【摘 要】
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早在战国时代,那个处在铁器、刀光剑影的时代,我们的圣人就已经开始注意到环境这个问题,有“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜
【机 构】
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福建建瓯市第一中学高一(6)班,353100
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早在战国时代,那个处在铁器、刀光剑影的时代,我们的圣人就已经开始注意到环境这个问题,有“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”的佳句,用现代的观念来评价孟子的主张,便就是“可持续发展”吧,然而,很可惜的是,这个主张在当时并没有受到重视,或许因为那时人类生产力极为低下,或对自然有一些破坏,也在自然界的缓冲能力之内,在那时,黄土高原还曾是“杂树交荫,云垂烟接”,森林覆盖率超过了50%,但随着人类生产力水平的迅速提高,人口的迅猛增长,人类对自然资源的需求也不断增长.人类过分陶醉于改造自然的胜利,在战胜自然的同时,自然也回报了我们,公元6世纪末,天然森林在黄土高原上消失,3000年后,黄土高原上的草原萎缩、退化、沙化,如今的黄土高原千沟万壑,望去茫茫是尘土,再一次验证了几千年前我们这位圣人所说的主张的正确性.
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