为学须是先立大体

来源 :现代教育科学·中学教师科研版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mike1983mm
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  人生境界的培养攸关做人做事的根本,不啻为人生学习的首要任务。对于人生观、世界观尚未形成的中学生更是如此。基于此,作为教师的我们必须利用好与学生接触的每一个机会进行强调。让学生们明确人生境界的培养是人的生活中最值得珍重的不可承受之轻,具体原因如下:
  1人生境界是人生意义的表现形式
  我们所谓的人生境界正是以意义为其内容的人的生命表现形式。它不离乎日常的人生,但超越日常的人生,使人生从一种单纯的生理物质存在而升华为一种真正的人的精神之境。
  2人生境界是人生的动力源泉
  人的行动作为人的一种最为本质的追求,具有超越环境、超越历史的优点, 从而成为人的行为的最具激励性和恒久性的动力和潜能。与之不同的,如弗洛伊德主义者的功利主义观点,则不可避免的具有一种随遇而安的短期行为的劣根性。随环境的变化和时间的推移而呈源泉枯竭之势。
  3人生境界是人立足于社会的坚实基础
  人生境界的培养不仅直接切入个人安身立命的根本,亦是人之立足于社会的坚实基础。
  正因为人生境界的培养关涉做人做事根本。所以,我在教学过程中很注重对学生进行人生境界的培养。诸如爱国守法、明礼诚信、自强不息等。或以开演讲会、辩论会的形式;或以写作文的方式;或在课堂上润物细无声的渗透。
  例如:在讲授《皇帝的新装》一文时,曾让学生们围绕“小孩为什么敢说出事实真相?”展开讨论。有的学生说:“小孩诚实,不说谎话。”有的学生说:“小孩不象那些大人们自私自利。”最后,我总结说:“大家说得对,小孩诚实、无私,从而无畏,这种优秀的品德是值得我们每个人去学习、去践行的。诚实乃做人之本,守信是立事之根。”
  再比如学习《陈太丘与朋友》一文时,除了接受文章告诉我们的要言而有信、彬彬有礼外,我们又联系生活实际及历史故事谈了明礼诚信问题。有的学生表达自己对明礼诚信的理解:“明礼”是人的行为的外在表现,诚信是人的内心状态,诚信是一切道德的基石。有的学生还引用孔子的话来警示大家。如:“自古皆有死,民无信不立”。“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。”有的学生举了二战时期德国和日本的事例:德国是重视诚信的一个国家,第二次世界大战中希特勒法西斯屠杀无辜平民,设立灭绝人性的死亡工厂——集中营。无以数计老百姓被他们屠杀、焚尸,尤其是屠杀犹太民族。二战后,德意志联邦共和国的领导人把希特勒法西斯的罪行也看成是德意志民族和国家的错误,赔偿损失,赔礼道歉。他们的国家负责人甚至在集中营的死难者纪念碑前下跪谢罪,这个国家诚恳的态度,并没有丧失他们的尊严,倒是获得了世界人民的赞许。而日本,他们在战败后的作为是拒不认罪,还把他们国家的战犯都供奉起来,战争结束已五十多年了,他们的基本态度没有什么改变,在世界人民的心目中,这个国家是最无赖不过的,是最没有诚信的。有的学生还将诚信作了比喻:诚信,象大地,具有永恒的品格,没有夸张,极少修饰,永远与本色为邻,与自然同在。通过这堂课,相信“明礼”、“诚信”的理念,必定会深植于每个学生的心中。
  青少年是祖国的未来,代表着国家的希望,在进行素质教育的过程中,一定要重视中华民族传统美德教育,使我们的学生成为德才兼备的国家栋梁!
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