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断舍离据说来自佛家的智慧，智慧本身是个上位的概念，也可以把它从云端请到树梢来做一个心理学意义上的品鉴。
人作为一个个体的心理形成，最初正是从断舍离的经验中获得的。从出生后6到24个月，是人的心理状态从与母亲合二为一的世界渐渐分离成一个独立个体的过程，即所谓的分离——个体化过程：没有分离，就没有个体化。这初次的断舍离不仅必须，而且还要断的漂亮。断太早，比如2岁以前就送了全托幼儿园，或者断不清楚，比如12岁还跟妈妈搂着睡，都是有问题的。
断舍离有许多不同的层面。前段时间刚好有两个失恋的女孩子在咨询，她们对待失恋的方式截然不同。第一个，有意地重新去到两个人以前去过的地方，独自去做两个人曾经一起做过的事。无意中闻到春风的味道，就会想起当初在这样子的风里，两个人在一起的情景。在某些瞬间，在一起的无数个画面就会在脑海里激烈喷涌。第二个，是在分手后好几个礼拜，才淡淡地提起两人已回到朋友的位置。她只让自己哭了一个晚上，第二天早上起来就选择性失忆，然后好好去上班了。现在完全想不起这件事，不要想，一想就觉得“太烦了”。
第一个孩子怕死。她任性抓住所有的记忆，因为如果拿走这些记忆，她的心里就没有别的，只剩空虚，这空虚和死差不多。那些在一起的画面激烈喷涌的样子犹如伤口崩裂喷涌的鲜血，看着这鲜艳的伤口会让她有存在感。第二个孩子怕活。她本有了一处大伤口，她不想要疼痛以及看到流血的残忍画面，所以她阻断了往那个地方供血，任凭伤口附近的组织坏死，她甘愿放弃了部分的生命。
断舍离可以有一万种庸俗的理解和应用，都没问题，除了上面这一种停止局部供血性质的情感断舍离，它等同于慢性自杀。在心理学中，这种情况对应的是一种原始的心理防御机制——分裂。所谓的心理防御机制，是指人们为了干掉痛苦或带着痛苦活下去而由潜意识想出的一些办法。越多地使用断舍离式的防御机制，也就是分裂的机制的时候，这个人离精神正常人群就越远。有的人遇到情绪困扰的时候向往断舍离的境界，恨自己不能很好地践行，其实这时候不妨窃喜，不能很好地践行断舍离，说明你跟大多数人一样，更多地是怕死而不是怕活。和一个人分开并不意味着割断情感连接。孩子长大了，爱人走散了，你被迫要断舍离的，都不是情感，而是依赖。
新近在白领间还流行物品断舍离的概念，它最初来自日本的一本小书，讲整理房间，落实到主妇们的实战中，就是把用不着的东西该送送，该扔扔，省地儿省心，眼前敞亮。整理术日本人玩的好，一点也不奇怪，就和他们把庭院同禅整到一块儿似的，都是地儿小逼的。这种逼出来的境界，就是有限空间里的广阔，有限生命里的自由。画房子，或者让来访者想象房子的意象，是表达性心理治疗最常见的手法之一。我们把心也被叫做心房，一个人的房子或想象中房子的模样，往往和他心房的模样相似。因此通过看一个人房子的状态也大概可以评估到他的内在状态。在谈话式的心理咨询过程中，如果来访者开始出现大规模打扫或整理自己房间的举动，往往意味着咨询取得效果或一个新的咨询阶段的到来。所以，乐之不疲进行物品断舍离的人们，可以说是在主动进行表达性的自我心理治疗，有力气去断，说明其心理能量是充足的，或者他正在期待和制造一个变化，他的心理状态是活跃的，至少不抑郁。
除了情感断舍离、物品断舍离，还有一种认知断舍离。断舍离反对被细节淹没。日本的断舍离小主妇之所以能够振臂一呼，应者云集，是因为大家都有拥挤的、淹没的感觉。人类创造了太多没用的东西假装是对自己有用的，如果一个人头脑中的思维场没有边界形状和层次而任由这些东西随便入侵，他正常的社会功能就可能被摧毁。美国有个自闭症患者，花20分钟时间乘坐直升机在纽约市上空盘桓了一圈后，画出了纽约全图，包括每一座建筑物的每一个细节。这样的自闭症患者对细节完全不具备抵御能力。虽然他以上帝视角俯瞰了纽约，但是他心目中没有纽约，只有纽约的无数碎片。世界这么大，说白了，你敢不敢知道的少一点？被信息淹没也具有同样的危险。早上一睁眼就摸手机，求淹没，求粉碎，慢慢地发现操着科学家的心涨着脑残粉的智慧，认识人虽多但感觉都不必见面了。
为了自由的断舍离挺好，但之前还要进行一番评估。评估的内容主要在于，如果去除这些你认为是多余的杂物、记忆和人事，你的心里还剩下什么？在你的心丰盈之前，尝试断舍离还需谨慎。自由和虚无，实隔一线而已。
曹红蓓
（作者系心理学博士，北京师范大学心理学院心理咨询中心咨询师）
人作为一个个体的心理形成，最初正是从断舍离的经验中获得的。从出生后6到24个月，是人的心理状态从与母亲合二为一的世界渐渐分离成一个独立个体的过程，即所谓的分离——个体化过程：没有分离，就没有个体化。这初次的断舍离不仅必须，而且还要断的漂亮。断太早，比如2岁以前就送了全托幼儿园，或者断不清楚，比如12岁还跟妈妈搂着睡，都是有问题的。
断舍离有许多不同的层面。前段时间刚好有两个失恋的女孩子在咨询，她们对待失恋的方式截然不同。第一个，有意地重新去到两个人以前去过的地方，独自去做两个人曾经一起做过的事。无意中闻到春风的味道，就会想起当初在这样子的风里，两个人在一起的情景。在某些瞬间，在一起的无数个画面就会在脑海里激烈喷涌。第二个，是在分手后好几个礼拜，才淡淡地提起两人已回到朋友的位置。她只让自己哭了一个晚上，第二天早上起来就选择性失忆，然后好好去上班了。现在完全想不起这件事，不要想，一想就觉得“太烦了”。
第一个孩子怕死。她任性抓住所有的记忆，因为如果拿走这些记忆，她的心里就没有别的，只剩空虚，这空虚和死差不多。那些在一起的画面激烈喷涌的样子犹如伤口崩裂喷涌的鲜血，看着这鲜艳的伤口会让她有存在感。第二个孩子怕活。她本有了一处大伤口，她不想要疼痛以及看到流血的残忍画面，所以她阻断了往那个地方供血，任凭伤口附近的组织坏死，她甘愿放弃了部分的生命。
断舍离可以有一万种庸俗的理解和应用，都没问题，除了上面这一种停止局部供血性质的情感断舍离，它等同于慢性自杀。在心理学中，这种情况对应的是一种原始的心理防御机制——分裂。所谓的心理防御机制，是指人们为了干掉痛苦或带着痛苦活下去而由潜意识想出的一些办法。越多地使用断舍离式的防御机制，也就是分裂的机制的时候，这个人离精神正常人群就越远。有的人遇到情绪困扰的时候向往断舍离的境界，恨自己不能很好地践行，其实这时候不妨窃喜，不能很好地践行断舍离，说明你跟大多数人一样，更多地是怕死而不是怕活。和一个人分开并不意味着割断情感连接。孩子长大了，爱人走散了，你被迫要断舍离的，都不是情感，而是依赖。
新近在白领间还流行物品断舍离的概念，它最初来自日本的一本小书，讲整理房间，落实到主妇们的实战中，就是把用不着的东西该送送，该扔扔，省地儿省心，眼前敞亮。整理术日本人玩的好，一点也不奇怪，就和他们把庭院同禅整到一块儿似的，都是地儿小逼的。这种逼出来的境界，就是有限空间里的广阔，有限生命里的自由。画房子，或者让来访者想象房子的意象，是表达性心理治疗最常见的手法之一。我们把心也被叫做心房，一个人的房子或想象中房子的模样，往往和他心房的模样相似。因此通过看一个人房子的状态也大概可以评估到他的内在状态。在谈话式的心理咨询过程中，如果来访者开始出现大规模打扫或整理自己房间的举动，往往意味着咨询取得效果或一个新的咨询阶段的到来。所以，乐之不疲进行物品断舍离的人们，可以说是在主动进行表达性的自我心理治疗，有力气去断，说明其心理能量是充足的，或者他正在期待和制造一个变化，他的心理状态是活跃的，至少不抑郁。
除了情感断舍离、物品断舍离，还有一种认知断舍离。断舍离反对被细节淹没。日本的断舍离小主妇之所以能够振臂一呼，应者云集，是因为大家都有拥挤的、淹没的感觉。人类创造了太多没用的东西假装是对自己有用的，如果一个人头脑中的思维场没有边界形状和层次而任由这些东西随便入侵，他正常的社会功能就可能被摧毁。美国有个自闭症患者，花20分钟时间乘坐直升机在纽约市上空盘桓了一圈后，画出了纽约全图，包括每一座建筑物的每一个细节。这样的自闭症患者对细节完全不具备抵御能力。虽然他以上帝视角俯瞰了纽约，但是他心目中没有纽约，只有纽约的无数碎片。世界这么大，说白了，你敢不敢知道的少一点？被信息淹没也具有同样的危险。早上一睁眼就摸手机，求淹没，求粉碎，慢慢地发现操着科学家的心涨着脑残粉的智慧，认识人虽多但感觉都不必见面了。
为了自由的断舍离挺好，但之前还要进行一番评估。评估的内容主要在于，如果去除这些你认为是多余的杂物、记忆和人事，你的心里还剩下什么？在你的心丰盈之前，尝试断舍离还需谨慎。自由和虚无，实隔一线而已。
曹红蓓
（作者系心理学博士，北京师范大学心理学院心理咨询中心咨询师）