过程，与建构主义学习理念、新课程标准强调的主动学习是一脉相承的。
综上所述，新的中学语文课程标准中曾明确指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”既道出了阅读的价值和意义，也明确了阅读的过程和目的。以此为标准审视当下的阅读教学就会发现，在文本解读的扩展和深化方面还存有很大的不足，仍然停留在传统的认识误区中。所以需要及时认识到扩展和深化的必要性，这种深化和扩展更像是一双翅膀，可以让学生自由的翱翔于阅读的天空中，飞出属于自己的最美姿态。
参考文献：
[1]郝毅.探析建构主义指导下的中学语文阅读教学[J].科教文汇（中旬刊），2017（01）.
[2]戴汝潜.语文阅读教育四论[J].教育科学研究，2016（07）.
[3]林汉顺.中学语文阅读教学的思考[J].辽宁教育行政学院学报，2016（12）.