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假如我有一双翅膀，就要自由地翱翔于蓝天之下，我会发现这个世界是多么的精彩，而当我们蹲下身时，呈现在我们眼前的是孩子们的世界。回想我们的教学，我们进入了孩子们的世界了吗？我们也曾带着他们一起飞了吗？没有。
在过去的日子里为了我们所谓的教学，我们是怎样把音乐这门应该用心灵和情感感悟的课程上成了和其他学科同一模式的知识与技能的传授课，又使音乐这门原本充满魅力的课变得呆板和枯燥呢？今天新课程给了我们崭新的教学理念，也给了我们自由发挥的空间，我们何不把音乐课变成学生乐意驻足的小站，给学生一个自由的空间呢？
【背景提示】在我们学校，大家都知道四（1）班的同学思维活跃，很有个性，好动、顽皮，有时喜欢捣蛋和恶作剧，因此在课堂教学中常会碰到他们的种种“杰作”。
【案例】在一次音乐课上，全班同学正在欣赏唢呐独奏《山村来了售货员》。与此同时，我按照教案设计思路正在启发着学生，请同学们充分想象音乐把我们带到了什么地方，听一听传来了什么乐器演奏的旋律，我们看见了什么情景。唢呐高亢明亮的音色回荡在教室，轻快而又诙谐的曲调伴以云锣的叮当声仿佛在给大家讲述送货员挑货上山、吆喝卖货以及山民争相购货的场景……同学们纷纷议论着，沉浸在热情欢乐的情景之中。忽然一个大嗓门喊了一声：“新——娘——子——来喽！”教室里顿时爆发出一阵哄堂大笑。眼看着美好的欣赏环境给破坏了，我立刻加以斥责，该生立即正襟危坐，课堂顷刻又恢复了安静，同学们随我的课堂设计继续进行下去。
课后，课堂中的这一幕一直浮现在我的脑海里，使我的心情不能平静。学生为什么会冒出“新娘子来了”这句话呢？他是不是另有自己的思路呢？进而我又想到，乐曲分析资料的诠释在实践教学活动中可不可以突破、发展、创造呢？我找到了该学生，了解了他当时的想法。他告诉我说，在他们那个居民区，只要有人家办喜事就总要放唢呐曲，在他心里唢呐曲和办喜事是一体的。哦！我恍然大悟！唢呐音色高亢明亮，在民间每逢喜庆节日吹吹打打，大多都要用到它，例如《百鸟朝凤》。这就是音乐与生活的密切联系，那一句唢呐模仿售货员的吆喝声为什么不能是“新娘子来喽”呢？多好的创意啊！然而我却按着设计的教学流程一直这样地教学生，我的思维定势受到学生突如其来的创意的挑战。
新课改最基本的理念就是要以人为本，以学生发展为本，注重人文内涵——人类所有的文化，其中也包括了孩子们在社会生活实践中接触到的事物，其目标是培养学生的创新意识、创新观念、创新思维、创新能力。学生敢想敢说、求异思维不就是我们所追求的目标吗？我决定公开在该班向这位同学道歉，当我向全班讲述起上面情景时，全班寂静无声。我的话音刚落，不知是谁带头鼓起掌来，全班顿时一片掌声，这让我非常感动。我想，如果当时我就能及时“接”来这“新娘子”进行创编小品或者歌舞的活动，不是很好的一个教学亮点吗？这才是我们师生共同希望的教学啊！
【反思】对音乐的不同理解本来是很正常的，正是音乐的非语义性与不确定性才为人们的不同想象与联想提供了广阔的空间，为创造性音乐思维活动奠定了基础。有一名中学生曾这样表达自己学习音乐的感受：“音乐自古就是同哲学站在一起的。我绝对拒绝用一种纯乐理式的方法去评价音乐作品，那才是对艺术的亵渎、对音乐的肢解。如果每个人对音乐的理解都是遵照千百年所流传下来的说法，那么音乐就不会有那么大的魅力了。”应该说，这位学生对传统意义上的音乐教育的“反叛”并非心血来潮式的胡思乱想，而是建立在自主学习基础上的、充满了批判精神的积极思考，其中不乏真知灼见。这就是今天的学生，这就是今天的孩子。世界在变，社会在变，教育在变，教师在这个世界上只扮演教育者的观念也需要改变。学生们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、思想、观念“反哺”给老师已经是一种必然。
宙斯创造了世界。众神惊讶地说不出话，注视着出现在他们面前的这一片宏伟壮丽。然而宙斯问道：“是不是还想要别的什么？”众神答道：“是的，还想要一样。这个世界还缺少一个声音，有了这个声音，这个奇迹就能够用词语、用音乐表达出来。”为了有这样一个声音，能发出音响，就需要一类新的神灵。于是，缪斯——传递情感的音乐之神出现了。
“教师如果没有缪斯的心灵，任何学校都不可能成为具有缪斯氛围的学校。”现代音乐教育体系的教学内容与方法决定了音乐教师修养必须要扎实、全面，具有主动性、创造性、音乐能力、即兴创作天赋、幽默、机智……而每个儿童的心中都有自己的缪斯，就让我们唤醒他们心中的音乐之神吧。
在过去的日子里为了我们所谓的教学，我们是怎样把音乐这门应该用心灵和情感感悟的课程上成了和其他学科同一模式的知识与技能的传授课，又使音乐这门原本充满魅力的课变得呆板和枯燥呢？今天新课程给了我们崭新的教学理念，也给了我们自由发挥的空间，我们何不把音乐课变成学生乐意驻足的小站，给学生一个自由的空间呢？
【背景提示】在我们学校，大家都知道四（1）班的同学思维活跃，很有个性，好动、顽皮，有时喜欢捣蛋和恶作剧，因此在课堂教学中常会碰到他们的种种“杰作”。
【案例】在一次音乐课上，全班同学正在欣赏唢呐独奏《山村来了售货员》。与此同时，我按照教案设计思路正在启发着学生，请同学们充分想象音乐把我们带到了什么地方，听一听传来了什么乐器演奏的旋律，我们看见了什么情景。唢呐高亢明亮的音色回荡在教室，轻快而又诙谐的曲调伴以云锣的叮当声仿佛在给大家讲述送货员挑货上山、吆喝卖货以及山民争相购货的场景……同学们纷纷议论着，沉浸在热情欢乐的情景之中。忽然一个大嗓门喊了一声：“新——娘——子——来喽！”教室里顿时爆发出一阵哄堂大笑。眼看着美好的欣赏环境给破坏了，我立刻加以斥责，该生立即正襟危坐，课堂顷刻又恢复了安静，同学们随我的课堂设计继续进行下去。
课后，课堂中的这一幕一直浮现在我的脑海里，使我的心情不能平静。学生为什么会冒出“新娘子来了”这句话呢？他是不是另有自己的思路呢？进而我又想到，乐曲分析资料的诠释在实践教学活动中可不可以突破、发展、创造呢？我找到了该学生，了解了他当时的想法。他告诉我说，在他们那个居民区，只要有人家办喜事就总要放唢呐曲，在他心里唢呐曲和办喜事是一体的。哦！我恍然大悟！唢呐音色高亢明亮，在民间每逢喜庆节日吹吹打打，大多都要用到它，例如《百鸟朝凤》。这就是音乐与生活的密切联系，那一句唢呐模仿售货员的吆喝声为什么不能是“新娘子来喽”呢？多好的创意啊！然而我却按着设计的教学流程一直这样地教学生，我的思维定势受到学生突如其来的创意的挑战。
新课改最基本的理念就是要以人为本，以学生发展为本，注重人文内涵——人类所有的文化，其中也包括了孩子们在社会生活实践中接触到的事物，其目标是培养学生的创新意识、创新观念、创新思维、创新能力。学生敢想敢说、求异思维不就是我们所追求的目标吗？我决定公开在该班向这位同学道歉，当我向全班讲述起上面情景时，全班寂静无声。我的话音刚落，不知是谁带头鼓起掌来，全班顿时一片掌声，这让我非常感动。我想，如果当时我就能及时“接”来这“新娘子”进行创编小品或者歌舞的活动，不是很好的一个教学亮点吗？这才是我们师生共同希望的教学啊！
【反思】对音乐的不同理解本来是很正常的，正是音乐的非语义性与不确定性才为人们的不同想象与联想提供了广阔的空间，为创造性音乐思维活动奠定了基础。有一名中学生曾这样表达自己学习音乐的感受：“音乐自古就是同哲学站在一起的。我绝对拒绝用一种纯乐理式的方法去评价音乐作品，那才是对艺术的亵渎、对音乐的肢解。如果每个人对音乐的理解都是遵照千百年所流传下来的说法，那么音乐就不会有那么大的魅力了。”应该说，这位学生对传统意义上的音乐教育的“反叛”并非心血来潮式的胡思乱想，而是建立在自主学习基础上的、充满了批判精神的积极思考，其中不乏真知灼见。这就是今天的学生，这就是今天的孩子。世界在变，社会在变，教育在变，教师在这个世界上只扮演教育者的观念也需要改变。学生们将自己的兴趣、爱好、知识、经验、思想、观念“反哺”给老师已经是一种必然。
宙斯创造了世界。众神惊讶地说不出话，注视着出现在他们面前的这一片宏伟壮丽。然而宙斯问道：“是不是还想要别的什么？”众神答道：“是的，还想要一样。这个世界还缺少一个声音，有了这个声音，这个奇迹就能够用词语、用音乐表达出来。”为了有这样一个声音，能发出音响，就需要一类新的神灵。于是，缪斯——传递情感的音乐之神出现了。
“教师如果没有缪斯的心灵，任何学校都不可能成为具有缪斯氛围的学校。”现代音乐教育体系的教学内容与方法决定了音乐教师修养必须要扎实、全面，具有主动性、创造性、音乐能力、即兴创作天赋、幽默、机智……而每个儿童的心中都有自己的缪斯，就让我们唤醒他们心中的音乐之神吧。